六度集经/释迦牟尼佛/一 吴天竺三藏法师康僧会 译 佛在王舍国鹞山中。时，与五百应仪、菩萨千人共坐。 中有菩萨名阿泥察，佛说经道，常靖心恻听，寂然无念，意定在经。 众佑知之，为说： 菩萨六度无极难逮高行，疾得为佛。何谓为六？ 一曰布施，二曰持戒，三曰忍辱，四曰精进，五曰禅定，六曰明度无极高行。 布施度无极第一上 布施度无极者，厥则云何？ 慈育人物，悲愍群邪，喜贤成度，护济众生，跨天踰地，润弘河海。 布施众生，饥者食之，渴者饮之，寒衣热凉， 疾济以药，车马舟舆、众宝名珍、妻子国土，索即惠之。 犹太子须大拏，布施贫乏，若亲育子，父王屏逐，愍而不怨。 （一） 昔者菩萨，其心通真，睹世无常，荣命难保，尽财布施。 天帝释睹菩萨慈育群生布施济众，功勳巍巍，德重十方，惧夺己位，因化为地狱， 现于其前曰：『布施济众，命终魂灵入于太山地狱，烧煮万毒。 为施受害也，尔惠为乎？』 菩萨报曰：『岂有施德而入太山地狱者乎？』 释曰：『尔其不信，可问辜者。』 菩萨问曰：『尔以何缘处地狱乎？』 罪人曰：『吾昔处世，空家济穷，拯拔众厄，今受重辜处太山狱。』 菩萨问曰：『仁惠获殃，受施者如之乎？』 释曰：『受惠者，命终昇天。』 菩萨报曰：『吾之拯济，唯为众生；假如子云，诚吾愿矣。 慈惠受罪，吾必为之。危己济众，菩萨上志也。』 释曰：『尔何志愿，尚斯高行？』 答曰：『吾欲求佛，擢济众生，令得泥洹不复生死。』 释闻圣趣，因却叩头曰：『实无布施慈济众生远福受祸入太山狱者也。 子德动乾坤，惧夺吾位，故示地狱以惑子志耳。愚欺圣人，原其重尤。』 既悔过毕，稽首而退。 菩萨慈惠度无极行布施如是。 -- ★ 佛教历代祖师都说：「离经一字，即同魔说」 「斗诤劫中有四过失，谓：寿量衰退、安乐衰退、功德衰退、一切世间盛事衰退。」 （弥勒菩萨．瑜伽师地论） EVA相簿(3):https://www.youtube.com/watch?v=3FGgTflSjyw&feature=related --

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