持世经卷第四 姚秦龟兹三藏鸠摩罗什译 持世经八圣道分品第八 持世。何谓菩萨摩诃萨善能知道。菩萨摩诃萨安住道中。何等为道。所谓八圣道分。 正见。 正思惟。 正语。 正业。 正命。 正精进。 正念。 正定。 持世。何谓菩萨摩诃萨名为行八圣道分。何谓名为得八圣道分方便。 菩萨摩诃萨得正见安住正见。为断一切见故行道。为断一切诸见故安住於道。 乃至断涅盘见佛见。 何以故。持世。一切诸见皆名为邪。乃至涅盘见佛见。 破坏一切贪着诸见故。名为正见。 又无诸见无取诸见。不念不贪着不缘不行不分别一切诸见。是名正见。 以是正见为见何等。见一切世间虚妄颠倒为诸见所缚。如是见时。名为安住断一切见 。於是正见亦不念不见不贪着分别乃至涅盘见佛见。为不起一切见故行。 云何名为正见。一切法寂灭。念相不生不灭同於涅盘。如是亦不念不分别是一切法。 不念不分别不现在前。不正不邪不取不舍。是名出世间正见。何故名为出世间正见。 是人不得世间。不得出世间。度世间已无所分别。是故名为出世间正见。 正见者如知见世间。出世间亦如是。是人不复分别是世间是出世间。 断诸忆想分别。名为出世间正见。是人不见邪不见正断一切心所念。名为正见。 又正见者。於诸法中更无差别。是故说名正见。又正见者。如实知诸邪见义 。又正见者。观诸邪见即是平等。是名菩萨摩诃萨安住正见。 --

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