佛说长阿含经卷第十六 第三分坚固经第五 长者子！我有比丘在此众中自思念：『此身四大，地、水、火、风，何由永灭？』 彼比丘倏趣天道，往至四天王所，问四天王言：『此身四大，地、水、火、风，由何永灭 ？』　 「长者子！彼四天王报比丘言：『我不知四大由何永灭？我上有天，名曰忉利，微妙第一 ，有大智慧，彼天能知四大由何而灭。』彼比丘闻已， 即倏趣天道，往诣忉利天上，问诸天言：『此身四大，地、水、火、风，何由永灭？』 彼忉利天报比丘言：『我不知四大何由灭，上更有天，名焰摩，微妙第一，有大智慧，彼 天能知。』即往就问，又言不知。　 「如是展转，至兜率天、化自在天、他化自在天，皆言：『我不知四大何由而灭？上更有 天，微妙第一，有大智慧，名梵迦夷，彼天能知四大何由永灭。』彼比丘即倏趣梵道， 诣梵天上问言：『此身四大，地、水、火、风，何由永灭？』 彼梵天报比丘言：『我不知四大何由永灭，今有大梵天王，无能胜者，统千世界，富贵尊 豪，最得自在，能造化物，是众生父母，彼能知四大由何永灭。』长者子！ 彼比丘寻问：『彼大梵王今为所在？』 彼天报言：『不知大梵今为所在，以我意观，出现不久。』未久，梵王忽然出现。长者！ 彼比丘诣梵王所问言：『此身四大，地、水、火、风，何由永灭？』 彼大梵王告比丘言：『我梵天王无能胜者，统千世界，富贵尊豪，最得自在，能造万物， 众生父母。』 时，彼比丘告梵王曰：『我不问此事，自问四大，地、水、火、风，何由永灭？』　 「长者子！彼梵王犹报比丘言：我是大梵天王，无能胜者，乃至造作万物，众生父母。 比丘又复告言：『我不问此，我自问四大何由永灭？』长者子！ 彼梵天王如是至三，不能报彼比丘四大何由永灭。 时，大梵王即执比丘右手，将诣屏处，语言：『比丘！今诸梵王皆谓我为智慧第一，无不 知见，是故我不得报汝言：「不知不见此四大何由永灭。」』 又语比丘：『汝为大愚！乃舍如来於诸天中推问此事。汝当於世尊所问如此事，如佛所说 ，善受持之。』 又告比丘：『今佛在舍卫国给孤独园，汝可往问。』　 「长者子！时，比丘於梵天上忽然不现。譬如壮士屈申臂顷，至舍卫国只树给孤独园，来 至我所，头面礼足，一面坐，白我言： 『世尊！今此四大，地、水、火、风，何由而灭？』时， 我告言：『比丘！犹如商人臂鹰入海，於海中放彼鹰飞空东西南北，若得陆地则便停止， 若无陆地更还归船。比丘！汝亦如是，乃至梵天问如是义，竟不成就，还来归 我。今当使汝成就此义。』即说偈言： 『何由无四大，地水火风灭？何由无麤细，及长短好丑？何由无名色，永灭无有余？ 应答识无形，无量自有光。此灭四大灭，麤细好丑灭，於此名色灭，识灭余亦灭。』 时，坚固长者子白佛言：「世尊！此比丘名何等？云何持之？」　 佛告长者子：「此比丘名阿室已，当奉持之。」　 尔时，坚固长者子闻佛所说，欢喜奉行。 1.大梵王不能答比丘问，牵他的手到屏风後面，说我不知道，你怎来问我，当问 佛 2.是以念经见玉皇大帝，不如直接读佛经。 -- 佛法初终始末非一，众生昏浊猖狂有三，渴爱所覆，没於苦海... 於有漏法中妄想所见，无我见我，无常见常，无乐见乐，不净见净； 生老病死之所迁灭，念念无常； (大方便佛报恩经孝养品) 五盖十缠之所覆蔽，轮回三有，具受生死，无有始终，譬如循环。 是以如来教迹随宜，三藏九部乃至十二部经，分流道化，随信深浅故说众经典。 --

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