作者coldfeeling (coldfeeling)
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标题[分享] 非关佛经,是修之障(一)疑惑障
时间Fri May 7 14:11:07 2010
前言:
虽然这篇不是佛经上的内容,
但我想,无论是修何种大法,都需要注意修行障碍,
才能在实修过程中,突破许多难关,真正契达佛理。
且文中叙述中道,并非讲述道法。
故,分享之。
如版主觉得此篇不妥,请告知我,我再删文。
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第一章 疑惑障
疑者也,心识难彻其义,致存疑不确定。惑者也,由疑延伸而成,心识遭疑,反蚀智慧;
蒙疑不释,心永存惑,故人无有见地。昔之修习者在欲达开悟之初,常於疑惑中反转增智
,或力寻明师开示,以求拨云见日;或辟室闭关,排除干扰,一心领悟,以求开慧生智,
突破无明,使心识冲破障关,智慧朗现。
修行之智慧是绝对不可或缺,因其是修行有成必备之无价之宝!今末法时期,道降火宅,
修行者时可听闻「研阅法益」之语,但常有初愿大志之心,却难有常持之恒心者。有者尚
能保持初心弱而不退,已是寥寥无几!究其因乃是初习修者在由不知而知,不明而明之过
程中懵懵懂懂,不能定心彻悟真理,进而道听涂说,在众所纷纭之各异其说中产生疑惑,
修习者最易於此时坠入迷网。更因迷惑,产生我执,将真理强加取意,自编诸理,执着不
化,初愿道基也就因此毁於一旦。
论起修行并非困难,只要初愿坚而永续,遇疑彻知其理,理域通达,融会贯通,取其义理
真诠。则可智慧在心,将一切所观所闻分辨得一清二楚,先前疑惑自然云消雾散。所谓「
真理原本在,全由一心彻」,至希初愿宏志之修者深悟!
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心得:
时值末道,但佛开八万四千法门,
其实门门都能通达了脱,
门门都是圆融大法,只是为不同根器、信念的人说法罢了,
但也有人因为选择太多,众说纷纭的情况下,
导致旁徨不知究竟,时常半途而废,甚为可惜。
其实,追寻一法,信、愿、行,坚持到底,
最终都能发现,其实门门道理相通相融,并无二致,故说不二法门。
或说,诸法皆空。
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◆ From: 163.30.94.100
※ 编辑: coldfeeling 来自: 163.30.94.100 (05/07 15:32)
1F:→ coldfeeling:先试po一篇XD,以免不如法要删一堆 163.30.94.100 05/07 15:43
※ 编辑: coldfeeling 来自: 163.30.94.100 (05/07 17:37)
2F:→ ostrichw:其实我在钻研佛经有发现一件事 140.112.230.41 05/07 18:17
3F:→ ostrichw:佛陀强调的都不不偏不倚... 140.112.230.41 05/07 18:18
4F:→ ostrichw:只是...这种平衡要调的好实在很难 140.112.230.41 05/07 18:18
5F:→ ostrichw:难怪佛陀名号里面有调御大夫此名号 140.112.230.41 05/07 18:19
6F:推 cool810:读到末後才补充一点,「诸法毕竟空」说的 58.99.10.71 05/07 21:17
7F:→ cool810:是空相应缘起之无实有自性空,无所有、不 58.99.10.71 05/07 21:17
8F:→ cool810:可得;非虚无之恶取空。《摩诃般若波罗蜜 58.99.10.71 05/07 21:18
9F:→ cool810:经》:「云何名一切法自性?一切法无所有 58.99.10.71 05/07 21:19
10F:→ cool810:性,是诸法自性。」《中论》云:「以是有 58.99.10.71 05/07 21:19
11F:→ cool810:空义,一切法得成。」 58.99.10.71 05/07 21:19
12F:→ cool810:缘起无我、空无自性,故能成立一切法-安 58.99.10.71 05/07 21:20
13F:→ cool810:立业果,若错解空义成恶取空则弊病大;《 58.99.10.71 05/07 21:21
14F:→ cool810:中论》云:「若复见有空,诸佛所不化。」 58.99.10.71 05/07 21:21
15F:→ cool810:宗喀巴大师於《菩提道次第广论》之<毗婆 58.99.10.71 05/07 21:22
16F:→ cool810:舍那品>亦广破错解空义之断灭见,恶取空 58.99.10.71 05/07 21:22
17F:→ cool810:之断灭见比之常见危害更甚,故宗大师云: 58.99.10.71 05/07 21:23
18F:→ cool810:「宁有常见如须弥山,莫落断见若芥子许。」 58.99.10.71 05/07 21:23
19F:→ cool810:《十善业道经》云:「自性如幻,智者知已 58.99.10.71 05/07 21:24
20F:→ cool810:,应修善业。」执常无解脱,执断无善趣; 58.99.10.71 05/07 21:24
21F:→ cool810:佛弟子当於佛法中次第深细捡择而会中道。 58.99.10.71 05/07 21:25
22F:→ cool810:与大家共习。 58.99.10.71 05/07 21:25
23F:→ coldfeeling:感恩师兄补充 210.64.156.221 05/07 21:34
24F:→ cool810:注:"宁有…莫落…"此句不只宗大师承许, 58.99.10.71 05/07 21:52
25F:→ cool810:其他经论中亦载。 58.99.10.71 05/07 21:53
26F:→ coldfeeling:能烦请师兄解释「执断无善趣」吗? 210.64.156.221 05/07 21:59
27F:→ coldfeeling:我想要懂这句话,谢谢! 210.64.156.221 05/07 21:59
28F:→ coldfeeling:若可,希望能白话一点,若不可,文言 210.64.156.221 05/07 22:00
29F:→ coldfeeling:也没关系,我再参研。 210.64.156.221 05/07 22:01
30F:→ a3435357:题外话,这篇作者是c大还是转载的? 219.81.207.192 05/07 22:03
31F:→ coldfeeling:中央为转载,本有PO网址,但又担心 210.64.156.221 05/07 22:04
32F:推 cool810:断灭见谓无三世、无因果,不信业果谤无因 58.99.10.71 05/07 22:04
33F:→ coldfeeling:来源不为接受,故後来又删除 210.64.156.221 05/07 22:05
34F:→ cool810:果者,其所行必堕三恶趣。 58.99.10.71 05/07 22:05
35F:→ a3435357:了解 219.81.207.192 05/07 22:06
36F:→ cool810:"疑"也不尽然坏处,所谓"大疑大悟,小疑 58.99.10.71 05/07 22:10
37F:→ cool810:小悟,不疑不悟。 " :P 58.99.10.71 05/07 22:10
38F:→ coldfeeling:说得也是^-^,只是莫要因疑而退转即可 210.64.156.221 05/07 22:12
39F:→ coldfeeling:所以,我总结一下我的理解:执常是以 210.64.156.221 05/07 22:13
40F:→ coldfeeling:为诸有为法恒常不变,故无法解脱; 210.64.156.221 05/07 22:14
41F:→ coldfeeling:执断则是以为仅有此生而无因果,故 210.64.156.221 05/07 22:16
42F:→ coldfeeling:行诸不善恶业,导致三恶趣。 210.64.156.221 05/07 22:17
43F:→ coldfeeling:请问我对那句话的理解是否正确? 210.64.156.221 05/07 22:18
44F:推 cool810:大略如此。 58.99.10.71 05/07 22:19
45F:→ coldfeeling:感恩:) 210.64.156.221 05/07 22:20