末学有幸观看到由中台禅寺所付印的"来果禅师禅七开示语录"， 颇觉收获良多， 不知道板上有没有人也很喜欢这部开示语录呢？ 还有想问版主这样的开示语录算是板上所讨论的经典范围吗？ 下面分享"来果禅师禅七开示语录"的其中一篇序， 让大家对来果禅师有一定的了解。 因为序的原文有点长， 而且其中一些文言文的片段对一些人而言并不是很容易阅读， 所以我在有关禅师身分背景处标记了颜色，以方便阅读。 希望对大家有帮助。 扬州高旻寺来果禅师塔铭并亭记 温光熹 像教之末，宗风陵替既久，教内外同深慨叹！挽近而还，世咸知 有高旻来果禅师勇於担负承当，为灯下不世出之雄杰；一时龙象 并无异辞。师承高旻明轩长老法，为临济宗第四十六世，领众三 十余年，道侣咨扣，檀信皈依者累万数；有「马驹踏杀天下人」 之概。近十余年，宇内苦兵，盐酱多缺；百丈农禅之制，既失修 而废，寺众常百数十人，少壮者或事编织杂作以醐口；苦行长老 ，难胜劳作，守死不去，秕糠菜根，甘之如饴；而挂单者犹踵相 接，禅堂内行、坐十四枝香，拄杖、竹篦敲击相应，亘古如新。 昔人语云：「上有文殊、宝光，下有金山、高旻。」今行脚僧言 ：「天下丛林不止单、守禅制者，独有高旻耳！」 师於启示开导之余，日忧道粮不给，坐是病，卸住持位。庚寅春， 移锡沪渎；病少瘥，假上海凤阳路侯在里内崇德会，辟茅蓬建静七 道场，缁白向风，信众坌集。 西元一九五二年壬辰八月，弟子编次语录诸稿，汇印行世。师既乐 观厥成，当世善知识读之，叹为不落古德窠臼，信能丕振宗风；其 中解谤扶宗及参禅普说各百篇，举似清代愿云《锻练说》，湛愚《 心灯录》，未脱文士习气者，则师为警切悍利，能开人天眼目，直 欲提三尺法剑，辟土开疆，恢廓法门材器者。虽未即着效於当世， 必能沾丐於方来，衰迟之际，固有一溉复枯之烈已。 越年，师知寺众举炊维艰，病遂危笃，忍死以待；入室弟子禅慧至 ，启手抚足，师闻述常住事毕，吉祥示化。 师讳妙树，字来果，一号净如，湖北黄岗农户刘姓子。生具异禀， 七岁闻邻僧诵《心经》「无智亦无得」句有省；十二岁有脱尘志， 潜逃出家，为兄寻回。年十五，大智和尚教以念佛了生死，师遂能 念佛成片；梦寐中犹大声念之；和尚曰：「此真念佛！念佛是那一 个，汝知否？」师不能答，和尚曰：「待汝寻到念佛之人，再向汝 道。」年十八，割肝疗父疾。岁乙巳，朝普陀，遇苦行僧有感，遂 剃落在宝华山；不胜寺僧磨折楚挞，逃至江干，不食多日，与野犬 同卧，欲投江死，遇救於京口弥陀寺僧；随到金山，仍不娴规矩， 尝一日被击香板四百余次。 清光绪三十四年九月二十六，日晚六枝香开静鱼响，猛然豁落，千斤 重担放下，打失娘生鼻孔，痛哭不止；觉云空川流，碍滞全消；埙箎 协应，有问有答；和尚、班首临堂赞叹。一日慈本老人举手巾作洗脸 势，问师是甚麽？师曰：「多了一条手巾。」慈老不答而退。师自是 益子细！曾充饭头，力事撙节；首座劝任班首，自度学浅，逃往高旻 ，一任班首；忽动游方之念，潜修於终南，遇高鹤年居士，促其南归 。及返高旻，月祖令明老择期传法，临终执手，坚命师发愿：「生为 高旻人，死为高旻鬼。」师升座後，规复旧制，以修建宝塔、大殿、 禅堂、延寿堂、如意寮，五大工程自矢，终未圆满，只期以乘愿再来 ；惟古凉亭落成，水木清幽，增人法喜。师应诸方礼恳，依天慧彻祖 先例，撰《自行录》一卷，一生瑰异行迹，具载於内，已附语录印行 ，无俟赘述。 师长身瓠白，细目声洪；五十以後行头陀行，并以素志未遂，不去须 发，用志其茕茕之思，仪表益威严。