※ [本文转录自 FuMouDiscuss 看板 #1JMmSduq ] 作者: sarada (Tin man with a heart) 看板: FuMouDiscuss 标题: [分享] 林义雄：专制政权是悲剧的元凶 时间: Sat Apr 26 09:08:53 2014 独家专访》林宅血案34年後首度吐露心声 撰文 / 郭淑媛 出处 / 今周刊 897期 2014/02/27 全文 http://www.businesstoday.com.tw/article-content-80417-106024?page=1 二月十九日午後，兰阳平原天气湿冷，多年未接受媒体专访的民进党前主席林义雄，在慈 林基金会接受《今周刊》访问，七十二岁的他神采奕奕，除了事先表明不想谈的民进党和 选举问题，其他议题皆坦率地有问必答，甚至首度对外表达他对林宅血案的看法。 林义雄说，这是人性邪恶的部分展现在专制政权行为上，但不是把政权推翻就好，而是要 去除掉人性邪恶，「若社会上大多数的人认为政府不应该做这种事，就不可能出现这种政 府。」 林义雄是台湾反对运动传奇人物，二○○○年，他领导民进党打赢总统大选，促成首度政 党轮替後，引用美国诗人佛洛斯特的名诗《无人走过的路（The Road Not Taken.）》， 表明要走一条人迹罕至的路，宣布不连任党主席，并於○六年初退出民进党，隐居宜兰。 林义雄透过他捐出大部分家产成立的慈林教育基金会进行人才培训工作，举办各项营队、 讲座，还设立图书馆、台湾民主纪念馆、台湾社会运动史料中心。 《只有香如故：林义雄家书》日前出版，这是林义雄花了三年多写作的心血结晶；一封一 封写给长女林奂均的家书，谈到将近一百二十个人生可能面对的问题，包括人与自然的关 系，以及应该如何看待国家社会。 面对悲剧 要求政府道歉，没有意义 一九八○年二月二十八日，震惊全国的「林宅血案」发生，当时林义雄正因二二八事件後 规模最大群众运动「美丽岛事件」系狱，六十岁的母亲及两位七岁的双胞胎女儿竟在家中 惨死，林奂均也被杀成重伤。三十多年来，林义雄从未和林奂均谈到这桩悲剧，直到一年 前，他才提笔写下这封信。 「每次想起我们家的事、每当有人善心或恶意地跟我提起它时，我都觉得是再一次地翻开 了心灵伤口而感到剧痛。我猜想您也会有同样的感觉，所以三十多年来，一次也没有跟您 谈这件事。」「自古以来，像二二八事件、林家血案这种惨事并不稀罕。世界各国，只要 有专制政权存在，这种事就会发生。」林义雄告诉幸存的女儿，「所谓元凶，并不单单是 某一个人，而是专制思想和制度。」 面对《今周刊》提问，是否要求政府道歉？林义雄说：「没有意义！」如果不是真正对於 错误感到难过，道歉也没用；要求道歉只不过是强调对方的错误并羞辱对方，这个心理也 没有必要，应是要求政府以後不要再做这种事。「这麽多年来，我所做的，就是希望将来 不要再发生这种事。」 林义雄说，如同美丽岛事件受刑人补偿，他就没有去领取，因为那是人民纳税钱，但人民 没有错；而当时被指使去执行任务的人，无一人被认为有错，拿人民的钱去补偿被害人， 是完全不对的作法，政府应努力避免重蹈覆辙。 是否仇恨国民党？林义雄淡然笑说：「对政党或政治人物，我很少有讨厌或仇恨心理，偶 然有也很快就想，不必跟他们计较。」 面对社会改革 从教育着手，组公民团体 林义雄说，当年出狱後，他到海外研究民主先进国家政治制度与运作，希望对台湾民主政 治有帮助，但发现西方国家比台湾进步，是因为人民素质较高，於是他返台後成立慈林基 金会，从事教育工作，希望提升人民文化素质，「我参与政治的心态也是从教育立场，让 社会知道，政治与政治人物应这麽做，後来淡出政坛，不是不管了，而是不去争位子。 一向关心政情的林义雄，近来被传是第三势力新政团的推手，他说，目前社运团体抗争只 是让人民知道什麽不对，却未深入社会传播理念，他认为社运团体追求的目标应整合，找 出几个近年内可能达到的目标，再以这个目标与社会互动，若社会支持力道够大时，政治 人物就不得不正视人民要求。