作者AHJKL (hi)
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标题[读经] 地藏菩萨本愿经(见闻利益品第十二)
时间Sun May 30 23:30:19 2010
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见闻利益品第十二
尔时,世尊从顶门上,放百千万亿大毫相光,所谓:
白毫相光、大白毫相光;瑞毫相光、大瑞毫相光;玉毫相光、大玉毫相光;
紫毫相光、大紫毫相光;青毫相光、大青毫相光;碧毫相光、大碧毫相光;
红毫相光、大红毫相光;绿毫相光、大绿毫相光;金毫相光、大金毫相光;
庆云毫相光、大庆云毫相光;千轮毫光、大千轮毫光;宝轮毫光、大宝轮毫光;
日轮毫光、大日轮毫光;月轮毫光、大月轮毫光;宫殿毫光、大宫殿毫光;
海云毫光、大海云毫光。
於顶门上,放如是等毫相光已,出微妙音,告诸大众,天龙八部、人、非人等:「
听吾今日於忉利天宫,称扬赞叹地藏菩萨於人天中,利益等事、不思议事、超圣因事、
证十地事、
毕竟不退"阿耨多罗三藐三菩提"事。」
说是语时,会中有一
菩萨摩诃萨,名:
观世音,从座而起,胡跪合掌白佛言:「世尊,是
地藏菩萨摩诃萨,具大慈悲,怜愍罪苦众生,於千万亿世界,化千万亿身,所有功德及不
思议威神之力,我闻世尊,与十方无量诸佛,异口同音,赞叹地藏菩萨云:『正使过去、
现在、未来诸佛,说其功德,犹不能尽。』
向者,又蒙世尊,普告大众,欲称扬地藏利益等事。
唯愿世尊,
为现在、未来一切众生,称扬地藏不思议事,令天龙八部,瞻礼获福。」
佛告观世音菩萨:「
汝於娑婆世界,有大因缘:若天若龙、若男若女、若神若鬼、乃至六
道罪苦众生,闻汝名者、见汝形者、恋慕汝者、赞叹汝者,是诸众生,於无上道,必不退
转;常生人天,具受妙乐;因果将熟,遇佛受记。
汝今具大慈悲,怜愍众生,及天龙八部,听吾宣说地藏菩萨,不思议利益之事,汝当谛听
,吾今说之。」
观世音言:「唯然,世尊,愿乐欲闻。」
佛告观世音菩萨:「未来、现在诸世界中,
有天人受天福尽,有五衰相现,或有堕於恶道
之者,如是天人,若男若女,当现相时,或见地藏菩萨形像、或闻地藏菩萨名,一瞻一礼
,是诸天人,转增天福,受大快乐,永不堕三恶道报,何况见闻菩萨,以诸香华、衣服、
饮食、宝贝、璎珞,布施供养,所获功德福利,无量无边。
复次观世音,若未来、现在诸世界中,六道众生,临命终时,得闻地藏菩萨名,一声历耳
根者,是诸众生,永不历三恶道苦,何况临命终时,父母眷属,将是命终人舍宅、财物、
宝贝、衣服,塑画地藏形像,或使病人未终之时,眼、耳见闻,知道眷属,将舍宅、宝贝
等,为其自身,塑画地藏菩萨形像,是人若是业报合受重病者,承斯功德,寻即除愈,寿
命增益;是人若是业报命尽,应有一切罪障业障,合堕恶趣者,承斯功德,命终之後,即
生人天,受胜妙乐,一切罪障,皆悉消灭。
复次观世音菩萨,若未来世,有男子女人,或乳哺时、或三岁、五岁、十岁以下,亡失父
母,乃及亡失兄弟姐妹,是人年既长大,思忆父母及诸眷属,不知落在何趣?生何世界?
