作者claire920 (喵)
看板Lambda
标题[转录][宣传] 演讲:有价空间 香港女同志及日常生活4/26
时间Fri Apr 24 22:33:01 2009
※ [本文转录自 lesbian 看板]
作者: bf5 (打断筋骨颠倒勇) 看板: lesbian
标题: [宣传] 同志研究。进行式:有“价”空间:香港女同志及日常生活
时间: Thu Apr 23 15:26:21 2009
文 化 研 究 学 会 系 列 活 动
【同志研究‧进行式】
缘起:
兴起於1990年代台湾的同志研究,
在风潮退去之後,
感觉上似乎变得有些沉寂,
但实际上年轻的研究者踵继之前的成果,
正持续开拓新的研究方向以及从事更深化的努力,
只是困於学院体制的要求而较少机会与社会对话。
因此本活动的主要目的,
就是希望邀请年轻的同志研究学者,
来就自己正在进行的研究或书稿计画进行专题演讲,以飨大众,
并安排相关学者进行深度回应,以凝聚新一波同志社群的知识活力。
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【第一次活动】
◇ 时间: 98年4月26日 下午2:00~5:00
◇ 地点:紫藤庐‧二楼紫云阁(台北市新生南路三段16巷1号)
◇ 主持:朱伟诚(台湾大学外 文系副 教授)
◇ 讲者:邓芝珊(世新大学性别研究所助理教授)
◇ 讲题:有“价”空间:香港女同志及日常生活
◇ 回应人:殷宝宁(真理大学人文与资讯学系助理教授)
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◇ 讲者介绍:
邓芝珊,香港理工大学应用社会科学系博士,现任世新大学性别研究所助理教授,
对於海外及香港的同志运动都有非常丰富的参与经验,现正进行相关书稿的撰写工作。
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◇ 讲题大纲:
1-在香港的都市空间中,
女同志通过各种不同的空间来增加自身的可见度,
和协商女同志的身份认同。
“香港女同志”在本书中的定义是,
不管个人的性取向和性别身份,
任何拥有同性情慾的女性,
以及拥有同性关系但并不认同女同志这身份的女性。
2-基於香港人口的稠密、土地的短缺,
和政府推行己久的高地价政策,
一些与家人同住的女同志很难在居住环境中得到多少私人的空间,
她们往往需要寻找另类的空间来建立相互之间的支援网络。
部份女同志认为这些另类的空间包括女同志卡拉OK酒吧,
和座落於繁嚣闹市如铜锣湾的咖啡馆。
这些女同志商业空间可以作为暂时性的抗争场所,
让女同志在当中实践她们的同志身份、编织社交网络,
和反省自身的政治主体性。
其他女同志则选择否定女同志空间,
她们反而倾向从日常生活方面来让自己被看到,
并藉此扰乱异性恋规范的无所不在和稳定性。
对这些女同志而言,
无论身处何地,亲密性的空间、家庭、休憩和社交的场所等,
她们都依然故我。
3-虽然香港女同志会出现在一些女同志独有的空间,
但她们也参与着一些新场所的空间建构,
尤其是那些可以满足她们的需要和慾求的非女同志独有空间。
我认为如果香港女同志空间的初探是以真实空间为主的话,
那麽,当中所带出的 “条件性空间”这个理论性概念,
意指空间在协商过程中的消失、更生和转换,
则更值得进一步的探索。
4-本出版计划源於我的博士论文,
有关的民族志研究在2003年至2006年期间进行。
研究方法为参与观察、非正式访谈,和三十个深度访谈。
三十位被访者中,二十八位自我界定为生理女性和具有同性情慾。
两位为跨性别女同志,一位是生理男性,正在变性的过程当中;
另一位自我认同为FTM跨性别人士。
本书的理论跨越多个学术范畴,
包括都市社会学、女性主义、酷儿理论和文化研究。
我尝试从空间的分析来了解香港女同志文化,
这包括空间的纷繁而捉摸不定的意义编码、不同的抵抗方式,
和空间对女同志日常生活的烙印。
本书属於一个跨学科的研究,
探索香港的都市环境如何影响着酷儿空间的产生,
女同志又如何在这些空间中创造、协商和保存自身的主体性,
以抗衡晚期资本主义和新自由主义的霸权式论述。
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