转录自http://tinyurl.com/374rp42 量宽福厚 多原谅人一次 就多造一次福 把量放大福就大 观 照 人要懂得自我观照，观照就是观看自己，就像对着一面镜子，把自己的模样、 成分、人生、一切，都照个明白。 观照自己不必用X光，也不必用透视镜，只要用心思观察、分析，就能明白自己。 兹举供作自我观照： 一、关於行为的： 1.做人处世要诚信厚道，对人不可有太多的怀疑，但有人生性多疑，甚至思想执着， 喜欢计较、分别，经常不经意伤害别人的自尊。我有这样的行为吗？ 2.和人相处，应该谦虚，如果自命不凡，自以为是，即使再能干的人， 别人也会离他而去，不肯与之合作共事。我有这些毛病吗？ 3.与人合夥创业，应该公平公道，不可自私自利。如果自己爱讨便宜，总让别人吃亏， 出资要少一点，分红要多一些，合作关系必定不能长久。我有这种不良习性吗？ 4.与人共事，应该互相帮助，彼此合作，共同分担。若遇事不肯承担， 困难的事总叫别人去做，轻松的事争着自我表现，如此造成别人的困扰， 自己也不得人缘。我有这些问题吗？ 二、关於语言的： 1.说话要尊重别人、赞美别人，小过失替人袒护一点，小功德要替他宣扬一下。 我有这样助人的好意吗？ 2.与人往来，应该跟人讲话的时候要讲话，应该向上级报告的时候要报告， 应该传达指示命令的时候要传达。对於电话、E-mail、公文往来时，我都有立刻处理吗？ 3.和人共事，不能太多话，但也不能不说话。尤其跟主管要经常沟通， 与同事讲话要客气，对初学者要帮助他进入状况。我能做到吗？ 4.人我相处，说话要礼貌，「请，对不起，谢谢」要经常挂在嘴边， 不可用质问的口气和人说话，甚至听人讲话也是一种艺术。 我与人交谈都能和谐而热烈吗？ 四、关於人事的： 1.人事之间，公谊私交，彼此往来都能清白、坦荡，不说人是非、不探人隐私、 不强人所难、不让人困扰，对人尊重而包容。我都能做到吗？ 2.做人要给人鼓励，在适当时候推崇、赞美别人，以语言做小小的布施、结缘。 我有这样的习惯吗？ 3.别人有困难，及时助他一臂之力，人我之间不要把事情、责任分得太清楚， 能够主动替人多担当一些责任，必然也能使自己顺利。我能随喜助人吗？ 4.做人要学习吃亏、学习认错、学习道歉、学习赞美。我都能这样用心用力吗？ 世间上，人与事、人与财、人与物都好管理，唯有人际关系不容易处理。 若能经常自我观照、自我用心，必能自我进步， 进而人与人之间的关系，必然也能和谐正常地发展。 倘若我们继续执持一个固定不变的实体， 把万法认为是，与我们分开的另外 存在的一个个体， 这样就会给自己造成迷惑。 因此，无可避免地，我们会渴望某 些事， 而拒绝其他的，这就是一种迷惑。 悟者与凡夫之间的区别，不在於所见的东西， 因为悟者与凡夫看的，虽是同样的东西， 却因所见的方式不同，而有不同的结果。 从一个证悟之心的观点来看， 一切都是佛性、都是空性、都是虚幻不实 的。 了悟了这一点，放开、舍离就是觉醒。 我们这些陷於迷惑的人， 就是死握着一个分别与对立的观念， 才把自己局限起来。 空性并非一种真空或虚无的状态。 证悟的瑜伽士与我们看到同样一件东西， 但他们接受了一切皆幻且不实和易变的特性， 他们了解了心的觉受和投射并不会 伤害自身和造成问题。 而我们却错把自己的心理投射当成是真实的， 相信这些就 是支撑我们的东西全是真的。 而蒙住了自己所感受到认为是真的东西， 并对它起了攀执，这就使我们陷入了 自己心灵的投射中去了。 我们用来透视万法、感受而不执着的心称为「大乐之心」。 这个时候，虽然 我们不去作意分别，或把注意专注在任何固定的事上， 但所看到的一切，却是十 分了然分明的出现在意识中，不相互错乱， 这就是「明性」。 倘若我们看得够清楚，就能毫不费力地把心维持在一种喜悦的状态中， 当此明觉初现时，心的本身会显示出它是无生、非有的实体。 铃杵二者合论：铃表智慧；杵表方便。 一切法相中也以男相表方便；女相表智慧。 因此金刚乘中佛父抱佛母的双身相， 即表不离方便智慧的密义。 其实本来就不必有此双身之相，只要知道方便， 就是知道佛父；知道智慧，就是知道佛母了。 自然就是美，身体发肤受之父母，我们要懂得 自我爱惜，真正的美必须从身形端庄做起， 尊重自己就不要拿自己的身体作怪。 人的身体会随着时间自然变化，生命中流逝 的岁月，想要再倒流也没办法，何不珍惜当下。 年轻时，应该珍惜自己最自然的模样； 年纪大了，头发渐渐发白，就表示我们历经了 岁月的淬链，以前人说白头发是智慧毛， 所有的生命历练都表达在白发上，这不是很好吗？ 岁月不待人，分秒不断地过去，我们要紮紮实实地不要 空过分秒；人身「没有所有权，只有使用权」，肯去付出， 就是有能力的人，有能力的人最有福。 善於观照的人，其思想成熟，见解透彻，行为正当。 观照是一种智慧，观照人际，能洞悉人性；观照宇宙，能彻悟自然；观照自我， 能探究人生；观照烦恼，能破除疑问；观照物质，能悉知物性。 所谓万物静观皆自得，我们可以观照的事情很多，该观照些什麽呢？ 第 一、观照我与他人的关系： 人跟人之间的互动，花很多时间仍未必明白， 有时只是一刹那就熟识，因此掌握自他关系，重视人我之间， 是立身处世非常重要的功课。 要调和人际关系，必须有 「你大我小，你有我无，你乐我苦，你对我错」的胸怀， 能如此，即使各人见解不同，办事方法千差万别，也能和谐相处。 第二、观照我与物质的关系： 我们的生活日用，行住坐卧，都脱离不了物质供需。 东西物品随我们任意使用，虽然没有情感，但是也有使用年限，应该好好珍惜， 例如一支扫帚、一件衣 服，如果粗鲁滥用，恐怕三两天就坏了，好好的爱惜使用， 就能用个五年、十年。 一个人的福报有限，惜福才能得到更多福报。 第三、观照我与社会的关系： 每个人都是社会的一份子，社会的经济、政治、环境等等条件， 会影响每个人的生活品质。 每个人的职业、地位、角色虽然不同，但若能对社会或多或少 奉献心力， 也能促进社会的发展。 我们受到社会种种资源济助，首先要奉公守法，进一步布施奉献， 布施金钱、劳力、欢喜、智慧，甚至带动大家一起关怀社会， 以 促进社会的繁荣与安定。 第四、观照我与情爱的关系： 亲情、爱情、友情，这种种感情维系着人我关系。 自私的爱，会造成彼此紧张，无私的爱， 则能展现高贵的情操。 慈爱、仁爱、博爱，都是人类真诚至善的表现，不管是对邻里乡亲、 长官朋友，若能推己及人，将爱扩大昇华为慈悲，相信必能尊重包容，同 体共生。 观照有时是自我沉思，有时是从人我互动，藉事藉境，来观照自己的内心。 --

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