作者AHJKL (hi)
看板Learn_Buddha
标题[读经] 长阿含经卷第三(游行经第二中)(7/8)
时间Wed Jun 2 01:24:17 2010
()为注解
字义不懂,可自行查。学贵自得,不以他求。
http://140.111.34.46/jdict/main/cover/main.htm 教育部国语辞典简编本
http://cbs.ntu.edu.tw/dict/ 一行佛学辞典搜寻)
(长阿含经内容文字都相当白话,只要认真看应该都看的懂,若不懂字,可查上述网址)
----------------------------------
http://www.cbeta.org/result/normal/T01/0001_003.htm
尔时,梵摩那在於佛前,执扇扇佛,佛言:「汝却,勿在吾前。」
时,阿难默自思念:「此梵摩那,常在佛左右,供给所须,当尊敬如来,视无厌足。
今者末後,须其瞻视,乃命使却,意将何因?」
於是,阿难即整衣服,前白佛言:「此梵摩那常在佛左右,供给所须,当尊敬如来,视无
厌足。今者末後,须其瞻视,而命使却,将有何因?」
佛告阿难:「此拘尸城外,有十二由旬,皆是诸大神天之所居宅,无空缺处。
此诸大神,皆嫌此比丘当佛前立:『今佛末後,垂当灭度,吾等诸神,冀一奉觐,而此比
丘有大威德,光明映蔽,使我曹等,不得亲近,礼拜供养。』
阿难!我以是缘,故命使却。」
阿难白佛:「此尊比丘,本积何德,修何行业,今者威德乃如是乎?」
佛告阿难:「乃往过去久远九十一劫,时世有佛,名:
毗婆尸,
时此比丘,以欢喜心,手
执草炬,以照彼塔,由此因缘,使今威光,上彻二十八天,诸天神光所不能及。」
尔时,阿难即从座起,偏袒右肩,长跪叉手而白佛言:「莫於此鄙陋小城、荒毁之土,取
灭度也。所以者何?更有大国——瞻婆大国、毗舍离国、王舍城、婆只国、舍卫国、迦维
罗卫国、波罗[木*奈]国,其土人民众多,信乐佛法,佛灭度已,必能恭敬供养舍利。」
佛言:「
止!止!勿造斯观,无谓此土,以为鄙陋。所以者何?
昔者,此国有王,名:大善见,此城时名:拘舍婆提,大王之都城,长四百八十里,广二
百八十里。
是时,谷米丰贱,人民炽盛,其城七重,遶城栏楯,亦复七重,雕文刻镂,间悬宝铃。
其城下基深三仞,高十二仞,城上楼观,高十二仞,柱围三仞,金城银门,银城金门;琉
璃城水精门,水精城琉璃门。
其城周圆,四宝庄严,间错栏楯,亦以四宝。金楼银铃,银楼金铃,宝七重,中生莲花:
优钵罗花、钵头摩花、俱物头花、分陀利花。下有金沙,布现其底,侠道两边生多邻娑树
,其金树者,银叶花实;其银树者,金叶花实;水精树者,琉璃花实;琉璃树者,水精花
实。
多邻树间,有众浴池,清流深潭,洁净无秽,以四宝塼,间砌其边。金梯银蹬,银梯金蹬
,琉璃梯金蹬,琉璃梯陛水精为蹬,水精梯陛琉璃为蹬。
周匝栏楯,辽遶相承,其城处处生多邻树,其金树者,银叶花实,其银树者,金叶花实,
水精树者,琉璃花实,琉璃树者,水精花实。
树间亦有四种宝池,生四种花,街巷齐整,行伍相当,风吹众花,纷纷路侧,微风四起,
吹诸宝树,出柔软音,犹如天乐。
其国人民,男女大小,共游树间,以自娱乐。其国常有十种声:贝声、鼓声、波罗声、
歌声、舞声、吹声、象声、马声、车声、饮食戏笑声。
尔时,大善见王,七宝具足,王有四德,主四天下。
何谓七宝?一、金轮宝,二、白象宝,三、绀马宝,四、神珠宝,五、玉女宝,
六、居士宝,七、主兵宝。
云何善见大王成就金轮宝?
王常以十五日月满时,沐浴香汤,昇高殿上,婇女围遶,自然轮宝,忽现在前,轮有千辐
,光色具足,天匠所造,非世所有,真金所成,轮径丈四。
大善见王默自念言:『我曾从先宿诸旧,闻如是语:刹利王,水浇头种,以十五日月满时
,沐浴香汤,昇宝殿上,婇女围遶,自然金轮忽现在前,轮有千辐,光色具足,天匠所造
,非世所有,真金所成,轮径丈四,是则名为:
转轮圣王。今此轮现,将无是耶?今我宁
可试此轮宝。』
--------------------
未完待续
--
※ 发信站: 批踢踢实业坊(ptt.cc)
◆ From: 125.229.127.187
※ 编辑: AHJKL 来自: 125.229.127.187 (06/02 01:25)