众生自性不可得　　实无众生可度者 大悲利益诸众生　　而实无人无寿者 大宝积经卷第九十 ....依世俗故，施设有 一切菩萨摩诃萨行，施设有 诸佛 无上正等菩提； 依世俗故，施设有 有情，施设有菩萨、诸佛世尊，不依胜义。 大般若波罗蜜多经卷第三百九十 世俗谛 空无所有，不见坚实，非有似有，如幻、如梦、如响、如像、 如光影、如阳焰、如变化事、如寻香城，摇动不安从因缘起 佛子！菩萨摩诃萨，有十种境界自在。所谓： …在无众生，实际境界，而不舍化度，一切众生 (大方广佛华严经) 这些经文 自己想想吧 要会分 世俗谛 胜义谛 世俗谛的方便 都是为证入胜义谛 佛法 是以 世俗谛安乐为方便 胜义谛解脱为究竟 如果你认为自己是个 众生 表示都还是在 世俗谛里徘徊 --

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