（笔记效果有限，欢迎大家踊跃补充删改自己的发言） （请用repost，之後会再全部统整） 本次读书会讨论到的几个东西，并无结论，大家可以继续想想。 1.跨性别、变性 2.石头T（铁T）的定义 3.同志运动接下来的方向 4.对於不能辨别性别的人是否会感到焦虑？为何？ 5.推动蓝调石墙T重新再版 6.GLAD校园同志苏醒日要不要再办？怎麽办？ 本次读书会大纲：（近日将放上连结） ------------------------------------------------------------------------------ 时间：2006年3月9日（四）晚上 地点：台大妇女研究室 出席者：小勤、小零、tata、谬、兔兔、阿锴、阿彦、阿喜、小四、翾、悠、柔柔、 Chris、小蓝、Gina、Gia、Kiki、Jeta、小明、登峰、狐小狸、心心、小碧 共23人 记录：tata、悠 ------------------------------------------------------------------------------ 18：52 由Chris弹吉他开始，演唱她自己写的一首歌<Midnight Dance> 会写这首歌是因为之前听了一个英国乐团很有感触。 （歌词详见3263篇） 18：56 由小勤开始导读。 勤：这本书是用倒述法，先写一封寄不出的情书，看出泰瑞莎的深情，完全接受她的爱人 的样子。 tata摘录，谬摘要，小勤融合并加上议题。 大纲一. 2.（4）Kate Millett有写一本书<<性政治>>比较学术，有兴趣的人可以自己 去看，或者另外组一个读书会。 大纲一. 2.（5）Socialization社教化，为什麽要提这个是因为我们可以看到洁丝的 父母和家庭等等，是如何要求她成为所谓女生的样子，甚至後来送进疗养院试图矫治 大纲一. 5.遇见蜜莉，可能我对当时的历史背景还不熟，所以我到现在还是不知道为 什麽T都和妓女在一起？也就是说为什麽当时的婆必须以贩卖身体维生？ 大纲一. 6.1960年代各种运动风起云涌，工厂雇用男人不雇用T，洁丝找不到工作所以 去变性，但泰瑞莎就爱她为T的样子，洁丝并不认为自己是男人，她的困境是生命的困 境。 大纲一.6.（4）在http://www.queertheory.com及周华山<<同志论>>可以找到Judith Butler的文章。 大纲一.7.（7）排版错误。 ------------------------------------------------------------------------------ 延伸讨论 1.「教育引导普遍的投入及政治的参与」是社会运动的培力方式之一，也是读书会的目的 2.同志空间运动阵线，谢佩娟当时是以空间研究和女性主义的角度切入，并没有以社会运 动的角度去研究它。 19：35 开始分享。 关於跨性别与变性 翾：这本书是我四年前看的，T婆之间的情慾流动很感人，我觉得异性恋应该很难了解吧。 关於认同的议题最近又开始被讨论，T、婆、不分已经不够用了，不能再如此僵化，我 们不能认同政治的走向，这也是我自己论文的可能方向。 The L World第三季的新角色是个跨性别者，注射荷尔蒙，剧中有人问：「你为什麽不 作T中T就好了？为什麽要变性作男人呢？」跨性别这个区块是我比较不清楚的，但我 想「做了一个自己想要的身体，然後呢？」毕竟变性不等於整容，不是做完就没事了 ，之後还要面对许多生活上的问题。 心：我其实一直找不到这本书，问了很多家书店都已经没了，我就在自己的部落格写找不 到书很难过的心情，没想到竟然有板友寄来给我，还有一张明信片，我真的好感动！ 我有打去问新新闻，他说只要订500本就可以再版，我觉得500本真的不多，我们可以 试试看。