※ 引述《venon (沙滩男孩)》之铭言： : ※ 引述《kamenrider (ㄟ)》之铭言： : : 标题: Re: [分享] 诸位朋友可以一起响应精进念佛 : : 时间: Thu Jul 29 23:46:34 2010 : : -- : : ◆ From: 218.175.97.216 : : 推 jim1780r:分心念佛是散乱吗，还有个我在念佛，在求精进吗? 07/28 14:24 : : → jim1780r:有求皆苦 07/28 14:25 : : → EVA010200:如果你不信阿弥陀佛的话，念佛对你而言，当然是没有用 07/28 21:40 : : → EVA010200:如果你不信阿弥陀佛的话，有关念佛法门，而你是没有用的 07/28 21:41 : : → EVA010200:念佛只对有真正念佛人，才有所感应 07/28 21:42 : : → EVA010200:念佛，有很多方式，可不是只有一种而已 07/28 21:52 : : → AHJKL:"分心念佛......都会让人产生忧悲苦恼"？能否举例？ 07/28 22:43 : : 推 AHJKL:现实中似乎并无您所说的"不论动机或者可能发生'祸患'的结果" 07/28 22:43 : : → AHJKL:，反而是一堆灵感事蹟，如最近h大所贴文章(念佛菩萨名号)。 07/28 22:44 : : 佛陀强调正智,怎麽变成你口中说的只讲灵感事蹟 : : 这不是太偏颇了吗? : 很多宗教也是讲灵感,讲神蹟 : 我不知道为何佛教也变成这样 : 强调灵感事蹟反而更糟糕 : ****** : 佛教一直没有这样啊@_@ 那你问A兄呀,他怎麽会那样回答! : : 推 AHJKL:当然专心有专心的好处。但日常生活中，一句佛菩萨名号， 07/28 22:45 : : → AHJKL:无论是"行、住、坐、卧"，皆得庇佑。 07/28 22:45 : : 推 AHJKL:这点在"普门品、地藏经"皆有明述。 07/28 22:46 : : 推 AHJKL:乃至药师经":"...此诸有情，应於地狱、傍生、鬼趣流转无穷。 07/28 22:53 : : → AHJKL:若'得闻'此药师琉璃光如来名号，便舍恶行，修诸善法，不堕恶 07/28 22:53 : : → AHJKL:趣；设有不能舍诸恶行、修行善法，堕恶趣者，以彼如来本愿 07/28 22:54 : : → AHJKL:威力令其现前，'暂闻名号'，从彼命终还生人趣，得正见精进" 07/28 22:54 : 很奇怪的说法,如果在地狱,傍生与鬼趣 : 你怎麽能确定他们能"闻到"你念的佛号 : 是他们有跟你说他们闻到吗? : 拿药师经就要来说有分心念佛这个方法 : 不显得很牵强吗? : 而且如果不是为自己念,为了地狱傍生与鬼趣念 : 那你念的时候你能确定他们在你旁边吗? : 如果不在,那你为何要念? : 如果你确定他们在,那可以请你分享怎麽知道他们在旁边的方法吗? : **** : 你确定他们没听到? : 庄子的故事, 鱼 ,惠施 : 与其在争一些自己不知道的事情, 不如自己亲身体验? : 如果不相信, 那就没有; 如果有, 那就相信罗, 不冲突不是吗? 这样说怎麽会对 你们会分心念佛,表示你们确定他们听到了才会这麽做 那你们一定有办法知道他们听到了 怎麽会要我去跟你们确定说他们没听到 这不是本末倒置吗? 如果你们都不确定了 为何要做呢? 举庄子的例子更有问题 就是因为都不确定了,那怎麽亲身体验? 大家念了佛,还是不确定他们是不是听到了 那念了要干吗? 做一些不确定的事然後说很好很棒 这不是很奇怪吗? 而且这种事很简单 有就是有,没有就是没有 怎麽还会牵扯到相信 那你怎麽不说你念一声佛 石头也听到了 电脑也听到了 因为你相信 如果这个最後都是靠相信 那佛教都不佛教了 : : 推 AHJKL:-------经中所述，若'得闻'此药师琉璃光如来名号....... 07/28 22:55 : : → AHJKL:'暂闻名号'，......."，可见随口一念，无论助己或是助人， 07/28 22:56 : : → AHJKL:皆可能是作此善根因缘..."若得闻此药师琉璃光如来名号、"暂 07/28 22:57 : : → AHJKL:暂闻名号'。-------"若昔人中曾闻世尊药师琉璃光如来名号， 07/28 22:57 : : 推 AHJKL:"由此善因"，......" 07/28 22:58 : : 由上面的说法,既然是助地狱傍生与鬼趣 : : 那就不是助人的目的 : : 如果连上面的疑问都无法回答 : : 那我们就来看最简单的助己 : 既然是所谓的分心念佛,表示他当时的心念一定是在别的事务上 : 而只是嘴巴念佛 : (请不要跟我说他一心可以在好几个目标上XD) : 既然如此,我不知道他这样嘴巴念一念是有什麽好处 : 是要怎麽助己法? : **** : 不分心念佛, 比分心念佛好, 分心念佛 比 不念佛好 : 原本专心做一件事情,比较容易有效率 : 不只修行, 做任何事情都一样 後面的话我也赞同 问题就出在分心念佛哪里比不念佛好 还是没有人能说出个所以然来 感觉上就是这样一直传 大家就跟着蒙着头做 : : 推 AHJKL:故专心是对的。但日常生活中，随口一念，乃至不妨碍本事， 07/28 22:59 : : → AHJKL:并无不妥。可能别人也能得闻此名号。 07/28 22:59 : : → AHJKL:当然若有些人不信某某教，会认为有妨碍之事，就另当别论了。 07/28 23:25 : : "可能别人也能闻此名号." : : 这是假设别人闻此名号就会得到利益 : : 但这显然是自我感觉良好 : : 如果别人觉得闻名号很好,谁要听你随口一念? : : 如果别人不觉得闻名号好,这样不是打扰别人了吗? : : 而且还引起别人的烦恼了 : ******* : 如果我小时候没接触拜拜的道教, 就不会有兴趣知道哪些神是何方人物 : 知道了这些神是何方人物, 我就更想知道他们的历史背景来源 : 到最後找到了 佛 , 跟很多 大藏经, 我因此对佛教产生兴趣, 以佛教为信仰 : 我倒是很感谢之前的拜拜道教啊 : 所以谁说闻此名号不会得来利益呢? 时间拉长来看, 什麽都有可能发生 这样的推论很奇怪 那我可以说 我从小接触基督教 因为对宗教有兴趣,想要了解世界宗教 後来发现还有佛教,因此变成以佛教为信仰 所以以後要信仰佛教的人请先信仰基督教 你这样的逻辑很牵强吧 有这样的名词,名号本来就很正常 怎麽会这样就推论出闻此名号就会有利益 令人匪夷所思 : : -- : : ◆ From: 140.112.25.25 : : → johnson808:那请你举例分心念佛带来的灾祸吧XD 07/30 00:10 --

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