经文： 　　　二者称赞如来。 -------------------------------------------------------------------------------- 普贤行愿品浅释 宣化上人讲述 「二者称赞如来」：如来为什麽要称赞呢？如来也不需要人称赞。不是像我们人，你称赞他 ，他就高兴，鼻也笑了，眼睛也笑了。你不称赞他，他的眼睛就发脾气了，鼻子也发脾气了 。如果是这样，那佛与人就没有分别，那我们不须拜佛，也不须称赞佛。 为什麽？他还是与凡夫一样，我们又何必拜他，何必要赞他？那麽他既不需要人赞叹他，我 们为什麽还要称赞他？这岂不是矛盾吗？这不是矛盾，我们称赞佛，是对我们自己自性上有 功德。有什麽功德呢？每个人自性上都有光明。你若赞叹佛，你的阳光就现出，照破你的黑 暗。你赞叹佛的功德，无形中使自己不会造罪业，不会打妄想。你少打一点妄想，你的智慧 的智慧光便显露出来多一点。 为什麽修道人怕打妄想？因为打一个妄想，便把自性染上一层黑柬西。不打妄想，自性的光 明就显露出来。赞叹佛的时候，心中欢喜佛，便和佛的智慧光相合，自性的光明也随之显现 。 何谓称赞如来？譬如： 「天上天下无如佛」：天上和天下（也就是地的上边），没有任何菩萨、辟支佛、罗汉、神 等等可以比得上佛。 「十方世界亦无比」：不单是天上天下没有可和佛比，就是十方世界也没有可与佛比的。我 们这世界虽有美洲、非洲、澳洲、亚洲及欧洲等五大洲，但仅仅是一个世界之一，还有十方 和无量无边那麽多的世界。现在的人可用火箭到月球，月球可说是其它世界之一，只不过是 一小世界。十方世界的人和物虽然很多，但是也没有可与佛比的。 「世间所有我尽见」：这世界所有一切，我都看见过了。 「一切无有如佛者」：但是一切也没有可以与佛比的。 又说： 「阿弥陀佛身金色」：西方极乐世界教主阿弥陀佛的身体是金色的。 「相好光明无等伦」：他的三十二相、八十种随形好，光明遍照，没有可以和他比的。 「白毫宛转五须弥」：阿弥陀佛眉间的白毫相光，宛转有五个须弥山那麽大。 「绀目澄清四大海」：阿弥陀佛的眼睛有多大呢？绀色的眼目，澄清好像四大海那麽大，你 看佛的身体有多大，眼睛就有四个大海那麽大。 「光中化佛无数亿」：阿弥陀佛的佛光化出无量无边那麽多的佛。 「化菩萨众亦无边」：他又化出很多很多的菩萨，不是单单化佛，而且又化菩萨，不是单单 只化菩萨，而且还化声闻、缘觉，不单单化声闻、缘觉，也化出来六道众生，无量无边。 「四十八愿度众生」：阿弥陀佛有四十八大愿，来度脱一切众生。 「九品咸令登彼岸」：莲华分为九品，在每一品里又分出九品，所以九九八十一品，这八十 一品莲华都接引众生到涅盘的彼岸，往生到极乐世界，这都是称赞如来的一部份，所以第二 修的功德就是要称赞如来。「如来」：在金刚经上说：「如来者，无所从来，亦无所去，故 名如来。」如是一个静，来是一个动，如来，可以说是好像来了，但是他的本体还没有动。 来亦无所从来，去亦无所从去，如是理，来是事，这也是本经理事无碍的境界，本经有理法 界、事法界、理事无碍法界、事事无碍法界。如来是个理事无碍的法界，也是佛十个名号之 一。 -------------------------------------------------------------------------------- ※ 编辑: Insurance 来自: 211.78.179.157 (05/19 21:27)