舞评：艾曼纽‧盖特「冬之旅」、「冬之变奏」 https://www.youtube.com/watch?v=qzZPSYViPPc&feature=player_embedded （「冬之变奏」片段） 中信新舞台「新舞风2010：酷男之舞」，首次看法国籍以色列裔编舞家及舞者艾曼纽‧盖 特（Emanuel Gat）的作品。 二十出头退伍後才习舞，却编和跳都极好，人又高大帅气，盖特红不是没有原因。 2004年的创作「冬之旅」（Winter Voyage）和2009年的「冬之变奏」（Winter Variations），此次因女舞者生病临时取消舞码「春之祭」，得以在舞台上由盖特和另位 男舞者罗依‧阿萨夫（Roy Assaf）换装接续呈现，是台北观众最大的福气。 两男不间断跳上一小时，从「冬之旅」的协同，到「冬之变奏」动作更加灵活、诡谲、变 异，见证两人的体能，也考验心智的专注。 两男同样服装、同样的光头与一身肌肉，高大的盖特很容易吃掉伙伴阿萨夫，从「冬之旅 」一开始，做同样的动作也很容易让观众比较：盖特强的时候更强、柔的时候也更柔。 看似有舞艺上的高低，但旋即我发现：这是编舞刻意的对比。 两人「协同」，但并非「镜像」，更似「涟漪」。盖特总是快上一拍或半拍，阿萨夫跟随 ，却往往有上半身或下半身动作的微调，或者，两人往反向行去，造成视觉的「错位」， 也像小石落水激起的波纹。 尽管是两壮汉，还是隐约塑造出阳阴之别，但两人目光炯炯，所有接触都「似有情似无情 」，整体并不特别引人往「同性恋情」角度思考，反而增添朋友或师生间、或竞争或孺慕 的多重暧昧投射。 我同意纽约时报的舞评：「…然而，《冬之旅》却不会给观众太多影射同性之情的氛围， 反而散发着一种渴望兼具绝望的感觉。」（但他没说的是：同性之情正多的是渴望与绝望 兼具啊。） 服装上，「冬之旅」两人穿着如巴黎时尚女装，长裤外罩无袖长袍，以中性「形象」刚才 说的「性别暧昧」与「关系暧昧」，一致中有对立，对立里又有一致，绝非表面上单调温 顺。 那长裙飘扬，还让我嗅到中亚苏非回旋舞的宗教气息。 到「冬之变奏」，两人恢复T恤长裤，动作看似更俐落矫健，更无拘地扭跳坐躺，却也让 人更狐疑：此刻舞台上流泄的感情，到底是什麽温度？什麽颜色？是宁静还是冷酷？是绝 望抑或希望？ 而这正是上乘的「不言可喻」。 从这点观之，盖特的舞非常东方，不言太极而自太极，不求逻辑而自辩证。阴阳往复的旅 程，哪能回答why与how？ 也难怪最後一场结束後的座谈，诸多观众一直问：「为什麽用这段音乐？」「为什麽那段 不用音乐？」「为什麽要跪？」「为什麽要互相看？」这很像某种教育制度下孕育出的头 脑，终於让盖特有点不耐地反问：「为什麽你们都在问Why与how？」 为什麽欣赏艺术，一定要有标准答案或者解题密笈，你才会看？或者，你才安心？ 你会问梵谷为什麽突然要画下一笔蓝，或者在蓝色旁边又画一点黄？音乐家为什麽写出这 两个音是mi do而不是do mi？ 「冬之变奏」中间有一大段，舞者不跳了，跪在地上行走。舞者就是要一辈子抵抗地心引 力、恨不能飞的生物，此刻自废武功，臣服於如截断双腿的蹒跚移动？ 即便都跪着了，盖特却还能编「舞」，这段「留白」（却有「动静」！），「禅」得让我 惊叹。 表面上两人都跪走，还是分出阴阳的嫋娜与硬挺，且在舞台上慢慢形成耐人寻味的构图， 再次达到如「纽时」评「冬之旅」时说：「即使当他们站在大舞台的两端，两人间的张力 仍一触即发似地显而易见」。 我敬佩这样的张力。 结束时，一个人静止了，另一个却还靠腹肌撑地，双手双脚伸直，如木马般前後摇晃不已 ，更明显的说完了：「变奏，仍将持续」的命意。 你还会想问艺术家什麽问题？ 万物无法跟内在没有的东西共鸣。 向盖特致敬。 This entry was posted on 星期二, 五月 18th, 2010 at 11:46 pm http://fc.ktchiu.com/wordpress/?p=1646 -- --

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