性情贞介鲠谔，遇事强项力行， 使人妄意自消。生平以弘法悟道为己任，棒喝双举，钟鼓交参，未尝 少懈。当世虚云禅师，同负宗门重望，寿高於师，而与师密契无间。 初，常住募缘修塔，师集徒众共议，愿任诸方行化者数人，一僧至武 汉，感檀越之发心，遽自断一臂以酬，遐迩惊叹。师灵榇归高旻，邻 村有老行婆自断一指，命其子携奉灵前供养，此皆有会於药王焚身之 旨；正法感人，深广且久，而沐师之化者，其行实尚如此。 师生於清光绪七年，岁次辛巳，七月初二日寅时。灭度於西元一九五 三年，岁次癸巳，十月十七日寅时。世寿七十有三，僧腊四十九春， 戒腊四十九夏，法腊三十九秋，住持三十五冬。於冬月初一日，由上 海静七茅蓬运柩回寺。腊月初八日闍维；四众云集，如丧考妣；舍利 累累，莹如琉璃，五色烂然。 明年，四月初四日辰时入塔；安奉於本 寺塔院，建亭藏焉。光熹受师教有年，既预编次语录之役，侍师顺寂 ，随参饰终之典。今常住禅慧和尚，请以塔铭、亭记，辞不获已，自 忘譾陋，谨为铭记云尔！ 铭曰： 初祖安心，廓然无圣；曹溪直指，言下见性。 续焰联芳，但贵眼正；五灯既明，参禅风烈。 鞭策功行，见地始彻；话头疑情，妙不可说。 高旻仪制，为世所宗；果公蔚起，阐振祖风。 瑰奇卓荦，实践在躬；行拟睦州，孝思不匮。 板击铿然，脱巾善对；大彻堂前，虚空粉碎。 弘开大冶，锻凡练圣；棒喝淘熔，杀活频仍。 道场弘启，狮子怒吼；飙驰霆訇，大虫抖擞。 画龙点眼，奇巧换互；解黏去缚，抽钉拔楔。 奔风迎雨，窥天监地；造就龙象，不可胜计。 一堂禅众，饥殍为邻；怜愍慈怀，不倦济僧。 顺逆境遇，定力坦平；养屙退院，应请沪滨。 绝涧鹿卧，空坑象填；累年开示，医王妙药。 信士遮眼，喜付编削；无言之教，俨然如昨。 离生死相，现常寂光；立塔建亭，虔奉瓣香。 萸湾法运，永劫无极；来瞻礼者，生大福德。 西元一九五四年农历甲午年四月　谷旦 四川成都　温光熹　敬撰 到此为大家载录了这篇序， 如果累了可以趁现现在这段休息时间吃口茶， 希望大家对禅师有一定的了解喔， 有兴趣的也可参考禅师所着的"来果禅师自行录" 附上网址http://big5.jiexieyin.org/show.aspx?id=3295&cid=159 应该可以算是禅师的自传， 有兴趣的也可以一起念。 以下载录禅七起七的开示， 起七 民国三十一年（西元一九四二年）岁次壬午，开示於江苏扬州 三汊河高旻寺，冬结制禅七期中，夏历十月十五日起至十二月 二十七日止。 起七法语 师执香板云： 炉开大冶正斯时，万圣千贤总尽知；铁额铜头齐下练，虚空瓦砾莫宜迟 。重添炭，猛加追；太虚破後莫停椎！直待生前脱落尽，快将自己捉生回。──起！ (我非常喜爱这段起七法语，感觉每念一次就会有要赶紧修行、人身难得、 时间宝贵的感觉出现，不知道大家如何呢？) 起七开示 今天常住替你们起七，忙了一些人：禅堂、外寮、首领、行单， 乃至寺外的人，都是很忙的。为了你们打七，不但寺内寺外的人 忙；大概十方诸佛、诸大菩萨、护法龙天，也是忙的，不歇的忙 罢！总是为你们打七。 我问你们：打七做甚麽事？为甚麽忙了这许多人呢？这还不算， 连十方诸佛、诸大菩萨、护法龙天，要比我们还忙，忙的是甚麽 事呢？你们还有人知道吗？打七做甚麽事？大概还有人不晓得。 你们心里说：「平常的苦头就不得了，还又要打七！你说的好听 ，为我们打七，又说十方诸佛、诸大菩萨、历代祖师、护法龙天 ，都为我们忙。忙的甚麽事，打七做甚麽事的，不过把点苦头我 们吃吃就是了，还有其他甚麽事？」对罢！真是可怜！