http://book.bfnn.org/books/0016.htm#a10 地藏菩萨本愿经卷下 校量布施功德缘品第十 尔时，地藏菩萨摩诃萨，承佛威神，从座而起，胡跪合掌白佛言：「世尊，我观业道众生 ，校量布施，有轻有重，有一生受福，有十生受福，有百生、千生受大福利者。是事云何 ？唯愿世尊为我说之。」 尔时，佛告地藏菩萨：「吾今於忉利天宫，一切众会，说阎浮提布施较量功德轻重，汝当 谛听，吾为汝说。」 地藏白佛言：「我疑是事，愿乐欲闻。」 佛告地藏菩萨：「南阎浮提，有诸国王、宰辅大臣、大长者、大刹利、大婆罗门等， 若遇最下贫穷，乃至癃残瘖哑，聋痴无目，......如是种种不完具者， 是大国王等，欲布施时，若能具大慈悲，下心含笑，亲手遍布施；或使人施，软言慰喻， 是国王等，所获福利，"如布施百、恒河沙佛功德之利"。 何以故？ 缘是国王等，於是最贫贱辈，及不完具者，发大慈心，是故福利有如此报。 百千生中，常得七宝具足，何况衣食受用！ 复次地藏，若未来世，有诸国王，至婆罗门等，遇佛塔寺，或佛形像，乃至菩萨、声闻、 辟支佛像，躬自营办，供养布施，是国王等，当得三劫为帝释身，受胜妙乐。 若能以此布施福利，回向法界，是大国王等，於十劫中，常为大梵天王。 (呼应本文下段) (复次地藏，未来世中，若有善男子、善女人，遇佛形像、菩萨形像、辟支佛形像、转轮王 形像，布施供养，得无量福，常在人天受胜妙乐，若能回向法界，是人福利不可为喻。) 复次地藏，若未来世，有诸国王至婆罗门等，遇先佛塔庙，或至经、像，毁坏破落，乃能 发心修补，是国王等，或自营办，或劝他人，乃至百千人等，布施结缘，是国王等，百千 生中常为转轮王身，如是他人"同布施者"，百千生中常为小国王身，更能於塔庙前，发回 向心，如是国王乃及诸人，尽成佛道，以此果报无量、无边。 (呼应本文下段) (复次地藏，若未来世中，有善男子、善女人，遇佛塔寺，大乘经典， 新者：布施供养，瞻礼赞叹，恭敬合掌； 若遇故者或毁坏者：修补营理，或独发心，或劝多人同共发心，如是等辈，三十生中常为 诸小国王，檀越之人，常为轮王，还以善法，教化诸小国王。) 复次地藏，未来世中，有诸国王及婆罗门等，见诸老病、及生产妇女，若一念间具大慈心 ，布施医药、饮食、卧具，使令安乐，如是福利最不思议，一百劫中常为净居天主，二百 劫中常为六欲天主，毕竟成佛，永不堕恶道，乃至百千生中，耳不闻苦声。 复次地藏，若未来世中，有诸国王及婆罗门等，能作如是布施，获福无量，更能回向，不 问多少，毕竟成佛，何况帝释、梵、转轮之报，是故地藏，普劝众生当如是学。 复次地藏，未来世中，若善男子、善女人，於佛法中，种少善根，毛发沙尘等许，所受福 利，不可为喻。 复次地藏，未来世中，若有善男子、善女人，遇佛形像、菩萨形像、辟支佛形像、转轮王 形像，布施供养，得无量福，常在人天受胜妙乐，若能回向法界，是人福利不可为喻。 (呼应本文上段) (复次地藏，若未来世，有诸国王，至婆罗门等，遇佛塔寺，或佛形像，乃至菩萨、声闻、 辟支佛像，躬自营办，供养布施，是国王等，当得三劫为帝释身，受胜妙乐。 若能以此布施福利，回向法界，是大国王等，於十劫中，常为大梵天王。) 复次地藏，未来世中，若有善男子、善女人，遇大乘经典，或听闻一偈一句，发殷重心， 赞叹恭敬，布施供养，是人获大果报，无量无边，若能回向法界，其福不可为喻。 复次地藏，若未来世中，有善男子、善女人，遇佛塔寺，大乘经典， 新者：布施供养，瞻礼赞叹，恭敬合掌； 若遇故者或毁坏者：修补营理，或独发心，或劝多人同共发心，如是等辈，三十生中常为 诸小国王，檀越之人，常为轮王，还以善法，教化诸小国王。 (檀越:施主) (呼应本文上段) (复次地藏，若未来世，有诸国王，至婆罗门等，遇先佛塔庙，或至经、像，毁坏破落， 乃能发心修补，是国王等，或自营办，或劝他人，乃至百千人等，布施结缘，是国王等， 百千生中常为转轮王身，如是他人"同布施者"，百千生中常为小国王身，更能於塔庙 前，发回向心，如是国王乃及诸人，尽成佛道，以此果报无量、无边。) 复次地藏，未来世中，若有善男子、善女人，於佛法中所种善根，或布施供养，或修补塔 寺，或装理经典，乃至一毛一尘，一沙一渧，如是善事，但能回向法界，是人功德， "百千生中"，受上妙乐； 如但回向自家眷属，或自身利益，如是之果，即"三生受乐"，舍一得万报， 是故地藏，布施因缘，其事如是。」 --

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