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1.《少室六门 》 初祖菩提达摩(磨)述 (这本论真赞!) 2.百法明门论 赞! 3.唐 六祖大师 惠能 金刚般若波罗蜜经口诀 赞! 不愧是第六祖 : T29n1558_p0113c02(00)║阿毘达磨俱舍论卷第二十二 : T29n1558_p0113c03(00)║ : T29n1558_p0113c04(00)║    尊者世亲造 : T29n1558_p0113c05(00)║    三藏法师玄奘奉 诏译 : T29n1558_p0113c06(00)║  分别贤圣品第六之一 : .......(略) : T29n1558_p0114a09(11)║故修行者加行位中最初观苦。苦即苦谛。次复观苦以谁为因。 : T29n1558_p0114a10(03)║便观苦因。因即集谛。次复观苦以谁为灭。 : T29n1558_p0114a11(03)║便观苦灭。灭即灭谛。後观苦灭以谁为道。 : T29n1558_p0114a12(03)║便观灭道。道即道谛。如见病已次寻病因。 : T29n1558_p0114a13(03)║续思病愈後求良药。契经亦说谛次第喻。 : T29n1558_p0114a14(03)║何契经说。谓良医经。如彼经言。夫医王者。 : T29n1558_p0114a15(03)║谓具四德能拔毒箭。一善知病状。二善知病因。 : T29n1558_p0114a16(01)║三善知病愈。四善知良药。 : T29n1558_p0114a17(07)║如来亦尔为大医王如实了知苦集灭道。 : ..... : ======================================================================= : 苦因是爱,爱断苦尽...苦因即是集。若人欲舍苦,先当断爱,爱断苦则灭,断爱即是苦 : 灭。苦灭即是道─鸠摩罗什译大智度论 : 大智度论释毕定品第八十三之余(卷第九十四) 大智度论释四谛品第八十四 : ======================================================================= : 苦因名集。若修八正。世间集灭。若无苦集。我师 : 说言。名为涅盘。 : from 大方等大集经卷第十九 北凉天竺三藏昙无谶译 宝幢分第九魔苦品第一 : ====================================================================== : 「复次,须菩提!菩萨摩诃萨欲成就阿耨多罗三藐三菩提,自应知苦、断集、证 : 灭、修道,亦教人知苦、断集、证灭、修道,赞叹知苦、断集、证灭、修道法,欢喜 : 赞叹知苦、断集、证灭、修道者。 : FROM : 摩诃般若波罗蜜经卷第十六 後秦龟兹国三藏鸠摩罗什译 : 大如品第五十四(丹本大如相品) : ============================================================== :  须菩提白佛言:「世尊!若菩萨摩诃萨欲成就阿耨多罗三藐三菩提,应云何行 : ?」 :   佛言:「应起等心,於一切众生亦等心与语,无有偏党。於一切众生中起大慈心 : ,亦以大慈心与语。於一切众生中下意,亦以下意与语。於一切众生中应生安隐心 : ,亦以安隐心与语。於一切众生中应生无碍心,亦以无碍心与语。於一切众生中应生 : 无恼心,亦以无恼心与语。於一切众生中应生爱敬心,如父如母、如兄如弟、如姊妹 : 、如儿子、如亲族、如知识,亦以爱敬心与语。是菩萨摩诃萨应自不杀生,亦教人不 : 杀生,赞不杀生法,欢喜赞叹诸不杀者。乃至自不行邪见,亦教他人不行邪见,赞叹 : 不邪见法,欢喜赞叹不邪见者。如是,须菩提!菩萨摩诃萨欲成就阿耨多罗三藐三菩 : 提,当如是行。 : FROM : 摩诃般若波罗蜜经卷第十六 : 後秦龟兹国三藏鸠摩罗什译 : 大如品第五十四(丹本大如相品) --



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1F:推 AHJKL:为免外界疑惑(灌水),请多补充内容 05/19 23:04
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18F:→ bc030021:苦断集已灭 圣道自然成-初祖菩提达摩(磨)述《少室六门 05/22 11:08
19F:→ bc030021:唐 窥基 No. 1836 [cf. No. 1614] 大乘百法明门论解 赞! 05/22 11:50
20F:→ bc030021:cbeta中的《少室六门》二种入中有一句 "内心无喘" 06/06 08:37
21F:→ bc030021:在cbeta史传部中的《大光明藏》写作 "内心无舛" 06/06 08:39
22F:→ bc030021:不知谁对 或可能都对 06/06 08:40







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