※ 引述《AHJKL (hi)》之铭言： : 依据原文： : 1.先贴佛经里五根的叙述，先从杂阿含经开始。从佛经里，把佛法找出来、实修。 : 先有关搜寻"杂阿含经"五根、再搜寻"四圣谛"的叙述。 : : 2."杂阿含经"五根：慧根"四圣谛"，已搜寻。现在搜寻"信根":四不坏净。 : ---------------------------------- : : ()为个人注解 : : 字义不懂，可自行查。学贵自得，不以他求。 : : http://140.111.34.46/jdict/main/cover/main.htm 教育部国语辞典简编本 : : http://cbs.ntu.edu.tw/dict/ 一行佛学辞典搜寻) : -------------- （五○六） 如是我闻： 一时，佛住三十三天，骢色虚软石上，去波梨耶多罗、拘毘陀罗香树不远，夏安居， 为母及三十三天说法。 尔时，尊者大目揵连，在舍卫国只树给孤独园安居。 时，诸四众诣尊者大目揵连所，稽首礼足，退坐一面，白尊者大目揵连： 「知世尊夏安居处不？」 尊者大目揵连答言：「我闻世尊在三十三天，骢色虚软石上，去波梨耶多罗、拘毘陀罗香 树不远，夏安居，为母及三十三天说法。」 时，诸四众闻尊者大目揵连所说，欢喜随喜，各从座起，作礼而去。 时，诸四众过三月安居已，复诣尊者大目揵连所，稽首礼足，退坐一面。 时，尊者大目揵连为诸四众种种说法，示、教、照、喜；示、教、照、喜已，默然而住。 时，诸四众从座而起，稽首作礼，白尊者大目揵连： 「尊者大目揵连！当知我等不见世尊已久，众甚虚渴欲见世尊。 尊者大目揵连！若不惮劳者，愿为我等往诣三十三天，普为我等问讯世尊： 『少病少恼，起居轻利，安乐住不？』 又白世尊：『阎浮提四众，愿见世尊，而无神力昇三十三天，礼敬世尊，三十三天自有神 力，来下人中，唯愿世尊还阎浮提，以哀愍故。』」 时，尊者大目犍连，默然而许。 时，诸四众知尊者大目犍连，默然许已，各从座起，作礼而去。 尔时，尊者大目犍连知四众去已，即入三昧，如其正受，如大力士屈伸臂顷，从舍卫国没 ，於三十三天，骢色虚软石上，去波梨耶多罗、拘毘陀罗香树，不远而现。 尔时，世尊与三十三天众、无量眷属，围绕说法。 时，尊者大目犍连遥见世尊，踊跃欢喜，作是念： 「今日世尊，诸天大众围绕说法，与阎浮提众会不异。」 尔时，世尊知尊者大目犍连心之所念，语尊者大目犍连言： 「大目犍连！非为自力，我欲为诸天说法，彼即来集，欲令其去，彼即还去，彼随心来， 随心去也。」 尔时，尊者大目犍连稽首佛足，退坐一面，白世尊言： 「种种诸天，大众云集，彼天众中，有曾从佛世尊，闻所说法，得不坏净，身坏命终， 来生於此？」 佛告尊者大目犍连：「如是，如是。此中种种诸天来云集者，有从宿命闻法，得佛不坏净 ，法、僧不坏净，圣戒成就，身坏命终，来生於此。」 时，天帝释见世尊与尊者大目犍连叹说，诸天众共语已，语尊者大目犍连： 「如是，如是。尊者大目犍连！此中种种众会，皆是宿命，曾闻正法， 得於佛不坏净，法、僧不坏净，圣戒成就，身坏命终，来生於此。」 时，有异比丘，见世尊与尊者大目犍连及天帝释，语言善相述可已，语尊者大目犍连： 「如是，如是。尊者大目犍连！是中种种诸天来会此者，皆是宿命曾闻正法， 得於佛不坏净，法、僧不坏净，圣戒成就，身坏命终，而来生此。」 时，有一天子从座起，整衣服，偏袒右肩，合掌白佛： 「世尊！我亦成就於佛不坏净，故来生此。」 复有天子言：「我得法不坏净。」 有言得"僧不坏净"，有言"圣戒成就"，故来生此。 (有的说得四不坏净，有的说得四不坏净之一：佛不坏净、法不坏净、僧不坏净、 圣戒成就，身坏命终得生天上。) 如是诸天无量千数，於世尊前，各自记说得须陀洹法，悉於佛前即没不现。 时，尊者大目犍连知诸天众去，不久从座起，整衣服，偏袒右肩，白佛言： 「世尊！阎浮提四众，稽首敬礼世尊足，问讯世尊： 『少病少恼，起居轻利，安乐住不？』 四众思慕，愿见世尊，又白世尊：『我等人间，无有神力昇三十三天，礼觐世尊， 然彼诸天，有大德力，悉能来下，至阎浮提，唯愿世尊还阎浮提，愍四众故。』」 佛告目犍连：「汝可还彼，语阎浮提人：『却後七日，世尊当从三十三天，还阎浮提僧 迦舍城，於外门外优昙钵树下。』」 尊者大目揵连受世尊教，即入三昧。 譬如力[>士]屈伸臂顷，从三十三天没，至阎浮提，告诸四众： 「诸人当知，世尊却後七日，从三十三天，还阎浮提僧迦舍城，於外门外优昙钵树下。」 如期七日，世尊从三十三天下阎浮提僧迦舍城优昙钵树下，天龙鬼神，乃至梵天， 悉从来下，即於此时，名此会名天下处。 （五○七） 如是我闻： 一时，佛住王舍城迦兰陀竹园。 时，有四十天子来诣尊者大目犍连所，稽首作礼，退坐一面。 时，尊者大目犍连语诸天子言：「善哉诸天子！於佛不坏净成就，法、僧不坏净成就。」 时，四十天子从座起，整衣服，偏袒右肩，合掌白尊者大目揵连： 「我得於佛不坏净，於法、僧不坏净，圣戒成就，故生天上。」 有一天言得於佛不坏净，有言得法不坏净，有言得僧不坏净，有言圣戒成就，身坏命终， 得生天上。 (有的说得四不坏净，有的说得四不坏净之一：佛不坏净、法不坏净、僧不坏净、 圣戒成就，身坏命终得生天上。) 时，四十天子於尊者大目犍连前，各自记说得须陀洹果，即没不现。 如四十天子。如是四百、八百、十千天子亦如是说。 -- ▄▄ ▄▄▄▄▄▄ ▄▄▄ ▄▄▄▄▄ ▄▄ ◤ ◢ ▄▊▄▉▄▄ ▍／ ▄▄▄ ▌ ▌ ◢ ▌ ◣ ▍／ ▄▄▄▄▄▄ ◢◤ ▊ ▉ ▌ ▍＼ ▍ ▌ ▌ ▄▄▄ ▄▄▌▄▄ ▍＼ ◤ ▌ ◤ ◤▌ ▄▊▄▉▄▄ ▍／ ▄▄▄ ▌ ▌▄▄ ▍ㄨ▌ㄨ ▌ ▍／ ▌◢◤ ▌ ▌▊▄▉▄▄ ▍ ▌ ▌ ▍ㄨ▌ㄨ ▌ ▍ ▌◤ ▲ ▌ ▋ ▉ ▌ ▍ ◥▌ ▄▄▌ ▍ ▌ ◥▌ ▍ ◥▇▇▇ ▌ ▌ ▉ ◥▌ --

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