他和社运团体谈过想法後，有人希望组成社团去做。 林义雄强调，是先做公民团体，包括国土规画、公民投票、环境保护等，做不好就没了， 选举也是以後的事，若理念获得民众支持，再看怎麽做，「我会提供意见，但不会自己做 。」「一下子跳到说要组政党或政团，是太天真的想法。」 林义雄在家书中谈到两岸关系，观点有别於绿营传统思惟。 他认为荷兰、比利时、卢森堡已能无国界地亲善互动，中国和台湾可以此为借镜，把双方 互动的目的，定位於建立两地人民的深厚友谊，时日一久自然互惠互利、水乳交融。 「达到这种境界後，如果双方人民认为合并成一个国家比较好，自然会毫不费力地合成一 个国家；即使那时候双方人民认为，统一或不统一根本无关紧要而不做处理，也不会是坏 事。」 面对两岸关系 建立人民的深厚友谊为先 不过，林义雄受访时说，目前陆客来台对两岸情感交流是负面的，台湾人觉得中国人粗鲁 缺少教养，中国人觉得台湾人只要钱。至於有些人担心以目前两岸关系发展速度，恐会很 快统一，他说，不希望台湾丧失主权的人应采取积极有效的方法来阻止，选举是最简单表 示意见的方法，但选输了就没办法了，也因此马政府才有这样的自信：「我这样做，你拿 我没办法。」 谈到出书动机，负责主编的林妻方素敏说，三十年前，林义雄在狱中曾计画把自己对人生 相关事物的看法，写信给林奂均，写了二十多封後，就因获假释出狱而中止。三年多前， 他决定完成计画，自一○年底、林奂均生日当天开始执笔。接下来，林义雄每日规律写作 ，从上午九时到下午五时，即使出国也不间断，最後完成三十万字。 林义雄说，刚开始写信给林奂均，是为了让女儿接受他的思想，有朋友看到内容，觉得应 该出版，於是他开始认真写作。他希望林奂均有正确的思想和信念，因为思想正确，人生 可以更顺遂，而一个社会要好，必须让很多人有正确想法。他认为，若有更多年轻人受到 这本书的影响，就是他对台湾社会的最大贡献。 令人惊异的是，林义雄在第二封家书即交代身後事：「爸爸一断气，就马上用当时睡着的 床单包起来。」「装骨灰的盒子或罐子，必须用我们家里准备丢弃的瓶瓶罐罐。」「遗骨 磨成细灰後，很虔诚地撒在您祖母的坟上。」 面对死亡 复原机率低就放弃无用急救 而面对死亡，林义雄也明确要求女儿，若他因病或意外失去意识，「如果复原的机率没有 七○％以上（应随着年龄渐增而提高），就只做减轻痛苦的工作，不需要那些浪费医疗资 源的治疗工作。」 他还说：「最使我钦慕的死法，是古印度的修道士，他们到了一定年纪，觉得不需要再活 在世间，就独自走入山林，不知所终。其次，是当一个人觉得需要离开人间时，就不再进 食。」「当我决定完全不进食时，您要知道我已经解脱了生死的关卡而为我高兴、祝福我 。」 为何会交代身後事？林义雄说，人生最重要的问题是「生与死」，对生死有正确看法，对 人生的态度会不一样，不怕死，做的事也会不一样，「现代人丧礼铺张复杂，实在没有必 要。」 方素敏说，林义雄所写的都是平常在谈论的想法，读过之後会更了解他，有关後事部分， 原本她不赞成，这几年才慢慢接受，有朋友说看到内容像「被雷打到」。林义雄是手写後 由慈林基金会人员吴佩君整理打字，她说，很多内容，林义雄已在日常生活中身体力行。 林奂均与美籍牧师印主烈（Joel Linton）结婚，目前在台湾传道，育有五位女儿，最大 十三岁，最小二岁，她出了几本教养书，其中《百岁医师教我的育儿宝典》畅销十几万本 。谈到林宅血案对女儿的影响，林义雄说：「看不出来，」她思想正面积极，影响已转化 到好的方向，让她思想成熟。 对於林义雄的家书，林奂均很重视，曾以英文书写回信说，父母定义的「成功」和其他人 不一样。林义雄说，他写的内容，女儿大部分能接受。当然，这也是他写给孙女们看的 「传家之书」。 林义雄 出生：1941年 经历：律师、台湾省议员、民进党主席 学历：台大法律系学士、美国哈佛大学公共行政学硕士 --

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