目前看起来有AHJKL Insurance burg Blok ayayoko zorg888跟我在努力 其他板友若有背起来的意愿鼓励尝试看看 == 为了帮助大家记忆这篇经文 尝试以简略的短句述说 这里强调 因为为了帮助大家记忆 因此必定含意会有短缺 请大家还是要看原文 如果大家有任何指教欢迎提出^^ == - 无尽意菩萨问佛观世音菩萨名之因缘 - 佛答无尽意 无量百千万亿众生称其名 除诸苦恼 - 持名者入火不烧 称名者大水不漂 - 百千万亿众生 为求诸宝 入於大海 为黑风吹堕鬼国 - 有一人称名 则其余人等皆得除难 以此因缘名之 - 若有人临当被害 称名则对方刀杖断坏故得解脱 - 若三千世界满中夜叉罗刹欲恼人 称名则鬼眼不能视之 - 若有人身批枷锁 称名则皆悉断坏 - 若三千世界满中怨贼 有商人与诸商主携带重宝路过 - 其中一人提出 众人若称观音名 其能以无畏施於众生 - 众人一齐称名 因此之故 即得解脱 - 佛重诉 观音威神之力 巍巍如是 - 众生常念恭敬观世音菩萨可解除三毒 - 观音有如是威神之力 是故常应心念 - 若求男女 礼拜供养观音 得极好男女 - 佛言 受持供养六十二亿恒河沙菩萨 与受持观音菩萨之福德正等 - 无尽意问佛 观音云何在此世界为说法 方便之力为何 - 佛答 观音为众生 视线各种形象说法 形象顺序如下 佛(句法有点差异)-辟支佛-声闻-梵王 帝释-自在天-大自在天-天大将军-毘沙门-小王-长者-居士 宰官-婆罗门-比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷 长者、居士、宰官、婆罗门妇女-童男、童女 天龙八部、人、非人、执金刚神 - 佛言 汝等当供养观音 是菩萨能施无畏 号施无畏者 - 无尽意以颈众珠宝缨络 供养观音 观音不肯受之 - 无尽意言 愍我等故 受此缨络 - 佛言 愍无尽意菩萨、四众、天龙八部、人、非人 故 受是缨络 - 观音受缨络 一份奉释迦佛 一份奉多宝佛塔 - 观音有如是力 游於娑婆 - 以偈问曰 == 尔时无尽意菩萨﹐即从座起。偏袒右肩。合掌向佛。而作是言。 世尊。观世音菩萨。以何因缘名观世音。 佛告无尽意菩萨。善男子。若有无量百千万亿众生。受诸苦恼。 闻是观世音菩萨。一心称名。观世音菩萨。即时观其音声。皆得解脱。 若有持是观世音菩萨名者。设入大火。火不能烧。由是菩萨威神力故。 若为大水所漂。称其名号。即得浅处。 若有百千万亿众生。为求金、银、琉璃、砗磲、玛瑙、 珊瑚、琥珀、真珠等宝。入於大海。 假使黑风吹其船舫。漂堕罗刹鬼国。 其中若有乃至一人。称观世音菩萨名者。 是诸人等。皆得解脱罗刹之难。以是因缘。名观世音。 若复有人。临当被害。称观世音菩萨名者。 彼所执刀杖。寻段段坏。而得解脱。 若三千大千国土。满中夜叉罗刹。欲来恼人。 闻其称观世音菩萨名者。是诸恶鬼。 尚不能以恶眼视之。况复加害。 设复有人。若有罪。若无罪。杻械枷锁。检系其身。 称观世音菩萨名者。皆悉断坏。即得解脱。 若三千大千国土。满中怨贼。有一商主。 将诸商人。齎持重宝。经过险路。 其中一人作是唱言。诸善男子。勿得恐怖。 汝等应当一心称观世音菩萨名号。 是菩萨能以无畏。施於众生。 汝等若称名者。於此怨贼。当得解脱。 众商人闻俱发声言。南无观世音菩萨。 称其名故。即得解脱。 无尽意。观世音菩萨摩诃萨。威神之力。巍巍如是。 若有众生。多於淫欲。常念恭敬观世音菩萨。便得离欲。 若多瞋恚。常念恭敬观世音菩萨。便得离瞋。 若多愚痴。常念恭敬观世音菩萨。便得离痴。 