阿弥陀佛 这位大德,您好 您很孝顺而能为自己的亲人想到这麽多,很难得^^ 若真相信地藏菩萨本愿经,经中有许多方法可以帮助您解决这个问题 而您的哥嫂,他们能於婚礼时办素宴,这已经有佛的种子了 纵然是因为自身的身体着想,但已有佛的印象了,也是好事情 只是在於时节因缘未到,而未能深解素食的含意 您可以先在事项上帮助他,以您哥嫂的名义布施印经与放生 因您懂佛法,故此布施即有财施、法施、无畏施三种含意 将来的您哥嫂因缘到时,自然会接受佛法 亦能以您母亲的名义如此做 您与您母亲定要继续努力,配合您帮您哥嫂布施的行举 有朝一日可以感化他们,若因缘未到，帮助他们种下善根也是好事情 将来您与您母亲也可以藉由此善根种子遇缘时亦能帮助你哥嫂得度 这些地藏菩萨本愿经中都有详细说，因果通三世 有些众生非得受尽苦报後方知回头，然有些一念之间即回头 关键皆於善根、福德、因缘的深浅 若有此因缘帮助有缘众生，就兼善天下，学地藏菩萨帮助众生到底，当生成佛； 若无此因缘，就独善其身，学地藏菩萨所现的出家相，目地在於帮助众生种下善根 地藏菩萨何以能於六道罪苦度众生，其所示现的出家相就是帮众生众下善根了 种善根不用言说，不用行为，形相让我们眼识一见就落下佛种子了 所以才希望您与您母亲能够继续努力不懈，原因也是在此， 也因此才能更加体会地藏菩萨的悲愿何以称本愿， 希望这些对於将来你修学路上能更有帮助，若能一心称念阿弥陀佛，能是更好不过了 祝福您 阿弥陀佛 合十 顶礼 ※ 引述《aarontbeck (小猪)》之铭言： : 我听说过很多人，是因为身体的病痛无法医治，而开始学佛的 : 我的启蒙佛寺所持的看法是这样： : 身体的病痛，如果是经年累月，且看医生也无法治好的 : 是「业障病」，主要是由於前生 或今生的杀业所引起的 : 这是过去所残杀的众生们来报复 : 想要业障病痊癒的话，要诵经、拜忏、念佛号、持咒、礼佛 : 将功德回向给这些「冤亲债主」，求佛菩萨超渡他们到净土 : 我想问版上大德，这样的观点正确吗？ : 我妈从三十几岁开始，全身病痛不断 : 从她还年轻时，可以自行求诊 : 到近年来，都是我带她求诊 : 真的是医也医不好 : 前世若有杀业，我并不知道 : 而今世，我妈妈生在渔村贫家 : 杀业真的不是普通的大 : 因为家贫，没什麽东西吃，长辈常从鱼塭抓鱼回来吃 : 车载斗量，是用帮小孩子洗澡的超大水盆， : 一盆一盆在杀的，供全家约10个人吃 : 这样子的杀法，大概杀了十几年 : 约大姆指头大小的毛蟹、虾子、用杵子捣碎 : 加盐、蒜头、辣椒，一次腌个好几罐， : 拿来配饭吃… : 我是信服地藏经 及相信有「杀业」这件事的，也很支持妈妈以功德回向冤亲债主 的作法 : 因为，想像一下，今天有个人无缘无故被杀，他会不会找 杀他的人报复？ : 人既如此，鱼虾何不然？ : 但哥哥、嫂嫂不信佛，不太接受「杀业」的观点， : 对妈妈虔诚诵经、礼佛、持咒、念佛号、拜忏的行为很不以为然 : 认为是妈妈想太多，头脑有问题 : 但不是身受「杀业」之苦，真的很难想像世上有「杀业」这事 : 请问，我该如何帮助妈妈，解释「杀业」给哥哥、嫂嫂听呢？ : 哥哥差不多是「一阐提」了，不信佛教，对妈妈也不孝顺 : 嫂嫂过去因身体病痛，开始吃素。办婚礼时，因不想杀生 而办素食的婚筵 : 但不了解佛教的基本教义，个性也以自我为中心， : 很自私… : 一般吃肉之人之所以不能接受「杀业」的说法 : 除了荤食的确好吃之外，承认有杀业，等於承认过去吃肉吃那麽多年，都是错的 : 如果不合理化自己吃肉的行为，他怎麽吃得下去？ : 对「杀业」嗤之以鼻， : 或者引营养学家的观点，说吃蛋奶鱼肉，身体才会健康。 --

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