以菩萨心拜大悲忏 －一九九四年护法信众联谊大会开示 今天要向诸位说明拜忏的意义。拜忏，就是忏悔我 们的业障。在娑婆世界的每位众生都有很多业障，必须忏悔。业障轻的，会障碍我们修道 ，也就是当我们不修行时，没有障碍，一旦开始修行，种种障碍就会出现；业障重的人， 平时没有障碍，当想要做一些事，尤其是一些好事，障碍就会出现；至於业障更重的人， 终其一生中，不管有事没事，在心理上、身体上、环境上，都常常会有各种的病痛、阻碍 等业障。在我们有障碍之後要拜大悲忏，没有障碍时也要拜忏，因为人人都有从过去世以 来的业障。 观世音菩萨非常地慈悲，说了〈大悲咒〉，宋朝四明大师便根据〈大悲咒〉，同时收录了 《法华经．观世音菩萨普门品》中最重要的一部分，编成《大悲忏法》，也就是我们今天 拜的大悲忏。 相信很多人都知道，在得到法鼓山之前，农禅寺为另觅建地，足足找了八 年，最後在集合了一千多位菩萨，诵了二十一遍〈大悲咒〉之後得到感应，才找到现在位 於台北县金山乡的法鼓山。可见即使障碍很多，经由拜忏也可以消除。 今天我们所处的社会非常混乱，人心难测，环境复杂，每个人也都有各自的烦恼与障碍。 因此今天我们集合近八千位菩萨一起拜这场大悲忏，目的就是希望能消除我们的业障。 修行，若是一个人修行，就只有一个人的力量，二个人一起修行，就能同时得到双份的力 量；今天我们有七千多位菩萨一起修行，就可以得到七千多份的力量。这样殊胜的因缘可 说是前所未有的。我站在台上带着大家一起拜忏，能够感觉到你们每个人的力量都集中到 我身上，也感觉到力量从我身上分布、分享到每位菩萨心中。 法鼓山截至目前为止，是一个不算大的共修佛法的团体，只有十六万人的会员。但是我们 能有今天的功德，都要归功於这十六万位菩萨，所以我们也要把今天的功德与这十六万位 菩萨共享；如果说法鼓山是一个大家庭，身为家长的我，愿意把我从十三岁出家以来修行 所得的一切功德都回向给十六万位菩萨。 此外，法鼓山的理念是「提昇人的品质」，目 的要「建设人间净土」，我们也应该把所有功德分享、回向给所有需要佛法的人，让他们 在得到佛法之後，都能共同实践我们的理念。 今天除了北部的菩萨们之外，在座有很多菩萨都是远道从高雄、屏东、台南、台中、台东 、宜兰、花莲、嘉义等地而来的，经过一夜未睡，今天还能精神奕奕地参加联谊会和大悲 忏法会，是真正的菩萨风范！ 今天的联谊大会虽然只有短短的一天，但是在事前经过半 年多的筹画准备，总计动员了五、六百位义工菩萨；在最後的三个月之中，筹备工作进入 紧锣密鼓的阶段，特别是在最後的一个星期内，一些重要的干部更到了不眠不休的地步， 他们也都是菩萨！ 所谓的菩萨就是要难行能行、难忍能忍、难舍能舍，像观世音菩萨一样，以千手护持众生 ，用千眼照顾、关怀众生。但是身处娑婆世界的我们，待人处事难免有缺失，不可能百分 之百圆满。因此远道而来的菩萨，可能会有所委屈，而这五、六百位义工菩萨在筹备过程 中，必定也是备受委屈。现在，如果你们愿意承认自己是菩萨，相信你们的委屈、不满都 会因此而消融了。 我们法鼓山所有的菩萨都知道，师父写了二十句「四众佛子共勉语」，其中有两句：「慈 悲没有敌人，智慧不起烦恼」，如果我们能常常运用这两句话，再配合今天拜大悲忏的心 ，烦恼就会很快消失。最後，祝福诸位菩萨身心平安、万事如意、福慧双修、早日成佛， 阿弥陀佛！（一九九四年护法信众联谊大会大悲忏开示，刊於《法鼓杂志》五九期） --

※ 发信站: 批踢踢实业坊(ptt.cc) ◆ From: 118.233.252.56