无尽意。观世音菩萨。有如是等大威神力。多所饶益。 是故众生。常应心念。 若有女人。设欲求男。 礼拜供养观世音菩萨。便生福德智慧之男。 设欲求女。便生端正有相之女。 宿植德本。众人爱敬。 无尽意。观世音菩萨有如是力。 若有众生恭敬礼拜观世音菩萨。福不唐捐。 是故众生。皆应受持观世音菩萨名号。 无尽意。若有人受持六十二亿恒河沙菩萨名字。 复尽形供养饮食、衣服、卧具、医药。 於汝意云何。是善男子善女人。功德多不。 无尽意言。甚多﹐世尊。 佛言。若复有人。受持观世音菩萨名号。 乃至一时礼拜供养。是二人福。正等无异。 於百千万亿劫。不可穷尽。 无尽意。受持观世音菩萨名号。 得如是无量无边福德之利。 无尽意菩萨白佛言。世尊。 观世音菩萨。云何游此娑婆世界。 云何而为众生说法。方便之力。其事云何。 佛告无尽意菩萨。善男子。若有国土众生。 应以佛身得度者。观世音菩萨。即现佛身而为说法。 应以辟支佛身得度者。即现辟支佛身而为说法。 应以声闻身得度者。即现声闻身而为说法。 应以梵王身得度者。即现梵王身而为说法。 应以帝释身得度者。即现帝释身而为说法。 应以自在天身得度者。即现自在天身而为说法。 应以大自在天身得度者。即现大自在天身而为说法。 应以天大将军身得度者。即现天大将军身而为说法。 应以毘沙门身得度者。即现毘沙门身而为说法。 应以小王身得度者。即现小王身而为说法。 应以长者身得度者。即现长者身而为说法。 应以居士身得度者。即现居士身而为说法。 应以宰官身得度者。即现宰官身而为说法。 应以婆罗门身得度者。即现婆罗门身而为说法。 应以比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷身得度者。 即现比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷身而为说法。 应以长者、居士、宰官、婆罗门妇女身得度者。 即现妇女身而为说法。 应以童男、童女身得度者。 即现童男、童女身而为说法。 应以天、龙、夜叉、乾闼婆、阿修罗、 伽楼罗、紧那罗、摩候罗伽、人、非人等身得度者 。即皆现之而为说法。 应以执金刚神得度者。 即现执金刚神而为说法。 无尽意。是观世音菩萨。成就如是功德。 以种种形。游诸国土。度脱众生。 是故汝等。应当一心供养观世音菩萨。 是观世音菩萨摩诃萨。於怖畏急难之中。能施无畏。 是故此娑婆世界。皆号之为施无畏者。 无尽意菩萨白佛言。世尊。我今当供养观世音菩萨。 即解颈众宝珠璎珞。价值百千两金。 而以与之。作是言。仁者。受此法施珍宝璎珞。 时观世音菩萨。不肯受之。无尽意复白观世音菩萨言。 仁者愍我等故。受此璎珞。 尔时佛告观世音菩萨。当愍此无尽意菩萨 及四众、天、龙、夜叉、乾闼婆、阿修罗、伽楼罗、 紧那罗、摩候罗伽、人、非人等故。受是璎珞。 即时观世音菩萨愍诸四众。及於天、龙、人、非人等。 受其璎珞。分作二分。一分奉释迦牟尼佛。 一分奉多宝佛塔。无尽意。观世音菩萨有如是自在神力。 游於娑婆世界。尔时无尽意菩萨以偈问曰。 == 这一次新增74字 总和起来为1445字 欢迎大家一起努力进修^^ 南无观世音菩萨 -- To iterate is human, to recurse is divine. -- L. Peter Deutsch --

※ 发信站: 批踢踢实业坊(ptt.cc) ◆ From: 140.112.28.92 ※ 编辑: flamerecca 来自: 140.112.28.92 (08/11 17:40)