（由此，大家想到要让这本书再活起来的活动，详见3266篇） （徵得笔者同意後将放上明信片内容） 勤：我的The L World也是别人烧给我的，一二季加邮寄只收我三百元，我也很感动，所以 真的处处有温情。 Kiki：我有一个朋友已经变性，身为女生时就已经去男厕，所以不变性可能更痛苦，不然 得一直接受考核证明自己是女生然後再被讥笑。手术後的那个具有真正的功能。原 本身为女生遇到的问题可能比变性後更多，所以如果这是他认为最适合自己的生活 方式何不给予祝福？动了手术但尚未装假阳具之前，在拉子圈会被质疑为什麽要变 性为什麽不当拉，在FtM族群又会叫他为什麽不快去装上做完。 零：我的前伴说过想要变性，当时的我无法理解泰瑞莎为什麽不能接受，但现在我也无法 接受，因为我喜欢的就是一个女人的样貌，即使是打扮的很像男生我都不能接受，但 如果去变性就像是对社会屈服，我不能接受不能和社会抗衡的人。 谬：也许不是为了迎合社会，但洁丝可能是妥协，因为穿女装反而更像扮装，没路可走只 好选择变性。 Chris：她们（石头T）也许无法以女人的样貌出现。 零：但本书中的石头T对我而言的定义比较像是有很多话想说却不能说，所以对我的定义来 说不只是外在样貌而是情感表达的方式。 勤：铁T的定义是什麽？我的第一任是不让人碰的，却留长发，但是我觉得她短发比长发好 看，长发感觉很不搭。 谬：我认识的一个人是不管怎样什麽事都一定要自己做不给别人帮，就算两只手提东西都 在抖了，要帮她提她会说：「不用，我是T耶！」 ------------------------------------------------------------------------------ 关於运动 Tata：我很喜欢1960年代，那个年代充满运动的风潮，很喜欢那个背景。洁丝有运动的精 神也有运动的能量。本来是泰瑞莎介绍给她，後来她自己也去读，让我想到我是如 何说服我的伴支持我去作运动？还有为什麽我们对於不能辨别性别的人会感到焦虑 ？因为性别是互动必要的条件。其实很难定义的为什麽还总是要去定义？性别是从 小就必须面对的概念，我从变性想到我们的身体其实不是自己的，别人对你身体的 看法更强大。 勤：我不很认同性别是互动的必要条件这个答案，重要的是会问自己：「我是谁？」而我 个人不能接受我在和别人互动时不能确认对方。（此处不清楚，请自行补充）「我是 谁」不只是名词，还有背後衍生的行为，我要知道自己的位置才能行动。比如有人说 暧昧的时候最美，但暧昧总有结束的一天，我总要知道自己的位置才行。 翾：大家知道阴阳婴儿吧？当婴儿具有两种性徵时，医生必须做决定，为其选择一个性别 ，也许是为了让世界的规范继续存在，所以必须这麽做。关於认同虽然T、婆、不分已 经不够用，但是再细分下去越分越多也是没有结果的，所以该怎麽做？我也还在想这 个问题。 碧：我之前遇到一个被我以为是男生的长发女生，但只是好奇并未焦虑，她长得很像男生 声音也像男生，後来互动过程中才觉得她说话呀行为举止等等也满女性的感觉，知道 她是婆。小勤对铁T的讲法我不是很认同，那仍然有太多外界给的意见，还是要走自己 的路。 勤：当时我平头她长发，她说为什麽T要有T样婆要有婆样？不过我们的朋友和我们互动都 知道我们相处的角色，就很像铁T遇到悍婆那当然不会多好。 Chris：我想到之前读过一本书<<性别的多元光谱>>，很多人都不是在端点，不只是外表， 也包括心理，我们就在线上选一点当自己。至於不能辨别性别的焦虑我想是因为现 在我们的社会不能接受男女以外的人，但是像书里有提到某个地方的人可以接受第 三性，还有印地安人认为扮男装的女性就要跟女性在一起才对，还有某个地方有阴 阳人的家庭等等，所以我认为是社会能否接受。 