※ [本文转录自 soul 看板] 作者: coldfeeling (coldfeeling) 看板: soul 标题: [分享] 非关佛经，是修之障(二)妄障 时间: Fri May 7 18:54:55 2010 第二章 妄障 人之心念瞬息万变，喜、怒、哀、乐、幻、执、妄想，诸种变动难以掌控。心念变化皆由 动态而成，若欲止动，则静乃断源之器，因为起妄诸念离不开动之心理变化，故在引生之 处，心处之以静即可排除万障。 初立志之修者，往往乍入生疏理域不得融会贯通，进而谋求外力神通之助，希藉由神通妙 法达至灵力增长，妙法通彻，进而印证真理。然而此种做法，修者易在过程中渐入魔障， 起由乃是不明究竟，容易昧理偏行，入於邪途，若再无良师益友之助，则终将求取外道为 修。 盖所谓「牵一发而动全身」，修行在平时思维上须极尽清心寡慾，对自身心念之起浮动静 皆须了了分明，否则念动身行，善恶立判，行为之结果差别极大。因此修者心中一起妄念 则急断，邪思则归正，如此立断乱源，得以保持心念纯正，修持上方不致落入妄障之中。 妄障各显不一，修行者因现境与宿业等等之差别与显现，故造成诸般障碍亦不同，但使心 灵难定不静则是同一。故修者可藉由无畏施以动制动，或者研阅经典参悟，或静坐断紊， 以清除妄念滋生。若能保持清静心，诸妄不执不生，道之修来，方不失真。 ---------------------------------------------------------------------------- 心得： 其实，若真诚地面对自己，则起心动念为善为不善，自己都能了了明白， 因事而喜，是妄念；因事而悲，亦是妄念。 诸事皆由缘所汇聚而现，而我们的起心动念， 或喜或悲，都只是因「我们的期待」而产生， 符合自己的期待，则喜；若否，则悲。 於是，时时心随境转。 但若察其事理，世上所有事，皆为无常，亦即不可能总符合自己的期待， 所以喜悲交错，产生苦集。 过去，我对学生要求甚高，每每苦口婆心，但学生不知我用心，屡屡犯错， 我即时常动怒，怒则心不平静，反应在外则生乱源。 有一次，朋友给我一张小卡，上为「道烦恼」： 烦恼始於意识到「自我」，想到「我要」烦恼就来了。 失望了，却又无怨无悔的继续做，烦恼就消失了。 事始就智「无所求」「不求报」事後即受自然有，而无烦恼。 重情者压力苦，有情得烦，无情失依，怕失去依靠就去管对方， 要求很多，最後烦恼就产生了。 少自私，私心越重，生活越紧张，烦恼越多，多到一定的程度就转化成痛苦， 疾病、死亡。 我时时参着这些话，渐渐，心有些开了。 如今，我对学生要求还是高，仍然苦口婆心， 但就算学生不见得懂，我仍尽量控制自己的情绪，不要起愤怒， 仍会起愤怒，但一升起，我就告诉自己愤怒对事无帮助， 尽量让自己心绪平稳，会尽快回归平静，而後处理事情，较不易坏事。 後来，我也渐渐发现： 「我希望学生因我而变好」是妄想， 事实上「学生能变好皆是因由学生自己」，他们自己是功臣， 因为，若人无心改变，则他人无力改变之， 所以才说，佛度有缘人。 於是，我才能放下我的各种执念， 并非从此之後我不再要求学生， 而是继续要求，但一切随缘，待其因缘到，即能有所变化，我心不苦(此为目标)。 --

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