作者TBOC (从佛口生从法化生)
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标题Re: [分享] 正信的佛教02.佛陀是创世主吗?
时间Tue Sep 21 05:18:52 2010
: : ◆ From: 124.9.136.68
: : → TBOC:正如娑婆世界非世尊所造 极乐世界亦非弥陀世尊所造 09/19
: : → TBOC:花严:唯心所现唯识所变 09/19
: 心、识虽然抽象不可见, 但为「现量有」之法, 非同於「比量有」法
: 其特性包括:有为有作用、可数、可区分彼此
: 请问您说的心识是否即该世界的所有众生心识(第八识), 如同 玄奘菩萨
: 《八识规矩颂》所言「受薰、持种、变现根.身.器世间」的功能呢?
先引经证
1.阿含部 起世经卷第一
於梵世中,有一梵王,威力最强,无能降伏,统摄千梵自在王领,云:
『我能作能化能幻。』云:『我如父。』於诸事中,自作如是憍大语已,即生我慢。
如来不尔。所以者何?
一切世间,各随业力,现起成立。
2.大方广佛华严经卷第十 华藏世界品第五之三
由众生业力,出生多刹土,依止於风轮,及以水轮住。
世界法如是,种种见不同,而实无有生,亦复无灭坏。
一一心念中,出生无量刹
2-1.大方广佛华严经纲要卷第十 清凉山大华严寺沙门澄观 疏义
其一一刹种即诸众生各各八识含藏种子所感。其余一一世界。皆心所善恶业行所感。
故净秽不同。所谓三界唯心。万法唯识。应观法界性一切唯心造。
以法界不可思议。诸佛神通妙用不可思议。众生业力不可思议。
3.大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经卷第三
更析邻虚即实空性。阿难若此邻虚析成虚空。当知虚空出生色相。汝今问言由和合故。
出生世间诸变化相。汝且观此一邻虚尘。用几虚空和合而有。不应邻虚合成邻虚。
又邻虚尘析入空者。用几色相合成虚空。若色合时合色非空。
若空合时合空非色色犹可析空云何合汝元不知如来藏中。性色真空性空真色。
清净本然周遍法界。随众生心应所知量。循业发现世间无知。惑为因缘及自然性。
皆是识心分别计度。但有言说都无实义。
首按起世经,梵王云:诸事皆他作他化。佛言世间随业现起成立
次说2,实则世界为八识种子所感,因种子所感现有不同,而实无有生,种种诸见,皆现
於心念中。
3楞严再述,随众生心应所知量,循业发现种种变化相。世人惑为因缘即自然性
实则如来藏妙真如性
: : 推 EVA010200:佛说娑婆世界是世尊的净土,难道世尊就是造物主吗? 09/19
: : → EVA010200:好好想一想吧 09/19
: 请先好好想一想:
: 娑婆世界是 世尊所应化的佛土, 此佛土於此贤劫陆续将有千佛应化
: 娑婆世界本然而有, 由全体众生之共业而造就其环境形貌优劣
: 世尊之应化於此世界, 实亦受众生共业所感而来
: 对比於西方极乐世界, 其本有众生居住乎?
本有众生,是以极乐世界非弥陀世尊所造
出典:观世音菩萨授记经
尔时,华德藏菩萨白佛言:「世尊!其无量德聚安乐示现国土,为在何方?」
佛言:「善男子!今此西方安乐世界,当於尔时,号无量德聚安乐示现。」
: 阿弥陀佛本身亦有其应化之佛土(非西方净土), 不属於这个三千大千世界
阿弥陀佛应化身或报身,化土或报土,历代大德有不同意见。
http://dongchu.ddbc.edu.tw/html/02/6.html 三身与往生
简略提出内文观点
阿弥陀佛会般涅盘,为报身?或是如释迦牟尼佛一般为应化身?
: 在其成佛之时也如同 世尊一般, 示现於一生中精勤修行八相成道
: 待化缘已满再度示现涅盘
阿弥陀佛是否为古佛,似乎未有经典记载(?)。但据经载,阿弥陀佛在极乐世界般涅盘
且正法灭後,由观世音菩萨绍继佛位。
观世音菩萨授记经
善男子!阿弥陀佛正法灭後,过中夜分明相出时,观世音菩萨,
於七宝菩提树下,结加趺坐,成等正觉,号普光功德山王如来.应供.正遍知.明行足.
善逝.世间解.无上士.调御丈夫.天人师.佛.世尊。
: : → ostrichw:有造物主....也可以说没有造物主.... 09/19
: : → ostrichw:当有众生认为自己是造物主所创造...就会产生造物主 09/19
: : → ostrichw:连造物主本身也这麽认为...但是事实非如此 09/19
: : → ostrichw:如果真有造物主...那就是" " 09/19
: : 推 happytiger:从哪里的观点可以跟造物主连得上关系? 09/19
: 详见上述覆EVA板友部分
: 阿弥陀佛实际上并非造物主, 但西方净土的确非如此土之本已承载众生
: 而是在某个情况下所成就, 专门容纳 西方三圣接引的有缘信乐者
: 因此在很多人的直觉、潜意识中容易不自觉存在这样的概念
这见解有待商榷,似与经相违
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尔时文殊师利即入破散诸魔三昧,三昧力故,三千大千世界百亿魔宫朽坏暗冥,无复威光
一切魔王及诸魔众於须臾顷,皆来释迦牟尼佛前,白言:
大德世尊 ! 愿见救护 ! 愿见救护 ! 世尊,我等宁受百千万亿诸佛名号,
不愿闻彼文殊师利一菩萨名,何以故 ?我等闻是文殊师利菩萨名时,便大惊恐,战悼不安
大宝积经善住意天子会破魔品
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※ 编辑: TBOC 来自: 114.46.214.163 (09/24 17:44)