作者pds1 (正义必胜)
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标题Re: [问题] 有关种熬胡麻子喻
时间Thu Aug 26 21:41:13 2010
※ 引述《TBOC (从佛口生从法化生)》之铭言：
: 一切声闻。闻是不可思议解脱法门。不能解了。为若此也。
: 智者闻是。其谁不发阿耨多罗三藐三菩提心。
: 我等何为永断其根。於此大乘。已如「败种」。
: 一切声闻。闻是不可思议解脱法门。皆应号泣。
: 1.与出维摩诘经，大迦叶尊者所言，难道如版友所说没有经典这麽写？
奇怪勒，声闻为什麽一定得指阿罗汉?
我说是听闻佛法之弟子可不可以压?
阿 大乘=佛法，这样不是很好。
: 2.「不回心」阿罗汉入无余涅盘还会受生否？
阿罗汉不受後有。
: 3.於大乘如败种如果您以为有贬意，麻烦您问「不回心阿罗汉」是否有悔意？
你敢问我不敢答。
: 4.佛说大般泥洹经
: 此等众中若有最初受戒，即受戒曰得在僧数；
: 我今凡劣亦复如是，蒙佛威神得同斯等大贤众数。
: 唯然世尊！愿使如来长存於世，不愿「泥洹如燋败种」。
: 您认为纯陀在贬抑世尊？纯粹叙述泥洹後已不再利乐有情的状态罢了。
你这样想就随喜罗，可是版主说不行说阿罗汉是焦芽败种。
: 5.大般涅盘经卷第三十
: 而我真实不入涅盘。我弟子中愚痴恶人。定谓如来入於涅盘。
: 譬如母人多有诸子。其母舍行至他国土。
: 未还之顷诸子各言。我母已死。而是母人实不死也。
: 如来实不入涅盘也
嗯嗯。
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◆ From: 59.121.158.59
※ 编辑: pds1 来自: 59.121.158.59 (08/26 21:43)
1F：→ TBOC:声闻极果谓阿罗汉 虽然仁兄不赞成声闻乘 但南传比丘都自称 08/26 21:47
2F：→ TBOC:声闻乘罗 08/26 21:47
3F：→ pds1:声闻当然可以指阿罗汉啊， 08/26 21:52
4F：→ pds1:可是人家是要避免经典冲突采取和谐性的解释方法， 08/26 21:52
5F：→ pds1:你都不了解人家的苦心。 08/26 21:52
6F：→ pds1:你一直攻击阿罗汉，你会被说不乖。 08/26 21:53
7F：→ TBOC:「攻击阿罗汉」 又想罗织罪名罗！ 08/26 22:02