经文: (黄色字体为每日背诵经文.若有参加之同修.背诵完毕也请於文末推文告知^^) 尔时，普贤菩萨摩诃萨欲重宣此义，普观十方而说偈言： 「所有十方世界中，三世一切人师子，我以清净身语意，一切遍礼尽无余。 (共28字) -------------------------------------------------------------------------------- 普贤行愿品浅释 宣化上人讲述 当尔之时，普贤菩萨欲再将这个意思重说一遍，再说清楚一点，他普遍观察十方众生的根性 和因缘而说偈颂： 「所有」，没有不包括在内。「十方」是东、西、南、北、东南、西南、东北、西北、上、 下共十方，所以寺庙里所谓「十方常住」，就是十方来的僧人都可以在这里住，那僧人怎麽 有由上方、下方来的呢？因为僧人里，有很多贤圣僧，也就是证果的圣人，证果的圣人可从 上方来，也可以从下方来，所以叫「十方常住」。佛是住於十方，所以庙叫十方，「十方常 住」，就是招待十方的圣人。 在一百个和尚里，一定有一个真正修道的人；在一千个和尚里，一定有一个阿罗汉，不过你 不知道是哪那一个。所以在大丛林，出家人过堂吃斋时，如有三千个和尚，里面会有三个阿 罗汉，但你无法认识，他们现种种不同形相，有现大威德身，有威可畏，有德可敬，或有现 最愚痴身，对面你不认识他，走过後你想起来，再找也找不到这阿罗汉，菩萨也是如此，所 谓「对面不识观世音」。 中国天台山有国清寺，有位太守去问方丈和尚：「古来菩萨和罗汉常到这儿来，现在这麽多 和尚，我也没有看见一位菩萨或罗汉。」丰干和尚说：「你想见罗汉吗？那很容易，在我们 庙里後面厨房，煮饭的是文殊，烧水的是普贤。」太守问：「他们叫什麽名字？」方丈说： 「一个叫寒山，一个叫拾得。」太守说：「我可否去见见他们？」方丈说：「当然可以。」 於是太守到厨房去找，问：「谁是寒山？拾得？」和尚指着二人说：「那就是。」太守一看 ，一人的相貌特别丑陋，头发长长的，胡子亦不剃，就像现在的嬉皮似的。但现在的嬉皮是 有魔鬼跟着，身上有股黑气，魔气越大，黑气越大，身上放出一股臭味，他自己不觉，其他 人却能觉察。 而此二人身上放金光，他们虽如此肮脏，但太守相信方丈和尚，他就向寒山、拾得叩头。二 人问：「你向我们叩头做什麽？」太守说：「方丈说你们一位是普贤菩萨，一位是文殊菩萨 。请你们度度我。」二人听了便说：「丰干饶舌，这麽多事。」於是二人往後退，太守就向 前追，二人一直退到月光岩，太守见寒山、拾得退到石缝上，石头有道门开了，二人便进去 。太守想进去，却不得而入。太守说：「您要度度弟子，您发发慈悲。」寒山拾得说：「弥 陀你不拜，拜我们二人干嘛？」太守问：「谁是弥陀？」二人说：「方丈丰干是弥陀的化身 ，到世上教化众生。」太守一听，说：「原来丰干是弥陀化身。」於是太守回去求方丈和尚 度他。等他回去一看，方丈和尚也圆寂了。太守叹道：「真是对面错过，文殊菩萨跑了，普 贤菩萨走了，阿弥陀佛也圆寂了。」幸亏太守很用功修行，以後他亦修得不错。 「三世」，过去、现在、未来。一切「人师子」，人中之师子也就是佛。三世一切诸佛，我 用最清净、最诚恳的身口意业，来礼拜十方三世一切诸佛。 -- 十方所有诸众生，愿离忧患常安乐，获得甚深正法利，灭除烦恼尽无余。 --

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