作者Triad (谜之星云里的八卦星人)
看板Learn_Buddha
标题[问题] 十二因缘与习气业行一问
时间Wed Apr 28 16:14:47 2010
从十二因缘来说，
无明缘行，行缘识，识缘名色，名色缘六入，六入缘触，触缘受，
受缘爱，爱缘取，取缘有，有缘生，生缘老死忧悲苦恼。
佛经的教导有不少是针对识的部份，
身语意的运作中，
因习气无心展现的行为，
像是烦恼已断证阿罗汉的迦楼陀尊者称呼河神为小婢的公案，
那这份习气的发动展现应该是属於十二因缘中的哪个阶段呢？
而凡夫众因习气引起的犯业又是怎样在十二因缘中展现呢？
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◆ From: 74.115.1.9
※ 编辑: Triad 来自: 74.115.1.9 (04/28 16:18)
1F：→ Xras:或许你应该思考，尊者那个称呼的行为在12因缘中吗? 04/28 16:26
2F：推 haryewkun:我认为习气只是一种行为上的倾向，或者说是个人风格。 04/28 16:29
3F：→ Triad:所以Xras认为习气跟十二因缘无关？可以详细一下吗？ 04/28 16:38
4F：→ Triad:haryewkun，所以习气可以算无记吗？（对凡人而言也是？） 04/28 16:41
5F：推 poohkoala:常走在路上被很凶会大声吠叫的狗吓到~但主人都说这狗很 04/28 16:48
6F：→ poohkoala:乖~不会咬人~所以是否同理..在乡下会满嘴五字经九字经 04/28 16:49
7F：→ poohkoala:的老农阿伯,都是务实心善的大好人???这个有人跟偶说是~ 04/28 16:51
8F：→ poohkoala:到底使用的辞汇有没有歧视之意呢?只能说阿罗汉他自己已 04/28 16:55
9F：→ poohkoala:经没有烦恼,但是他在外与其他应对进退弘化功夫还没完善 04/28 16:56
10F：→ poohkoala:所以大乘经典才有四果阿罗汉转换菩萨位阶的topic~ 04/28 17:00
11F：→ poohkoala:凡夫与圣贤使用歧视性词汇~凡夫有人我的无明不清楚自己 04/28 17:04
12F：→ poohkoala:为何会出现歧视(连自我很大的原因都搞不懂)圣人没有无明 04/28 17:04
13F：→ poohkoala:可是他们已经喊成习惯了,又没在威仪方面多做精进 04/28 17:05
14F：→ poohkoala:脱口而出无意伤人(只是代名词).其中分别应该是[行缘识] 04/28 17:07
15F：→ poohkoala:不知道偶的头脑够不够清楚有没有分析对咧?请各位指正 04/28 17:08
16F：推 haryewkun:T大：如果我没有曲解无记及习气的意思，我觉得是可以。 04/28 18:02
17F：→ haryewkun:不可记为善、不可记为恶、不能记得苦乐两报 04/28 18:02
18F：→ haryewkun:虽然也看过有说法认为习气本身也有善恶，但如果这样说， 04/28 18:05
19F：→ haryewkun:会变成连阿罗汉也还有作恶的可能？所以我对此也有疑惑。 04/28 18:06
20F：→ Xras:为什麽我会那样问。原因很简单「此生故彼生，此有故彼有」 04/28 19:01
21F：→ Xras:有一就有二三四，不会有头无尾，这样就变成断灭见。再接下去 04/28 19:03
22F：→ Xras:就是尊者这个称呼的行为，就是生死流转的一个因(这里先不谈分 04/28 19:04
23F：→ Xras:段生死与变异生死）如此，还是阿罗汉吗？ 04/28 19:07
24F：→ Xras:中间漏了几个字：若尊者这个称呼的行为是十二因缘中的某一支 04/28 19:13
25F：→ Xras:那就是生死流转（下同）......//这是一个思考的方向而已，不 04/28 19:14
26F：→ Xras:是说这就是正确的或怎麽样....参考参考吧 :) 04/28 19:15
27F：→ poohkoala:我要补充的,尊者已经五蕴空,没有了[识]的业力~但河神 04/28 19:18
28F：→ poohkoala:还有~所以河神才会不爽~跑去问佛陀~ 04/28 19:19
29F：→ cool810:阿罗汉在世时虽还有五蕴体，然已破五取蕴。无着《大乘阿毘 04/28 20:13
30F：→ cool810:达磨集论》中说：「何故名取蕴。以取合故名为取蕴。何等为 04/28 20:14
31F：→ cool810:取。谓诸蕴中所有欲贪。何故欲贪说名为取。谓於未来现在诸 04/28 20:15
32F：→ cool810:蕴能引不舍故。希求未来染着现在欲贪名取。」 04/28 20:16
33F：→ cool810:印顺法师在<成佛之道>中说：声闻直观无我无我所，断惑证真 04/28 20:17
34F：→ cool810:，不一定深观法空，所以不能断除习气──所知障。而菩萨是 04/28 20:17
35F：→ cool810:：初学就胜解法空性，深细抉择，後观无我无我所而证入法空 04/28 20:18
36F：→ cool810:性。……而且能渐断习气，习气净尽就成佛了。 04/28 20:19
37F：→ cool810:另，造业主要由行蕴，《大乘阿毘达磨集论》云：「行蕴何相 04/28 20:24
38F：→ cool810:。造作相是行相。谓由行故。令心造作於善不善无记品。中驱 04/28 20:25
39F：→ cool810:役心故。」 04/28 20:25
40F：→ Triad:感谢各位的回答喔～^^ 04/28 21:32