不可说的 可怜！你们虽然这样子的愚迷，我还要照常住上的规矩办。 你们要晓得：打七规矩是严厉的，与平常不同的。 不同的在甚麽 地方呢？就是今天你们向过去诸祖告生死假，又向我告生死假。 我允许你们的生死假，你们的生死就在我两只手里抓住，要你生 你就生，要你死你就死──站在这里死。在平常，色身交与常住 ，性命付於龙天；七期里不然，色身、性命都交在我手里。规矩 严厉是怎麽样呢？我把大概告诉你们听听：向後七期中，清众、 行单不向维那合一个掌，亦不向班首问一个讯，亦不向我合掌、 问讯。七期里佛也不拜，香也不烧，你们问讯、合掌做甚麽？我 替你们预先说一下子：大不了的事，就是一个大病；最大的事没 有了， 统起来说罢，就是病。一有了病，不是要向维那合掌告假吗？维 那不敢准假，不是又向班首合掌吗？不行，班首就敢准你病假吗 ？不但病假，就是香假、经行假，乃至一切假，班首、维那大概 没有这麽大的胆子。甚麽道理呢？你告生死假，不是向班首、维 那告的，是向我告的。他们就敢准我的假吗？有了病怎麽办呢？ 没有甚麽办法，生也打七，死也打七，好也打七，病也打七，终 归打七。就是病重了，站也不能站，怎麽跑呢？你们真真达到不 能跑的那个时候，就把你们身体向广单(就是通舖)底下一抛，你病也好，生 也好，死也好，直到解七後送往生。七期不送往生，三个、五个 总抛到 广单底下，这是有病的解决。还有，你们七期中行香、坐香、过 堂，乃至大、小架房(就是厕所)，把头掉一下子，或笑一下子，那麽，我告 诉你们：你的命就没有了！怎麽办呢？你一进堂，班首、维那的 香板一齐拥上来，一、二十块香板，不论头、脸、耳朵，一齐打 ，打掉了没有死，还是打七。假使打伤了，怎麽办呢？也是向广 单底下一丢，解七後一齐送往生。不是平常打死了就赶往生，打 伤了送如意寮，七期里不是这样的。那麽，高旻寺打死人不算一 回事？往年七期里总有几个，这是平常事，不算奇特。 我再三告诉你们：交代甚麽规矩，就是甚麽样子；不徇情，不能 讹错一下子的。我再总说一句：有病要死，没得病假，死了，就 丢在广单底下；犯了规矩打死，也丢在广单底下。我交代得清清 白白，丝毫不能讹错的。还有，平常的时候，你们静中要上架房 ，向维那告假，维那打六个香板，就可以开门出去。七期里不许 ，因为一天十二枝行香，可以有二十四回上架房，你们就是屙肚 子，有多少屙呢？无论那枝香，是不准开门的；你们就是屙在裤 子里，或屙在垫子上，不怪你们的，垫子上屙可以，开门不可以 。你们要留心！打七为甚麽事？大众要明了：无非是参禅、悟道 、了生、脱死，没有其他的事。要参禅，非参「念佛是谁?」不可；了生 死，亦复「念佛是谁」可了。 各人发起心来──参！ 起七开示到此结束 我想从起七中我们可以看到高旻寺的严厉与规矩， 这种求道的态度是让人景仰与佩服的， 任何想修行的人要有道心就不可缺少这种态度， 虽然起七开示好像只讲述了规矩与态度， 但态度决定高度!!! 我想至少这番开示可算是警语， 每次看都会被震慑到， 在此分享给大家， 希望大家都时时把持修行的精进态度。 可以PO的话未来就一点一点和大家分享与讨论罗~~ 谢谢大家的阅读。 --

※ 发信站: 批踢踢实业坊(ptt.cc) ◆ From: 163.25.118.137 ※ 编辑: horcetian 来自: 163.25.118.137 (05/20 01:04) ※ 编辑: horcetian 来自: 163.25.118.137 (05/20 01:17)