经文：(黄色字体为每日背诵经文) 十方所有世间灯，最初成就菩提者； 我今一切皆劝请，转於无上妙法轮。 -------------------------------------------------------------------------------- 普贤行愿品浅释　宣化上人讲述 十方即法界，法界即十方，佛为世间的明灯。以前世间没有佛的时候，世界是黑暗的。有一 些旁门外道，邪思说法，甚麽叫邪思？邪思是知见不正当，引人入魔的境界，使人不生正知 正见，而使人生邪知邪见。邪知邪见就是黑暗，正知正见就是光明。 以前我常说：「懵懂传懵懂，一传两不懂，师父下地狱，徒弟往里拱。」这就是邪思说法。 他说：「你吃点药，可以得到虚空的境界。」然後他又为你证明：「这就是虚空，虚空就是 这样，你已证果了，已经得到四禅了。」「四禅」，本是很平常了，还不要紧，他甚至说： 「你现在得到虚空了，和佛是一样了，佛不也是这样子。」他令人错了知见，指引错路，所 以叫「懵懂」，他自己也不明白，糊糊涂涂，他虽糊涂，却有人向他学糊涂，所以叫「懵懂 传懵懂」，一个人传，变成两个人都不懂。 为什麽两个人都不明白？以不明白的人传不明白的人，於是成为两个都不明白，这也就是盲 人引路，自己是个瞎子，带着这没眼睛的人，那个没有眼睛的人，以为他有眼睛，不知他自 己也看不见路，但他要骗人，这叫「一传两不懂」，因为他自己不明白如何修行，糊糊涂涂 的跑到地狱去，徒弟想：「跟师父不会错。」所以就跟去了，但地狱门已关上，他就像猪似 的，用嘴来拱，想把门拱开，所以说「徒弟往里拱」，等地狱门拱开时，师父看到徒弟了， 师父问：「你到这里做什麽？」徒弟：「师父来了，做徒弟的当然要跟来！这是什麽地方？ 」师父说：「我现在还不太清楚，不知道这是一个什麽佛的世界？」等一会儿饿鬼、夜叉来 了，说：「你这个做师父的，不好好教徒弟，尽打妄语骗人，好了，这回到拔舌地狱去。徒 弟没有骗人，但尽做坏事，把他放在油锅里。」徒弟说：「真糟了！你骗人堕拔舌地狱，这 是你罪有应得，因你耽误人，我们跟你学糊涂，造了很多罪，被油锅煎，这罪真不好受！」 师父说：「我也没法子，没有咒念了，我救不了你了，我自己都救不了自己。」所以一个师 父带了一班魔魔气气的徒弟，都跑到地狱去。邪思说法，误人到地狱去。 我们修行，要寻访善知识，善知识就是个有智慧的人、聪明人。我们学道，必须要跟聪明人 学；不要跟愚痴人学。聪明人的理论是正确的，不会引人到邪路上去。佛未出世以前，世上 都是这些「懵懂传懵懂」这一类的师父。佛出世了，犹如有太阳和灯光，所以把世间照得光 明。谁是「最初成就菩提者」？谁都是「最初成就菩提者」。何谓菩提？菩提就是觉道。觉 什麽道？觉悟一切恶事不要做，一切善事都要做，就是觉道。 觉道是节节高，菩提也应该这样子，一步比一步高，要步步高升，由凡夫到成佛，就叫菩提 。可是步步下降是觉恶道，步步高升是觉善道，所谓「君子上达，小人下达」。最初成就菩 提者，就是最初成就的佛。 最初这位佛，是怎麽成的呢？我们知道，念经、念咒是修行，行菩萨道，六度万行都是修行 ，但最初没有佛以前，无人知道六度万行，也没有人明白怎样修行，没有经念，也没有咒念 ，那怎麽成佛呢？在无量劫最初的佛，就是开辟世界的佛，本来就是佛，他也不须念。为什 麽？本来就是佛，所以也不能说最初的佛。谁成就道业，谁就是最初成就菩提者。 最初的佛，本来就有的。我现在都劝请十方三世诸佛和最初成就的佛，久住於世，请佛转妙 法轮，转再没有比他们更高尚不可思议的妙法轮。讲经、说法、念经、持咒、印经，都是在 转法轮。这都是可看见的转妙法轮，其实妙法轮根本看不见，想也想不到。妙法轮是「言语 道断」，说不出来，「心行处灭」，你心里想走这条路，也没有了，所以说：「口欲言而辞 丧」，口里想说话，而没有辞了。「心欲缘而虑亡」，你心里想要想，但思虑这条道路也亡 了。这是真正转妙法轮，这是微妙不可思的妙法轮。 如果有人说：「我没有看见佛在世上。」你没看见，第一：你走的地方少。有人说：「我到 过世界上每个地方，也没看见佛在转妙法轮。」你走遍世界，但你到了虚空了没有？虚空里 有佛转法轮，你想看佛转法轮，到虚空里去，你坐火箭去月球，也未必看得见。你看不见是 不是就没有呢？不是的，你看不见的那更多。转妙法轮不一定看得见，再者天上有诸佛在转 法轮，你也看不见，所以你不能说你看不见就是没有。世间无处不是在转妙法轮，你明白了 ，一切一切都在转妙法轮。你如不明白，就是转妙法轮，你也不知道在转妙法轮。你如果觉 悟了，看世间所有一切森罗万象，依报、正报无非在转妙法轮，所谓「於一毫端现宝王刹， 坐微尘里转妙法轮」，这就是转妙法轮。 -------------------------------------------------------------------------------- 全文於：http://www.cbeta.org/result/normal/T10/0293_040.htm -- 《普贤菩萨警众偈》 是日已过，命亦随减，如少水鱼，斯有何乐？ 大众，当勤精进，如救头燃，但念无常，慎勿放逸！！ --

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