生何天中?是人若能塑画地藏菩萨形像,乃至闻名,一瞻一礼,一日至七日,莫退初心,
闻名见形,瞻礼供养,
是人眷属,假因业故,堕恶趣者,计当劫数,承斯男女、兄弟姊妹
,
塑画地藏形像,瞻礼功德,寻即解脱,生人天中,受胜妙乐,
是人眷属,如有福力,已生人天,受胜妙乐者,即承斯功德,转增圣因,受无量乐。
是人更能三七日中,一心瞻礼地藏形像,念其名字,满於万遍,得菩萨现无边身,具告是
人,眷属生界,
或於梦中,菩萨现大神力,亲领是人,於诸世界,见诸眷属,更能每日念
菩萨名千遍,至於千日,是人当得菩萨,遣所在土地鬼神,终身卫护,现世衣食丰溢,无
诸疾苦,乃至横事不入其门,何况及身?是人毕竟,得菩萨摩顶授记。
复次观世音菩萨,若未来世,有善男子、善女人,
欲发广大慈心救度一切众生者、欲修
无上菩提者、欲出离三界者,是诸人等,见地藏形像,及闻名者,至心归依,或以香华、
衣服、宝贝、饮食,供养瞻礼,是善男女等,所愿速成,永无障碍。
复次观世音,
若未来世,有善男子、善女人,欲求现在、未来百千万亿等愿,百千万亿等
事,但当归依瞻礼、供养赞叹,地藏菩萨形像,如是所愿所求,悉皆成就;
复愿地藏菩萨具大慈悲,永拥护我,是人於睡梦中,即得菩萨摩顶授记。
复次观世音菩萨,若未来世,善男子、善女人,於大乘经典,深生珍重,发不思议心,欲
读欲诵,纵遇明师,教视令熟,旋得旋忘,动经年月,不能读诵。
是善男子等,
有宿业障,未得消除,故於大乘经典,无读诵性,如是之人,闻地藏菩萨名
、见地藏菩萨像,具以本心,恭敬陈白,更以香华、衣服、饮食、一切玩具,供养菩萨,
以净水一盏,经一日一夜,安菩萨前,然後合掌请服,回首向南,临入口时,至心郑重,
服水既毕,慎五辛酒肉,邪婬妄语,及诸杀害,一七日或三七日,是善男子、善女人,於
睡梦中,具见地藏菩萨,现无边身,於是人处,授灌顶水,其人梦觉,即获聪明,应是经
典,一历耳根,即当永记,更不忘失一句一偈。
复次观世音菩萨,若未来世,有诸人等,衣食不足,求者乖愿、或多病疾、或多凶衰、
家宅不安、眷属分散、
或诸横事,多来忤身,睡梦之间,多有惊怖,如是人等,闻地藏名
、见地藏形,至心恭敬,念满万遍,是诸不如意事,渐渐消灭,即得安乐,衣食丰益,乃
至於睡梦中,悉皆安乐。
复次观世音菩萨,若未来世,有善男子、善女人,或因治生、或因公私、或因生死、或因
急事,入山林中、过渡河海、乃及大水、
或经险道,是人先当念地藏菩萨名万遍,所过土
地,鬼神卫护,行住坐卧,永保安乐,乃至逢於虎狼师子,一切毒害,不能损之。」
佛告观世音菩萨:「是地藏菩萨,於阎浮提有大因缘,若说於诸众生,见闻利益等事,百
千劫中,说不能尽。是故观世音,汝以神力,流布是经,令娑婆世界众生,百千万劫,永
受安乐。」
尔时,世尊而说偈言:「
吾观地藏威神力,恒河沙劫说难尽,见闻瞻礼一念间,利益人天无量事。
若男若女若龙神,报尽应当堕恶道,
至心归依大士身,寿命转增除罪障。
少失父母恩爱者,未知魂神在何趣,兄弟姊妹及诸亲,生长以来皆不识。
或塑或画大士身,悲恋瞻礼不暂舍,三七日中念其名,菩萨当现无边体,
示其眷属所生界,纵堕恶趣寻出离。若能不退是初心,即获摩顶受圣记。
欲修无上菩提者,乃至出离三界苦。是人既发大悲心,先当瞻礼大士像,
一切诸愿速成就,永无业障能遮止。有人发心念经典,欲度群迷超彼岸,
虽立是愿不思议,旋读旋忘多废失,
斯人有业障惑故,於大乘经不能记。
供养地藏以香华,衣服饮食诸玩具,以净水安大士前,一日一夜求服之,
发殷重心慎五辛,酒肉邪婬及妄语,三七日内勿杀害,至心思念大士名,
即於梦中见无边,觉来便得利根耳,应是经教历耳闻,千万生中永不忘。
以是大士不思议,能使斯人获此慧。
贫穷众生及疾病,家宅凶衰眷属离。
睡梦之中悉不安,求者乖违无称遂。至心瞻礼地藏像,一切恶事皆消灭。
至於梦中尽得安,衣食丰饶神鬼护。欲入山林及渡海,毒恶禽兽及恶人,
恶神恶鬼并恶风,一切诸难诸苦恼。但当瞻礼及供养,地藏菩萨大士像,
如是山林大海中,应是诸恶皆消灭。观音至心听吾说,地藏无尽不思议,
百千万劫说不周,广宣大士如是力。
地藏名字人若闻,乃至见像瞻礼者,
香华衣服饮食奉,供养百千受妙乐。若能以此回法界,毕竟成佛超生死。
是故观音汝当知,普告恒沙诸国土。」
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