HBO影集「美国天使」（Angles in America） http://fc.ktchiu.com/gallery/albums/album133/_005.jpg 12月1日是国际爱滋病日。台湾HBO以爱滋病为主题的2004年金球奖五项大奖迷你影集「美 国天使」，不知道打动哪些人的心？ 对於我，连看每一集的片头特效，白云中横越千山万水，从旧金山金门大桥直达纽约中央 公园湖边的天使雕像，都觉得神奇、过瘾。 没看过原着剧本（时报出版公司繁体中文版）和表演工作坊中文版舞台剧「新世纪，天使 隐藏人间」，单看影集已能见机锋处处。毕竟描写的是人文荟萃的纽约，毕竟选择的主角 都是知识份子或社会菁英，这些人聚在一起接受死神的磨练，不吐出让人拍案的话，好像 就辜负了伍迪艾伦对纽约数十年来的歌咏。 是的，「美国天使」中连那个现身的天使（爱玛汤普逊饰演），都不比伍迪艾伦来得快活 。更别说在法院担任低级文书人员的犹太裔男同志，他连珠炮式的台词，任何事情都有一 番政治大道理好讲，却说得越多，只一再暴露出他缺乏爱人能力的这个面向，简直会让人 认为他是伍迪艾伦的年轻版。 片中二十世纪八０年代的背景，炮火猛烈地攻击了雷根派保守自由主义，攻击共和党右翼 人士，攻击向来为「美式民主名产」的司法人员与律师，还甘冒教会人士之大不韪，以摩 门教已婚教友出柜却造成家庭伤害为题材，真令人捏把冷汗，不知道当初在美上映时怎麽 会没遭到各方来的抗议施压？ 但更劲爆的是：名为「美国天使」，却连天使或天使背後代表的天国，都一概否决。片中 最後一集的高潮在於被男友抛弃的爱滋病患，经过与天使搏斗後，似梦似真中来到残破的 天国，还被恭敬奉为「先知」，却义正严辞地拒绝留在天国，表明希望返回人间，只求天 使给予祝福多延点寿。 因为天使告诉他：由於人类的进步或追求前进，震动到耶和华离开天庭，也弃舍天使，最 好的解决之道就是停止开发、建设、追逐，上帝才有可能回重返天国。 姑且先不论这个「激进神学」比诸尼采高喊的「上帝已死」有无新意，至少这是片中一堆 情慾纠结和权力倾轧後，原着作者似乎找到的一个「诠释态度」。 所以作者让男主角对天使团斥道：「如果上帝回来，你们该起诉祂。因为祂抛弃了大家， 该付出代价。」然後潇洒地转身离开反正已没有上帝容身的天国，重返尘世。 片尾当然有某种人世的乐观与包容：五年後爱滋病患还在与病毒共处，儿子是出柜同志的 摩门教保守母亲（梅莉史翠普饰演），也开心地与这群同志们共处。美国式的民主似乎暂 时又在天使的祝福下，继续欣欣向荣，容纳各种宗教、种族、阶级与性取向。这还是人所 打造的一个美式天堂。 苦情知识派继续在言辞机锋中探索「正义」、「爱」或「上帝」，不相信这一些的生活感 性派（可以爱滋病患和他直爽的男护士朋友为代表），则透过他们的眼睛，带我们观看纽 约中央公园的湖光树色，留心人间的自然点滴，彷佛那里就有宇宙之爱藏身其中，而毋须 仰赖传统宗教信仰的救赎。 我敬佩这部影集，制作、编导、演出俱为上乘，的确对关怀爱滋或探讨人生有莫大的感染 力，但对片中思索上帝、神蹟的「结论」则不敢苟同。 上帝走了，耶稣走了，那是因为确有一个不共於杂染地球的时空存在。耶稣或释迦牟尼示 现的，不在继续留在这里建设地球，而在指出「真正离开这里、到达彼处」之道。所以， 怎麽可以推论：人间呼唤不到上帝或佛陀，就不存在上帝或佛？因为上帝不来救我，不来 收拾这麽多地球上的烂摊子，所以就把祂矮化成一个「不负责的父亲」，这会不会太廉价 ，有如美式心理谘商惯常挖掘童年创伤的翻版？认定我之所以现在不幸福，是父母当年没 给我足够、持久、坚定的爱？所以我的「抱怨有理、堕落无罪」？ 受苦的孩子当然有权力不认父母，进而武装自己或自寻生路，一如片中艾尔帕西诺饰演的 弄权律师，得到一切世俗权势，却败於爱滋缠身，最後弥留时呼喊母亲竟然也不是真心， 自我分裂到这麽严重的地步，令人叹为观止–但，解救生命、解放灵魂，绝对不是这麽自 以为是的一出「美式家庭伦理剧」。 你不来，天国依然存在。你不来，净土依然存在。你爱留在人间当人，却无法控制自己下 辈子真能当人。你爱呼天抢地抱怨这批判那，也没有谁能真正阻止。说到底，凡人坚信的 很多价值观，甚至对自己周遭的人，都产生不了作用，遑论震动到天庭、驱赶走上帝？这 真是人类「杰出」头脑所想出最高明的「辩词」之一。这样的灵魂，怎麽可能回天？一个 不愿意认祖归宗的子孙，当然只好与其他流浪中相识的的朋友，短暂地相濡以沫、说三道 四。 （2005.12） This entry was posted on 星期三, 十二月 2nd, 2009 at 9:54 pm http://fc.ktchiu.com/wordpress/?p=1422 -- --

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