我按：好的文章，是值得一提再提的。如同佛法一样，佛法如光明，应随时照亮各处。 因此我想每日(希望)po一篇，正信的佛教<圣严法师着>，佛板虽已po过一次，但再让各位 分享一次好文，有70篇，再度分享，3个月应可分享完毕，这样有助於"慢慢吸收消化" ，约一日一篇；且因为有些人只看新文章，而也有新板友的加入，为有助於正信的佛教， 故有此意。<佛教乃依法不依人，实际上皆要以"经典"原意为主>。 ----------------------------------------- http://www.bfnn.org/book/books/0014.htm 正信的佛教 圣严法师着 自序 http://www.bfnn.org/book/books/0014.htm#a01 再序 http://www.bfnn.org/book/books/0014.htm#a02 ----------------------------------------- 自序 佛教在世界性的各大宗教和思想之中，显得非常特殊。凡是宗教，无不信奉神的创造及神 的主宰，佛教却是彻底的无神论者；唯物思想是无神论的，佛教却又坚决反对唯物论的谬 误。佛教似宗教而又非宗教，类哲学而又非哲学，通科学而又非科学。这是佛教的最大特 色。 然而，佛教自印度传入中国，虽已有了一千九百年的历史，中国的整个文化，也都接受了 佛教文化的薰陶，佛教的根本精神，却因了民间固有的习俗加上神道怪诞的传说而湮没。 故到晚近以来，许多略具新知的人们，竟把佛教看作充满了牛鬼蛇神的低级迷信，也以为 佛教的存在，不过是旧社会给我们留下了一截尚未蜕化掉的尾巴而已。 因此，促使我根据个人的研究所得，配合时代思想的要求，并参考了太虚大师及印顺法师 的一部分见解，想到了七十个看来浅显而实际重要的问题，期能帮助读者，略窥佛教的真 貌。 本书的主要物件，虽是尚未信佛的知识份子，但它也是今日一般佛弟子们应当明白的佛教 常识，故自菩提树杂志连载以後，颇得好评，且有读者希望早日单印流通，因此予以重行 增订。今承星云法师的佛教文化服务处热心出版，谨此志谢。 佛灭纪元二五○九年元旦序於朝元寺璎珞关房 再序 本书「正信的佛教」，初稿刊於民国五十二、三年间的菩提树月刊。初版单行本问世，是 民国五十四年元月，由佛教文化服务处发行。在迄今的十七个年头之间，由於受到教内外 及海内外广大读者的喜爱，有许多印经会及佛教关系书店，包括台湾、香港、南洋等地， 将之大量原版影印、打字照相及排字重印，多系赠送结缘，亦有订价流通，总计约十数万 册上下。在我写的二十多种着述之中，乃是流通最广的一种。民国六十七年十二月，中华 佛教文化馆及天华出版社，同时再版，所不同者，文化馆版加了附注十七条，印了三千册 ，虽也订价流通，多半仍是赠送。以如此长的时间，尚未被人遗忘，已经值得告慰，但以 总发行量而言，仍不能算是一本畅销书。由此可以了解，大家的读书风气还不够旺盛，佛 教徒中具高昂求知态度的人，依然不够普遍。 民国六十四年八月，以海外学人身分，回国出席国家建设会议时，当时任教育部次长的陈 履安先生，很希望约我作数日长谈，由他提出一百个现代知识份子对於佛教信仰及佛学理 论方面常常遇到或想到的问题，请我解答，公之於世，我也觉得这是一项很有意义的工作 。可惜，会後我又出国了，履安先生也尚未能够抽出时间来实践此一构想。故在新的百问 未成之前，仍以本书的七十问，献给读者。 中华民国七十年十月十日圣严序於北投中华佛教文化馆 --

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