闻如是： 一时佛在拘夷那竭国。 如来三月当般涅盘，与诸比丘及诸菩萨，无央数众来诣佛所稽首于地。 世尊寂静默无所说光明不现。 贤者阿难作礼白佛言： 「世尊前後说法威光独显，今大众会光更不现，何故如此？ 其必有故，愿闻其意。」 佛默不应，如是至三佛告阿难： 「吾涅盘後法欲灭时，五逆浊世魔道兴盛，魔作沙门坏乱吾道。 着俗衣裳乐好袈裟五色之服，饮酒噉肉杀生贪味， 无有慈心更相憎嫉。 时有菩萨辟支罗汉，精进修德一切敬待，人所宗向教化平等， 怜贫念老鞠育穷厄，恒以经像令人奉事，作诸功德志性恩善， 不侵害人捐身济物。不自惜己忍辱仁和。 设有是人。 众魔比丘咸共嫉之诽谤扬恶，摈黜驱遣不令得住。 自共於後不修道德，寺庙空荒无复修理转就毁坏。 但贪财物积聚不散不作福德，贩卖奴婢耕田种植， 焚烧山林伤害众生无有慈心。 奴为比丘，婢为比丘尼。 无有道德婬妷浊乱男女不别，令道薄淡皆由斯辈。 或避县官依倚吾道，求作沙门不修戒律，月半月尽虽名诵戒。 厌倦懈怠不欲听闻，抄略前後不肯尽说。 经不诵习，设有读者不识字句，为强言是。 不谘明者贡高求名，虚显雅步以为荣冀望人供养。 众魔比丘命终之後，精神当堕无择地狱。 五逆罪中,饿鬼畜生靡不经历恒河沙劫。 罪竟乃出生在边国无三宝处。 法欲灭时女人精进恒作功德，男子懈慢不用法语。 眼见沙门如视粪土无有信心，法将殄没。 登尔之时诸天泣泪，水旱不调五谷不熟，疫气流行死亡者众。 人民勤苦县官计克，不顺道理皆思乐乱。 恶人转多如海中沙，善者甚少若一若二。 劫欲尽故日月转短人命转促，四十头白。 男子婬妷精尽夭命，或寿六十。 男子寿短女人寿长，七八九十或至百岁。 大水忽起卒至无期，世人不信故为有常。 众生杂类不问豪贱，没溺浮漂鱼鳖食噉。 时有菩萨辟支罗汉，众魔驱逐不预众会。 三乘入山福德之地，恬怕自守以为欣快寿命延长。 诸天卫护月光出世。得相遭值共兴吾道，五十二岁。 首楞严经，般舟三昧，先化灭去。 十二部经寻後复灭，尽不复现，不见文字， 沙门袈裟自然变白。 吾法灭时譬如油灯，临欲灭时光明更盛，於是便灭。 吾法灭时亦如灯灭，自此之後难可数说。 如是之後数千万岁，弥勒当下世间作佛， 天下泰平毒气消除，雨润和适五谷滋茂。 树木长大，人长八丈，皆寿八万四千岁。 众生得度不可称计。」 贤者阿难作礼白佛： 「当何名斯经？云何奉持？」 佛言： 「阿难，此经名为法灭尽。 宣告一切宜令分别，功德无量不可称计。」 四部弟子闻经悲惨惆怅，皆发无上圣真道意，悉为佛作礼而去。 --

※ 发信站: 批踢踢实业坊(ptt.cc) ◆ From: 124.78.30.185