()为个人注解 字义不懂，可自行查。学贵自得，不以他求。 http://140.111.34.46/jdict/main/cover/main.htm 教育部国语辞典简编本 http://cbs.ntu.edu.tw/dict/ 一行佛学辞典搜寻) ---------------------------------- http://www.cbeta.org/result/normal/T02/0125_003.htm 增壹阿含经阿须伦品第八 （六） 闻如是： 一时，佛在舍卫国只树给孤独园。 尔时，世尊告诸比丘：「若有一人出现於世，便有"三十七品"出现於世。 云何三十七品道？所谓： 四意止、四意断、四神足、五根、五力、七觉意、八真行，便出现於世。 云何为一人？所谓： 多萨阿竭．阿罗呵． 三耶三佛。 (如来 、应供(阿罗汉)、正等正觉) 是故，诸比丘！常当承事於佛，亦当作是学。」 尔时，诸比丘闻佛所说，欢喜奉行。 （七） 闻如是： 一时，佛在舍卫国只树给孤独园。 尔时，世尊告诸比丘：「若有一人没尽於世，人民之类多怀愁忧，天及人民普失廕覆。 (世间眼灭) 云何为一人？所谓： 多萨阿竭．阿罗呵．三耶三佛。 是谓一人没尽於世，人民之类，多怀愁忧，天及人民，普失廕覆。 所以然者，若多萨阿竭於世灭尽，三十七品亦复灭尽。 是故，诸比丘！常当恭敬於佛。如是，诸比丘！当作是学。」 尔时，诸比丘闻佛所说，欢喜奉行。 （八） 闻如是： 一时，佛在舍卫国只树给孤独园。 尔时，世尊告诸比丘：「若有一人出现於世，尔时，天及人民，便蒙光泽， 便有信心於"戒、闻、施、智慧"，犹如秋时，月光盛满，而无尘秽，普有所照； 此亦如是。 若多萨阿竭．阿罗呵．三耶三佛，出现世间，天及人民，便蒙光泽， 有信心於"戒、闻、施、智慧"，如月盛满，普照一切。 是故，诸比丘！兴恭敬心於如来所。如是，诸比丘！当作是学。」 尔时，诸比丘闻佛所说，欢喜奉行。 （九） 闻如是： 一时，佛在舍卫国只树给孤独园。 尔时，世尊告诸比丘：「若有一人出现於世，尔时，天及人民，皆悉炽盛，三恶众生，便 自减少。犹如国界圣王治化时，彼城中人民炽盛，邻国力弱；此亦如是。 若多萨阿竭出现世时，三恶趣道便自减少。 如是，诸比丘！当信向佛。是故，诸比丘！当作是学。」 (五根之信根：四不坏信，佛、法、僧、戒) 尔时，诸比丘闻佛所说，欢喜奉行。 （一○） 闻如是： 一时，佛在舍卫国只树给孤独园。 尔时，世尊告诸比丘：「若有一人出现於世，无与等者，不可摸则，独步无侣，无有俦匹 ，诸天、人民无能及者，"信、戒、闻、施、智慧"，无能及者。 云何为一人？所谓： 多萨阿竭．阿罗呵．三耶三佛。是谓一人出现於世，无与等者，不可摸则，独步无伴， 无有俦匹，诸天、人民无能及者，信、戒、闻、施、智慧，皆悉具足。 是故，诸比丘！当信敬於佛。如是，诸比丘！当作是学。」 尔时，诸比丘闻佛所说，欢喜奉行。 　须伦．益一道　　光明及闇冥 　道品．没尽．信　　炽盛．无与等 增壹阿含经卷第三 --

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