心得 : 此经说到了 止观 并说到了 四圣谛 苦、苦习、苦尽、苦出要 此处的苦习 我想相当於他处的集(名字翻译不一样而已)，苦尽相当於他处的灭，苦出要 相当於他处的道。我想一样是说: 苦果、苦因、苦灭果、苦灭因 的道理。 -------------------------------------------------------------------- 增壹阿含经卷第十一 (节录) 东晋罽宾三藏瞿昙僧伽提婆译 善知识品第二十 （七） 　　闻如是。 　　一时。佛在舍卫国只树给孤独园。 　　尔时。世尊告诸比丘。阿练比丘当修行二法。云何二法。所谓止与观也。 若阿练比丘得休息止。 则戒律成就。不失威仪。不犯禁行。作诸功德。 若复阿练比丘得观已。 便观此苦。如实知之。观苦习。观苦尽。观苦出要。如实知之。彼如是观已。欲漏心 解脱。有漏心．无明漏心得解脱。便得解脱智。生死已尽。梵行已立。所作已办。更 亦不复受有。如实知之。 　　过去诸多萨阿竭．阿罗诃．三耶三佛皆由此二法而得成就。所以然者。犹如菩萨 坐树王下时。先思惟此法止与观也。 若菩萨摩诃萨得止已。便能降伏魔怨。 若复菩萨得观已。寻成三达智。成无上至真．等正觉。 是故。诸比丘。阿练比丘当求方便。行此二法。如是。诸比丘。当作是学。尔时。诸 比丘闻佛所说。欢喜奉行。 --

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