谬：以前认识我的人都知道我以前的样子很T，有时身为T婆面对的回应会不一样，像我自 己身为T时感觉比较容易对抗整个世界，不只是自己心理上的感觉，别人给你的回应也 会很不一样，但我喜欢T的机率大於喜欢婆的机率，所以这一年来我努力转型成婆样。 翾：何春蕤的那句话看似很有感召力，但可能因为我是学社会的关系吧，我觉得真的有个 结构存在，同运要对抗的是整个结构。 Gia：我也是学社会的，书中关於「改变」的部份让我很感动，世界的确不断在教育我们， 但我们也能改变，重要的是觉醒和认同，是要「有意识的改变」。刚才听到各位伙伴 们讨论要推动这本书的活动我很震撼，相信是可以由大家的力量一起去推动和改变的 。 Kiki：我有个想法是我们觉得这样是对的所以去推，但是每个人都觉得自己是对的，像侯 水盛王世坚他们提那些也认为自己是对的，所以每个人都觉得自己是对的要怎麽办 ？ 碧：我想时间会证明什麽是正确的，在互动中会找到妥当的方式。 勤：「民粹」、「民主」这些东西我常觉得多数是一种暴力，虽然不完全一定。有时候我 会觉得成为一个教育者是很可怕的，我有什权力这麽做？教育和诠释的力量是可怕的 。所以，我为我相信的作努力。为什麽要读这麽旧的书？因为要认识历史，要知道过 去发生了什麽事，为什麽现在北区好像没什麽读书会的活动？同运的下一步该怎麽走 ？好像在媒体上的宣传效果跟能见度变低了，但热线在做潜伏与渗透，也许教育和向 下扎根是我们能做的。 碧：我是知道中部已经团结起来了，彰师有在做。也许下一个运动可以朝向让人们看到同 志时不会感到异样奇怪和难以理解，毕竟同志也已经存在很久了，如果说真的是错误 的那在时间中应该不会再存在，所以就是要让人有丰富的认识，人与人间多少是因为 缺乏了解所以才会有不平等。 零：我要补充一下关於同性恋的存在目前在生物界是找不到合理的解释，因为如果同志是 因为基因那两个同性别的人是无法产生後代无法传下去的，所以如果同志可以合法结 婚那就不会有同志了，因为如果说结婚是为了繁衍下一代，我认为可以这样用侯水盛 的逻辑去打他自己提出的同志亡国论。至於让人们看见同志时不感到奇怪，我认为吓 久了就会习惯了，我们可以在路上牵手或亲吻什麽的，人们在街上常看到就不会再奇 怪了。 勤：所以不管是先天或後天，选择任何说法都会对同志造成一种伤害。 Tata：个人在每天的生活当中认同、实践、反抗等等，也都可以是一种同志运动。不过这 样个人是会有出柜的危险。我很喜欢一部电影<<High Art高档货>>，在里面同志变 的很自然而不是被强调的重点，我认为同志是社会面向大於生物面向。我的想像是 希望有一天不管同性恋异性恋跨性别之间都没有界线，不需要好像把自己贴标签说 我是同性恋什麽的，但现阶段我们则要先贴标签来作运动。 零：前年本书作者费雷斯来台演讲我刚好有幸去听还有他的签名，後来他强调希望大家帮 他澄清一件事，就是本书中的洁丝只是他生命中的部份故事，并不就是他，这本书不 是自传。 勤：那GLAD呢？活动可大可小，不间断的意义是什麽？我认为GLAD只是引子，本身并不是 重点，重点是校园同志的继续活动。 翾：我也不希望断，毕竟自己也办过一次，不只是在校园，要让人看见。GLAD最初是台大 同性恋社团的成果展，後来号召越来越多学校加入。 Tata：本期的<<张老师月刊>>有全台各地性别相关读书会运作情形，大家可以去看看。 ------------------------------------------------------------------------------ 21：12 本次读书会再度於Chris的歌声中结束。 --

※ 发信站: 批踢踢实业坊(ptt.cc) ◆ From: 140.112.7.59 ※ 编辑: wanders 来自: 140.112.7.59 (03/12 21:06)