般若波罗蜜多心经 观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。 舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。 舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减， 是故空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法， 无眼界，乃至无意识界，无无明，亦无无明尽，乃至无老死，亦无老死尽， 无苦集灭道，无智亦无得，以无所得故，菩提萨埵， 依般若波罗蜜多故，心无罣碍，无罣碍故，无有恐怖， 远离颠倒梦想，究竟涅盘， 三世诸佛，依般若波罗蜜多故，得阿耨多罗三藐三菩提， 故知般若波罗蜜多咒，是大神咒，是大明咒，是无上咒，是无等等咒， 能除一切苦，真实不虚，故说般若波罗蜜多咒， 即说咒曰：揭谛揭谛，波罗揭谛，波罗僧揭谛，菩提萨婆诃。 ----------------------------------------------------------------------- 以上为逐字打过，应可视同抄写经文一遍。 以下为网路上所见，念诵般若波罗蜜多心经之妙义， 未来我将慢慢增加不同内容。 ----------------------------------------------------------------------- http://tinyurl.com/28vq8uv 无畏无惧．速得成就 一部显密圆融的智慧经典 有一天，释迦牟尼佛与众多圣僧、大菩萨们在在灵鹫山时，佛陀正禅定在法的殊胜境中； 当时还有大菩萨、圣者大慈大悲观自在菩萨，深行在殊胜智慧波罗密的禅定里，在佛陀殊 胜的加持力中，见到五蕴的本性是空的。舍利子就请教圣者大慈大悲观自在菩萨『有关於 智慧波罗密应该如何学习？』由於这样的缘起，观自在菩萨才讲出了「般若心经」，当观 自在菩萨讲叙完毕时，佛陀就从禅定中醒过来，告诉观自在菩萨说：「善哉、善哉。善男 子，如汝所说，如是如是，般若波罗密多当如是学，是即真实最上究竟，一切如来，亦皆 随喜。」大家听了释迦牟尼佛的指示後，舍利子、观音菩萨及所有眷属、道友、弟子、天 人、阿修罗等，都生起了大欢喜并宣赞佛旨。 「心经」全名「般若波罗密多心经」， 最广泛通行的版本是唐代大德玄奘法师的译本(即上列经文)。 「般若」即智慧（佛经中的智慧指的是契入证入实相的智慧，而非世间智识辩聪）， 「波罗密多」是到彼岸， 整句中文翻译是「智慧到彼岸」（正在往智慧的彼岸去、到达彼岸）。 「心经」是佛法一切法的究竟道路。所阐述的内容就是「空」，而空并非虚无， 而是不执着有、不执着无，进入超越生死轮回的境界，即所谓的涅盘。而涅盘是实 修产生的境界，「心经」就是引导进入这个境界的经典。 心经虽然只有二百六十个字，但是浩瀚如海的佛法都涵摄在里面，如果将心经里面的道理 透彻了，一切佛法的真理，就可以迎刃而解了。 心经不是只用於念诵、僻邪、驱鬼、治病、求财、保平安而已， 最主要的目的是续佛慧命，传佛心法，以心印心，破除一切相，降伏一切烦恼， 契入真空，显露善美德行，印证六祖坛经所云：「万法尽通，万法具备，一切不染， 离诸法相，一无所得，名最上乘法」真空妙有的真谛，让人人明心见性，得大自在， 大解脱，了脱轮回，得登彼岸的一部宝典。 於今，大道普传，读诵心经的众生，不计其数，虽然心经读了千万遍， 但是烦恼妄想还是一大堆，无法受用，希望藉着心经的研习， 能够更深入的了解心经的精义，将心经的道理，信受奉行於日常寻用间， 让大家都能够得到心经真理的引导，因而智慧大开，立己达人，觉行圆满， 共同航向清静光明的彼岸，是最大希望。 持诵心经的功德： 破五逆十恶、九十五种外道，回遮消除一切鬼、魔、病、逆、违缘！ 於未成佛前具有前述之功德； 究竟而长远的利益，则可令持诵者由五道十地而成佛。 功德不可思议！若欲供养十方诸佛、报十方佛恩， 当诵此观音(圣号)与般若(心经)，日夜常诵此经，无愿不果。 ---------------------------------------------------------------------- 此处我略加注记： 虽说持诵经文有功德，但我们不宜执着於功德之上，否则功德有如金银财宝， 重达千斤(此为虚数)，挂於身上，形成另一烦恼相，仍为妄想。 ---------------------------------------------------------------------- 心经祈愿法： 明日居士： 其实用 “般若波罗蜜多心经”是可以解决大部份灵界包括神、鬼 或是不明原因而突然产生的问题，并且帮你达成心中好的愿望。 根据一些同修的经验，心经可以帮你相当大的忙， 只要你诚心的重覆又重覆的用3次心经、21次心咒， （心咒：揭谛揭谛 波罗揭谛 波罗僧揭谛 菩提娑婆诃） 反覆的求观世音菩萨帮你达成你心中的祈愿或问题。 一般而言，观世音菩萨绝对会闻声救苦，尽可能地帮你达成你的善愿， 或帮你解决或减轻问题。 祈愿程序： 先念全部经文从头到尾三遍(含经名)，再单独念诵般若心咒21遍 （揭谛揭谛 波罗揭谛 波罗僧揭谛 菩提娑婆诃） 再念祈求文：「弟子***诚心祈求南无大悲观世音菩萨和诸护法金刚帮弟子***达成 (或解决)……（你的良好愿望或是问题）！」 再念感谢文：「弟子***诚心感谢南无大悲观世音菩萨和诸护法金刚！ 」 像这样的三遍心经加21遍心咒，是完整的一次祈愿程序。 当然越多次完整的越好，多多益善，平时有麻烦也可以靠心经来帮你度过难关的， 简单又功效宏大！到时候你就会知道心经的殊胜之处。 此外透过以上方法用於 息灾(平息灾祸)、 增益(增加世间利益)、 怀爱(令人缘、亲情、爱情融洽)、 诛降(降服鬼魅引起之种种问题)均有不可思议之功德! 心经除障法： 大藏寺祈竹仁波切：大家若果要发心念诵〈般若心经〉的话， 可以在早上念诵九遍，若诵少一些或多几遍也是可以的， 但作爲除障的话，我们一般都是诵九遍的，在念诵复後， 可以再另外加诵明咒 （即经中之「爹雅他(即说咒曰)（唵）揭谛揭谛，波罗揭谛，波罗僧揭谛，菩提萨婆诃」 dad-yata 一咒）若干遍，然後念诵除障偈： 除障偈： 以神圣之三宝言教真谛之力故 愿令遮止　愿令化无　愿令平息 愿一切魔障碍违缘恶类中断　山丁古路伊疏哈 息灭八万病魔障难类　远离所有相违灾害缘 成办顺缘一切悉圆满　愿此吉祥当下成乐善 在念至‘愿令遮止’、‘愿令化无’、‘愿令平息’ 这三句的道音节时（注：即三次的‘愿’字），应大力拍掌除障。 ‘障碍’分爲内在的与外在的障碍两大类。 外在的障碍是指如火灾、台风等天灾及中毒、被盗贼侵害或猛兽攻击等等的祸患； 内在的障碍是指由自身或心识中生起的问题， 例如：身体生病及贪、嗔、痴等烦恼心病。 此外，还有阻延我们修持的‘四魔’，这些都可以依〈般若心经〉而息除障患。 现在所教的这个配合修诵〈般若心经〉的除障法是很殊胜 而且对降伏内、外障碍与‘四魔’等是很有效的。 藏传佛教中还有其他的各种仪轨也是以修诵此经配合除障的。 修诵〈般若心经〉来除障及忏罪的原理就是"空性"。 对一般人来说，想要去真正去体悟‘空性’不是容易的一件事， 但单单藉着念诵此经来作除障也仍是有很大的效果的，大家可以有恒心地持久念诵。 我们虽不是甚麽大行者之辈，但修持佛法的持久恒赏性是有其神效的， 即使是凡夫，只要有这心而恒常地去持诵同一经文或真言， 自然会得到不可思议的加持力。 ----------------------------------------------------------------------- 其实，我渐渐开始发觉到，的确在修的过程中，会受到一些干扰， 但感恩诸多法理阐释： 一切境界皆为虚妄，知幻即离，离幻即觉， 当我以此自勉时，境界果然远离，而得心安。 心经中说：「依般若波罗蜜多故，心无罣碍，无罣碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想。」 是很真实的妙意，也是我努力想契达的目标。 心放下，就能随缘自在、不惊不怖， 若我不能，则须再继续信、愿、行。 多次试炼，能深入法理。无上感恩。 目前我如遇内在障碍，是以自我醒之为法， 并未使用上述除障法，但若有人罣碍不能自解，我觉得上述方法应可参考^-^ ----------------------------------------------------------------------- 南无阿弥陀佛 南无大慈大悲观世音菩萨 南无地藏王菩萨摩诃萨 南无药师琉璃光如来 --

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