引起大众的讨论， 究竟是好事还是坏事？ 我不得而知，不过肯定不是件舒服的事， 我们的观念深受成长环境的影响， 并非一时三刻便能更改过来的， 因为那时常代表着我们对自己成长过程的否定， 能了解到这点，便不难理解为何论及死刑总是会有人爆气， 而同样的事情在尼泊尔， 当地人甚至听不懂你再说什麽。(注一) Alexis de Tocqueville曾说， 平权社会里，人们的同情心扩大了，但愿意付出的牺牲也变少了，个人不再像过去能为了 确切的个别身份德行做出伟大的牺牲。 这就是为什麽所有「均质认同型」人权运动的首要策略目标都是绕过漫长的公共理性说服 工作， 直接占领国家，改变法律，完全依赖国家和法律作为工具来实现人权保护，(注二) 法国的废死运动即为适例。 若能了解到这点，便不会说吴志光老师是独裁、威权。(注三) 综前所述， 其实我现在很不喜欢跟成年人讨论人权问题， 或许是我个性比较慵懒， 又或许我正是如Tocqueville所说的「不愿为了确切的个别身份德行做出伟大的牺牲」， what ever. 我现在的目标摆在教育下一代身上了。 希望数十年後回首这句话， 能无愧於心。 注一、张娟芬，杀戮的艰难，页35。 注二、陈嘉铭。(因原文尚未定稿，作者不愿被引用，故而斟酌改写) 注三、吴老师在公法学者中倾向自由派，会说他独裁威权，只能说你是一厢情愿。 -- http://facebook.com/wolf911m --

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