还有，阿难，当鬼魅恶业已经报尽，那麽，情惑与想妄都将成为空无，这时就会在世间与 最初负下这些恶业的人，以怨对怨，以恶转恶，其身将转为种种畜生，以酬报过去所遗下 的恶业宿债。这其中，遇物而成怪鬼的，当其物形消灭，恶报现尽，就会投生於世间，但 多半成为枭鸟之类的动物。聚风而成为魃鬼的，当其风灭，恶报现尽，投生於世间，就多 半会成为精灵之类的生物。遇畜而成为魅鬼的，当其畜死灭，恶报现尽，投生於世间，多 半成为狐狸之类的生物。遇虫而成为鬼的，当其蛊毒消灭，恶报尽现之後，投生於世间， 就多半成为毒虫之类的生物。遇衰坏而成为厉鬼 的，当其衰坏穷尽，恶报尽现之後，转生在世间，会多半成为蛔虫之类的生物。遇瘴气而 成为饿鬼的，当其瘴气消毁，恶报尽现之後，投生世间，就会多半成为虎豹豺狼等之类的 生物。遇幽暗而成为厌鬼的，当其幽怪消灭，恶报尽现之後，转生於世间，就会多半成为 山颢、祸鸟一类的生物。遇精怪而成魍魉鬼的，当其精灵逝尽，恶报尽现之後，投生於世 间，就会多年成为应时节而去留的候鸟一类。遇明而成为役使鬼的，当其明灵灭去，恶 报尽现之後，转生於世间，就多丰成为祥麟嘉凤之类禽兽。附人形而成为传送鬼的，当其 人形死灭，恶报尽现之後，投生於世间时，就会多半成为猫狗等循良家畜之类。阿难，这 些都是由其业报之火焚烧乾枯，从而酬还其从前的业债，傍落为畜生的，这些也都是从自 己的虚妄造业所招引而得的业果。如果觉悟菩提，那麽，这些虚妄恶缘，根本上就不会有 的。正如你所说的，宝莲香以及琉璃王、善星比丘等人的例子，这样的恶业确实是从自己 生发显明出的，并非是从天而降的，也不是从地上冒出的，更不是人为施予，而是从自己 的虚妄恶业所招致而来的，因此还得自己来承受这些业果。这一切在菩提本心之中，都是 由於浮虚妄凝结而成的。 另外，阿难，当转生为畜生道中，从而酬还其从前的业债之时，如果这些被酬还的人过分 多取所酬还的财物和形命，那麽，这等众生就会还复为人身，反徵其应酬之外，剩余部分 ，一一索还。如果返还业债者有业力，并且也有福德，那麽，这等众生就会在人道中之中 住留为人形，从而以此来酬还业力。如果返还业债者没有福分与德力，就会沦还为畜生之 类，以此来偿报他所造作的恶业。阿难，你应当知道，如果用钱和物来替代业债，或者劳 役其业力，偿债就到此为止，自然停息下来，偿债就到了头，如果是居於众生之中并且杀 害自己的同类，或者食用自己同类的肉，这样就 会在微尘那样多的劫时里，轮转在六道之中，并且相食相杀，没有休止的时候。除非在正 定离尘寂静止定的奢摩地中，或者有大慈悲的佛出世救度，否则这生死轮转是不可能停息 的。你今天应当知道，那些枭鸟之类的东西，其酬报业债足够之後便会恢复其形，投生於 人道中，参合在愚顽的那一类人之中。那些精怪之类的生物，业报酬还足够之後恢复其形 ，投生在人道中，便是参合在怪异的那一类人之中。那些狐狸之类的生物，业债酬还足够 而复原其形，生往人道中，参合在庸碌之辈那一类人之中。那些毒虫之类的生物，业债酬 还足够而复原其形，投生於人道中，亦是参合在 凶狠残暴的那一类人之中。那些蛔虫之类的生物，业债酬报足够而复原其形，生往人道中 ，则是参合在卑微那一类人之中。那些食伦之类的生物，业债酬报足够而复原其形，生往 人道中，则将参合混同在柔弱的那一类人之中。那些山颢之类的生物，业债酬还足够而复 原成形，便生往人道中，参合混迹在劳苦的那一类人之中。那些候鸟类的生物，业债酬报 足够而复原成形，生往人道中，往往参合混同在文思之辈那一类人之中，那些现瑞象兆吉 祥之类的生物，业债酬报足够而复原成形，生往人道中，往往参合在聪明的那一类人之中 。那些循良驯顺猫狗家畜之类，业债酬报足够而复原成形，生往人道中，参合在通达的那 一类人之中。阿难，这些都是由於从前的业债酬还完毕复原成形而投生在人道中的，他们 都是从无始以来，便作业颠倒的，他们相互滋生相互残杀，如果没遇到如来，没听闻正法 ，那麽，他们将在尘世的劳苦之中无尽的流转沉沦。这些众生才真叫可怜悯者。 -- ◣◢ ◣◢ ◣◢ ? ◣◢ ………… ◣◢ ◣◢ ╯╰ ◣◢ ◢──◣ ◢──◣ ◢──◣ ◢──◣ ◢──◣ ◢──◣╮╭ ◢──◣ ◥ ◤ ◥ ◤ ◥ ◤ ◥ ◤ ◥////◤ ◥ ◤ ◥ ◤ ～ ～ ﹀ \ ＜ \ / / 督噜督 ＜ ＞ ﹀﹀╯│ │ V V 大大大！ ▼ ┴─┴ /＜ ＜\ ∥ ∥ ψQSWEET ＜ ＞ ＞＞ ∥ --

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