作者Edraw (那些)
看板Lambda
标题FROM GIA~蓝调石墙T-读後心得
时间Sun Mar 19 02:30:37 2006
改变 -从心开始 - 自我觉醒的步伐
The jazz is no more blue.
<蓝调石墙T >书中所提及一段改变与对抗的文字
至今仍深深揪住着心,它是如此叙说着:
. 真的相信可以改变世界,世界一直在变,只是很多时候变的更糟,
… 局势会变到我们一定得抗争才能造成改变… ,
我要了解『改变』,我不要只是享受改变带来的结果,
让自己从内心底层苏醒过来…. (P387 )。
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对学社会学的人来说,
自我觉醒与反思是每天自我与社会母体 .资本主义的挑战与拉距。
或许异性恋与父权思想根深蒂固寄生於社会母体,
且不断利用各种方式传播与教育(洗脑)着 . 并宰制,
T /婆 /不分相处或是如同伙伴所说 -性别的多元光谱 -
自我认同与某特定时节标定的认同,在容貌 . 衣着. 姿态.
保护女性欲念. 抢着付帐. 展现气概等思考与行为之际,也
曾反思对於异性恋体系的互动关系是否也有一种不自觉承袭,
或俨然於传统认同 .角色的寄生与复制中,自我在 --深深
--思考 .觉醒 .进行破除 .驱魔 .重塑过程。
思想是自我的觉醒武器,唯一能够界定与重塑自我的权力在
於自我的心.抉择以及行动。
如同MARILYN FRENCH [1]( 1985),所提出自古以来支持
父权体制的奴役性意识型态,也就是一种所谓支配权力( Power-over),
人总为阳性世界洗脑着,个体(泛指所有人)要对社会有功能
,个人思考与价值观,要符合主流价值要成为更好的人,然而
好的定义,界定权却不在自己手上。她进一步提出女同志可以
对於上述奴役性意识型态有所破解之道,在於共享快乐( Pleasure -With ):
肯定她人的存在. 能容纳所有价值。
在爱与情感光谱中,对於身体 . 情感. 经济权. 情慾的流动
,开放各种可能性.分享喜怒哀乐的情感,既坚强,也可以温柔,共
享快乐!
蓝调石墙T 同一时期- 〈女人认同女人〉宣言 [2]
? 相濡以沫的心声?
在同志发展历史, 1970年代或可称为是正式与社会抗争革命行动之萌起,
也正是 蓝调石墙T 同一时期,
70 年代在基进女同性恋者合撰的〈女人认同女人〉宣言,
提到:
何谓女同志?女同志是所有女人愤怒集结的爆发点。
她是一个女人,从很小开始就想成为更自由、以自己为主体的、完整的人,
那是她的心声,却为社会不容。
… 女同志是一个标签,它喝令女人乖乖留在原地。女人听到这个字,就知道自己
踰越了那可怕的性别界限。... 女同志是男人发明出来的标签,指向那些胆敢跟
他一较长短、挑战他的特权,竟敢以自己的需要为优先的女人。我们的新认同必
须从女人出发,而不再奠基於与男人的关系。… 女人的解放运动若不正视异性恋
结构,只好继续费心处理与男人的个别关系改善亲蜜关系,让他改邪归正成为「新
男性」,妄想这样我们就是「新女性」。
这是如此女性相濡以沫的认同宣言,用文字与女性书写,交织血与泪,铺展出
每一前进者的知识道路。而属於我们这一世代的蓝调将继续吹鸣,乐器或有不同,
音调或且不一,相信共同的力量,激荡出的火花,一同打造舞台、行动着,
The jazz is no more blue.
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[1]引用自<女性主义与流派>( 1997):顾燕翎等人。台北:女书。
[2]引用自<女性主义与流派>( 1997):顾燕翎等人。台北:女书。
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法国建筑学校的考试,不考建筑知识,只考学生对生活的感觉。
校方说:我们不能收一个「对生活没有感觉」的学生。
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