续 文章代码(AID): #1C7tlpO0 R: [诵经] 金刚经(七版比较) 经文连贯，因金刚经文字较多，若每篇都延续上篇，文章将会很庞大。 故之後改一段一段po就好了，不延续前篇 并改篇名为： [诵经] 金刚经(七版"分段比对"篇) 以後金刚经po文，将分成两部分(篇)： 一个是以"段"为方式，较容易观看'单一版本'经文，方便阅读； 一个是"逐句比对"，方便了解各译经家对於不同段句之不同解释。 ------------------------------------------------------- 一、 http://www.cbeta.org/result/normal/T08/0235_001.htm 金刚般若波罗蜜经 姚秦天竺三藏鸠摩罗什译 何以故？是诸众生无复我相、人相、众生相、寿者相。 无法相，亦无非法相。 何以故？ 是诸众生若心取相，则为着我、人、众生、寿者。 若取法相，即着我、人、众生、寿者。 何以故？ 若取非法相，即着我、人、众生、寿者， 是故不应取法，不应取非法。 以是义故，如来常说：『汝等比丘，知我说法，如筏喻者，法尚应舍，何况非法？』 ================================================================= 二、 http://www.cbeta.org/result/normal/T07/0220_577.htm 大般若波罗蜜多经卷第五百七十七 三藏法师玄奘奉　诏译 第九能断金刚分 何以故？善现，菩萨摩诃萨无我想转，无有情想、无命者想、无士夫想、无补特伽罗想、 无意生想、无摩纳婆想、无作者想、无受者想转。 善现，彼菩萨摩诃萨无法想转、无非法想转，无想转亦无非想转。 所以者何？ 善现，若菩萨摩诃萨有法想转，彼即应有我执、有情执、命者执、补特伽罗等执。 若有非法想转，彼亦应有我执、有情执、命者执、补特伽罗等执。 何以故？善现，不应取法，不应取非法， 是故如来密意而说筏喻法门，诸有智者法尚应断，何况非法？」 ========================================================================= 三、 http://www.cbeta.org/result/normal/T08/0236a001.htm 金刚般若波罗蜜经 元魏天竺三藏菩提流支译 何以故？须菩提，是诸菩萨，无复我相、众生相、人相、寿者相。 须菩提，是诸菩萨，无法相，亦非无法相。 无相，亦非无相。 何以故？ 须菩提，是诸菩萨，若取法相，则为着我、人、众生、寿者。 须菩提，若是菩萨有法相，即着我相、人相、众生相、寿者相。 何以故？ 须菩提，不应取法，非不取法。 以是义故，如来常说[木*伐]喻法门，是法应舍，非舍法故。」 ======================================================================== 四、 http://www.cbeta.org/result/normal/T08/0236b001.htm 金刚般若波罗蜜经 元魏留支三藏奉　诏译 何以故？须菩提，是诸菩萨无复我想、众生想、寿者想、受者想。 是诸菩萨无法想、无非法想，无想非无想。 何以故？ 须菩提，是诸菩萨若有法想，即是我执，及众生、寿者、受者执。 须菩提，是故菩萨不应取法，不应取非法。 为如是义故，如来说：『若观行人，解筏喻经，法尚应舍，何况非法？』」 ==================================================================== 五、 http://www.cbeta.org/result/normal/T08/0237_001.htm 金刚般若波罗蜜经 陈天竺三藏真谛译 何以故？须菩提，是诸菩萨无复我想、众生想、寿者想、受者想。 是诸菩萨无法想、非无法想，无想非无想。 何以故？ 须菩提，是诸菩萨若有法想，即是我执，及众生、寿者、受者执。 须菩提，是故菩萨不应取法，不应取非法。 为如是义故，如来说：『若观行人，解筏喻经，法尚应舍，何况非法？』」 ===================================================================== 六、 http://www.cbeta.org/result/normal/T08/0238_001.htm 金刚能断般若波罗蜜经 隋大业年中三藏笈多译 彼何所因？不，善实，彼等菩萨摩诃萨我想转，不众生想、不寿想、不人想转。 不亦彼等，善实，菩萨摩诃萨，法想转，无法想转； 不亦彼等，想、无想转不。 彼何所因？ 若，善实，彼等菩萨摩诃萨法想转，彼如是，彼等我取有，众生取、寿取、人取有； 若无法想转，彼如是，彼等我取有，众生取、寿取、人取有。 彼何所因？ 不，复次时，善实，菩萨摩诃萨法取应，不非法取应。 彼故此义意，如来说筏喻，法本解法，如是舍应，何况非法？」 ======================================================================== 七、 http://www.cbeta.org/result/normal/T08/0239_001.htm 佛说能断金刚般若波罗蜜多经 唐三藏沙门义净译 何以故？由彼菩萨，无我想、众生想、寿者想、更求趣想。 彼诸菩萨，非法想，非非法想，非想，非无想。 何以故？ 若彼菩萨有法想，即有我执、有情执、寿者执、更求趣执。 若有非法想，彼亦有我执、有情执、寿者执、更求趣执。 妙生，是故菩萨，不应取法，不应取非法。 以是义故，如来密意宣说筏喻法门，诸有智者，法尚应舍，何况非法？ --

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