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http://www.cbeta.org/result/normal/T12/0374_021.htm 07(02)║菩萨摩诃萨若得闻是大涅盘经。 08(06)║修行圣行则得断除如是邪曲。 09(11)║云何名为声闻缘觉邪曲见耶。见於菩萨从兜率下化乘白象降神母胎。 10(00)║父名净饭母曰摩耶。 11(09)║迦毘罗城处胎满足十月而生。生未至地帝释捧接。 12(05)║难陀龙王及婆难陀吐水而浴。 13(10)║摩尼跋陀大鬼神王执持宝盖随後侍立地神化花以承其足。 14(03)║四方各行满足七步。 15(12)║到於天庙令诸天像悉起承迎阿私陀仙抱持占相。既占相已生大悲苦。 16(01)║自伤当终不睹佛兴。 17(10)║诣师学书算计射御图谶伎艺。处在深宫六万婇女娱乐受乐。 18(03)║出城游观至迦毘罗园。 19(11)║道见老人乃至沙门法服而行。还至宫中见诸婇女形体状貌犹如枯骨。 20(00)║所有宫殿塚墓无异。厌恶出家夜半踰城。 21(01)║至郁陀伽阿罗逻等大仙人所。 22(06)║闻说识处及非有想非无想处。 23(11)║既闻是已谛观是处是非常苦不净无我舍至树下具修苦行满足六年。 24(00)║知是苦行不能得成阿耨多罗三藐三菩提。 25(00)║尔时复到阿利跋提河中洗浴。 26(05)║受牧牛女所奉乳糜。受已转至菩提树下。 27(06)║破魔波旬得成阿耨多罗三藐三菩提。 28(08)║於波罗[木*柰]为五比丘初转法轮。乃至於此拘尸那城入般涅盘。 29(01)║如是等见。是名声闻缘觉曲见。善男子。 01(03)║菩萨摩诃萨听受如是大涅盘经。 02(07)║悉得断除如是等见。若能书写读诵通利为他演说思惟其义。 03(00)║则得正直无邪曲见。善男子。 04(06)║菩萨摩诃萨修行如是大涅盘经。 05(10)║谛知菩萨无量劫来不从兜率降神母胎。乃至拘尸那城入般涅盘。 06(01)║是名菩萨摩诃萨正直之见。 07(07)║能知如来深密义者。所谓即是大般涅盘一切众生悉有佛性。 08(00)║忏四重禁除谤法心尽五逆罪灭一阐提。 09(01)║然後得成阿耨多罗三藐三菩提。 简单说,过去佛袓为"引迷入悟"所以才说种种不可思议灵感显化之事 现在能修到涅盘经後,应该要清醒了,别在被五光十色的事给迷住了 佛陀出生时跟一般人没两样,别想太多 --



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◆ From: 118.171.125.22
1F:→ bc030021:那达摩 芦苇过江怎麽解释? 05/31 02:03
2F:→ bc030021:别被五光十色的事给迷住 确是对的 05/31 02:06
3F:→ bc030021:心是佛没错 错在生心 05/31 02:10
4F:→ bc030021:五光十色没错 错在爱着 05/31 02:12
5F:→ bc030021:不过还是要谢谢 K大 提醒 勿爱着而受苦 05/31 02:15
6F:→ bc030021:不过我想"随可引导众生则为现相" 可能是理由 05/31 02:37
7F:→ bc030021:其次令语言流布 也可能是理由 05/31 02:38
8F:→ bc030021:而 引迷入悟 是目标 05/31 02:39
9F:→ bc030021:悟者无诸业 ; 悟者即涅盘 05/31 09:24
10F:→ bc030021:我若所贴 佛生身相文字 有不合理处 我於此忏悔 05/31 09:26
11F:→ bc030021:如楞严曰:因地不直果招纡曲。 06/01 03:01
12F:→ bc030021:恩恩 "邪曲" 确实是 我所应该注意的 06/01 03:02
13F:→ bc030021:我忏悔不恭敬 06/01 03:06
14F:→ bc030021:又楞严曰:若於因地。以生灭心为本修因。而求佛乘不生不 06/01 03:09
15F:→ bc030021:灭。无有是处。 06/01 03:10
16F:→ bc030021:又楞严曰:修菩萨乘入佛知见。应当审观因地发心。与果地 06/01 03:13
17F:→ bc030021:觉为同为异。 06/01 03:14
18F:→ bc030021:如楞严曰:因地不直果招纡曲。 06/01 03:15
19F:→ bc030021:恩恩 "邪曲" 确实是 我所应该注意的 06/01 03:15
20F:→ bc030021:我愿我因地真实清净 果地真实无苦 06/01 03:17
21F:→ bc030021:谢谢助我知道 重点 06/01 03:22







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