※ 引述《alohakida (人生一点意义也没有)》之铭言： : 心经几乎是中国佛教徒人人会念的经文, : 但是小弟觉得心经难懂的句子实在很多! : 例如:色即是空 空即是色 : 其实上面还有两句:色不异空 空不异色 : 单是要解释这四句就要花很大力气! : 还有:无无明亦无无明尽乃至无老死亦无了死尽 : 无苦集灭道 : 这些句子首先都要学过小乘才看得懂! : 首先小乘对"空"的解释就很完整,因为小乘即是建立在"空"上面! : 另外无名老死也是小乘十二因缘的观念,苦集灭道则是四圣谛! : 但心经他说色即是空!也就是说我们的生活本来就和"空"一样! : 无无明亦无无明尽乃至无老死亦无老死尽这句应该是在讲生死即涅盘! : 无苦集灭道也是! : 这都是很难懂的境界!不知道有哪个高手能清楚的解释一番呢? 谢谢! ---------------------------------------------------------------------- 你好，我想请你先注意心经中的「究竟涅盘」，此涅盘是无苦的意思， 究竟涅盘即是大涅盘(看大般涅盘经就了解了)，而般若波罗蜜多即是一切智 即是诸法实相。 如果已经解释了若波罗蜜多了，其次怎麽解释心呢? 初祖菩提达摩(磨)在血脉论(或少室六门)中说道: http://www.cbeta.org/result/normal/X63/1218_001.htm 性即是心。心即是佛。佛即是道。道即是禅。禅之一字。非凡圣所测。直见本性。 名之为禅。若不见本性。即非禅也。 "般若波罗蜜多心"可能就可以这种方式理解。而经就是把般若波罗蜜多心以文字 或声音的方式纪录下来。 然後再看心经的第一句。 有人曾经问我:要如何解除种种的痛苦? 这问题同学你会怎麽回答呢? 问我的那个人回答我:其实心经第一句叫把答案告诉你了: 『观自在菩萨 行深般若波罗蜜多时 照见五蕴皆空 度一切苦厄』 这个「观」字是般若波罗蜜的另一个名字，如大智度论所说: 「般若波罗蜜」有种种名字：「观」、「修」、「相应」、「合」、「入」、 ......(略) 等，是皆名「修行般若波罗蜜」；但种种名字说，闻者欢喜。 其次 "色不异空，空不异色" 要怎麽理解呢? 其实空即是苦，空只是苦的另一个名字，如大智度论 (第十一卷)所说: 十六者 ，观苦四种 ：无常、苦、空、无我 ；观苦因四种 ：集、因、缘、生 ；观苦尽四种 ：尽、灭、妙、出 ；观道四种 ：道、正、行、迹。 你可以参考我上一篇的文章 标题为:"《大智度论》并稍微回答心经中可能的疑问" 你可以有空就去看看我曾经发表过的文章作为参考~ 但愿你能充满意义~ 其次以下引华严经经文请参考~ -------------------------------------------------------------------------- 「尔时，如来以无障碍清净天眼观察一切众生。观已，作如是言：『奇哉！奇哉 ！云何如来具足智慧在於身中而不知见？我当教彼众生觉悟圣道，悉令永离妄想颠倒 垢缚，具见如来智慧在其身内，与佛无异。』如来即时教彼众生修八圣道，舍离虚妄 颠倒；离颠倒已，具如来智，与如来等，饶益众生。 《大方广佛华严经卷第三十五》东晋天竺三藏佛驮跋陀罗译 宝王如来性起品 第三十二之三 　 以上请参考 阿弥陀佛 --

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