作者flamerecca (werewolf)
看板Learn_Buddha
标题[读经] 楞伽经卷第一(4)
时间Sun May 16 21:50:23 2010
「复次,大慧!有七种性自性,
所谓:集性自性、性自性、相性自性、
大种性自性、因性自性、
缘性自性、成性自性。
「复次,大慧!有七种第一义,
所谓:心境界、慧境界、智境界、见境界、
超二见境界、超子地境界、如来自到境界。
大慧!此是过去未来现在,诸如来.应供.
等正觉,
性自性第一义心
(此心梵音肝栗大,肝栗大宋言心,谓如树木心,非念虑心;念虑心梵音云质多也)。
以性自性第一义心,成就如来世间、出世间、出世间上上法,
圣慧眼入自共相建立;如所建立,不与外道论恶见共。
大慧!云何外道论恶见共?
所谓:自境界妄想见,不觉识自心所现,分齐不通。
大慧!愚痴凡夫,性、无性、自性、第一义,作二见论。
「复次,大慧!
妄想三有苦灭,无知爱业缘灭,
自心所现幻境随见。今当说。大慧!若有沙门婆罗门,
欲令无种有种因果现,及事时住,
缘阴界入生住,或言生已灭。大慧!彼若相续、若事、若生、
若有、若涅盘、若道、若业、若果、若谛,
破坏断灭论。所以者何?以此现前不可得,
及见始非分故。
大慧!譬如破瓶,不作瓶事;
亦如焦种,不作牙事。如是,大慧!若阴界入性,
已灭今灭、当灭,自心妄想见无因故,彼无次第生。
大慧!若复说无种有种识,三缘合生者,
龟应生毛,沙应出油。汝宗则坏,违决定义。
有种无种说有如是过,所作事业,
悉空无义。
大慧!彼诸外道,说有三缘合生者,
所作方便因果自相,过去、未来、现在,有种、
无种相。从本已来成事相承,觉想地转,
自见过习气,作如是说。如是,
大慧!愚痴凡夫,恶见所害,邪曲迷醉,无智妄称一切智说。
大慧!若复诸余沙门婆罗门,见离自性、浮云、
火轮揵闼婆城,无生、幻、焰、水月及梦,内外心现,
妄想无始虚伪,不离自心。妄想因缘灭尽,
离妄想说所说、观所观,受用建立身之藏识。
於识境界,摄受及摄受者不相应。无所有境界,
离生住灭,自心起随入分别。
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There are three kinds of lies: lies, damned lies, and statistics.
--Mark Twain
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1F:→ flamerecca:希望大家能尽力读^^ 05/16 21:50