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标题[读经] 普贤菩萨行愿品《四》
时间Wed May 19 21:23:23 2010
经文:
二者称赞如来。
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普贤行愿品浅释 宣化上人讲述
「二者称赞如来」:如来为什麽要称赞呢?如来也不需要人称赞。不是像我们人,你称赞他
,他就高兴,鼻也笑了,眼睛也笑了。你不称赞他,他的眼睛就发脾气了,鼻子也发脾气了
。如果是这样,那佛与人就没有分别,那我们不须拜佛,也不须称赞佛。
为什麽?他还是与凡夫一样,我们又何必拜他,何必要赞他?那麽他既不需要人赞叹他,我
们为什麽还要称赞他?这岂不是矛盾吗?这不是矛盾,
我们称赞佛,是对我们自己自性上有
功德。有什麽功德呢?每个人自性上都有光明。你若赞叹佛,你的阳光就现出,照破你的黑
暗。你赞叹佛的功德,无形中使自己不会造罪业,不会打妄想。你少打一点妄想,你的智慧
的智慧光便显露出来多一点。
为什麽修道人怕打妄想?因为打一个妄想,便把自性染上一层黑柬西。不打妄想,自性的光
明就显露出来。赞叹佛的时候,心中欢喜佛,便和佛的智慧光相合,自性的光明也随之显现
。
何谓称赞如来?譬如:
「天上天下无如佛」:天上和天下(也就是地的上边),没有任何菩萨、辟支佛、罗汉、神
等等可以比得上佛。
「十方世界亦无比」:不单是天上天下没有可和佛比,就是十方世界也没有可与佛比的。我
们这世界虽有美洲、非洲、澳洲、亚洲及欧洲等五大洲,但仅仅是一个世界之一,还有十方
和无量无边那麽多的世界。现在的人可用火箭到月球,月球可说是其它世界之一,只不过是
一小世界。十方世界的人和物虽然很多,但是也没有可与佛比的。
「世间所有我尽见」:这世界所有一切,我都看见过了。
「一切无有如佛者」:但是一切也没有可以与佛比的。
又说:
「阿弥陀佛身金色」:西方极乐世界教主阿弥陀佛的身体是金色的。
「相好光明无等伦」:他的三十二相、八十种随形好,光明遍照,没有可以和他比的。
「白毫宛转五须弥」:阿弥陀佛眉间的白毫相光,宛转有五个须弥山那麽大。
「绀目澄清四大海」:阿弥陀佛的眼睛有多大呢?绀色的眼目,澄清好像四大海那麽大,你
看佛的身体有多大,眼睛就有四个大海那麽大。
「光中化佛无数亿」:阿弥陀佛的佛光化出无量无边那麽多的佛。
「化菩萨众亦无边」:他又化出很多很多的菩萨,不是单单化佛,而且又化菩萨,不是单单
只化菩萨,而且还化声闻、缘觉,不单单化声闻、缘觉,也化出来六道众生,无量无边。
「四十八愿度众生」:阿弥陀佛有四十八大愿,来度脱一切众生。
「九品咸令登彼岸」:莲华分为九品,在每一品里又分出九品,所以九九八十一品,这八十
一品莲华都接引众生到涅盘的彼岸,往生到极乐世界,这都是称赞如来的一部份,所以第二
修的功德就是要称赞如来。「如来」:在金刚经上说:「如来者,无所从来,亦无所去,故
名如来。」如是一个静,来是一个动,如来,可以说是好像来了,但是他的本体还没有动。
来亦无所从来,去亦无所从去,如是理,来是事,这也是本经理事无碍的境界,本经有理法
界、事法界、理事无碍法界、事事无碍法界。如来是个理事无碍的法界,也是佛十个名号之
一。
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