作者jim1780r (jim)
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标题[分享] 小室六门~~因和不得礼佛菩萨??
时间Tue May 25 18:52:30 2010
问曰。因何不得礼佛菩萨等。
答曰。天魔波旬阿修罗示见神通。皆作得菩萨相貌。种种变化。皆是外道。
总不是佛。佛是自心。莫错礼拜。佛是西国语。此土云觉性。觉者灵觉。
应机接物。扬眉瞬目。运手动足。皆是自己灵觉之性。性即是心。心即是佛。佛即是道。
道即是禅。禅之一字。非凡圣所测。直见本性。名之为禅。若不见本性。即非禅也。假使
说得千经万论。若不见本性。只是凡夫。非是佛法。至道幽深。不可话会。典教凭何所及
。但见本性。一字不识亦得。见性即是佛。圣体本来清净。无有杂秽。所有言说皆是圣人
。从心起用。用体本来空名。言尚不及。十二部经凭何得及。道本圆成。不用修证。道非
声色。微妙难见。如人饮水冷暖自知。不可向人说也。唯有如来能知。余人天等类。都不
觉知。
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◆ From: 163.25.118.142
※ 编辑: jim1780r 来自: 163.25.118.142 (05/25 18:54)
1F：推 buddhanature:金刚经云:若见相非相，即见如来。若以色见我，以音声 05/25 20:37
2F：→ buddhanature:求我，是人行邪道，不能见如来。此文乃真知韶见~ 05/25 20:38
3F：推 ostrichw:我不大认同... 礼拜是该礼拜... 无求而礼拜...天魔亦然 05/25 22:27
4F：→ ostrichw:礼拜是礼拜你我内在本有的清净本性...别无其他 05/25 22:27
5F：→ ostrichw:礼拜也是降服自己的我慢心 05/25 22:28
6F：推 buddhanature:求自性本有清净，已经离心缘相也。 05/25 22:29
7F：→ buddhanature:离心缘相，拜不拜已不是重点，拜谁都一样。离相者 05/25 22:30
8F：→ buddhanature:即见相非相也。奈何众生着相修行。故说空宗以破执。 05/25 22:31
9F：→ buddhanature:若无所求，礼拜别无其他，则多此一"礼拜"相也。 05/25 22:32
10F：→ buddhanature:生死大事，福不能救。 05/25 22:33
11F：→ buddhanature:着相修福是个方便法开始，唯诚敬与动机不同，则果报 05/25 22:35
12F：→ buddhanature:也大不相同。 05/25 22:35
13F：推 ostrichw:你的说法不一定适合现在众生尤其是骄心重的佛教徒 05/25 22:42
14F：推 buddhanature:也许。依了义不依不了义。在讨论许多究竟义的空性思 05/25 22:45
15F：→ buddhanature:想後，如何将应无所住而生其心的理念落实，便成了在 05/25 22:47
16F：→ buddhanature:下的功课。 05/25 22:47
17F：→ buddhanature:用礼拜来对治我慢，的确是值得推广的法门。 05/25 22:49
18F：→ buddhanature:也许，开始学佛後的学人的骄心，比起自己从前已大幅 05/25 22:51
19F：→ buddhanature:改善。在此，我不去预设他人立场和根机。各色人种都 05/25 22:52
20F：→ buddhanature:有，骄心重只能有一部份~ 05/25 22:53
21F：推 buddhanature:在此，再引述六祖惠能的法语来作注解: 05/25 22:56
22F：推 buddhanature:一切般若智。皆从自性而生。不从外入。莫错用意。名 05/25 23:02
23F：→ buddhanature:为真性自用。 05/25 23:02
24F：→ kennykou:o大,可以看普贤十愿 头两愿 05/26 00:33
25F：→ kennykou:礼敬 非 礼拜， 礼拜 应该是拜下去，有称赞之义 05/26 00:35