网志好读版:http://twgenderstories.blogspot.tw/2013/09/1_8.html 作者／采访：王咻咻 编辑：李小鹿 //我反抗所以我进入// 「大家都说它不好，我很好奇有多不好。」关於使用药物的动机，杏桃如此说，「宣传大 使反抗药物的表情总是阳光得要死，但我并不想变得那麽阳光。为了反抗那种天真无邪的 向日葵生活型态，我接触了药物。」 显然，杏桃是出於一种反抗意识而进入药物世界，但这种反抗是否仍臣服於既有的二元框 架呢？即，越要抵抗（打压药物与药物使用者的国家机器），反而越坠入权力拥有者定义 的药物世界与黑暗？杏桃对此回应：「那时没想这麽多，但清楚的是，我绝不要与他们在 同一边，所以至少先站到另一边，再慢慢找到定位。」而从後续的访谈则能得知，他要选 择的并非黑暗，而是，即便面向好情感，也不取那种单向度的快乐：「谐星才可敬吧，他 们是在高度痛苦的沉思後发笑，忧伤与快乐并存，会让我觉得比较『存在』（用及这字眼 时顿了一下）。」 他且补充到，「现在连永和小诊所门口的LED霓虹都挂了『拉K一时，尿布一世』的布，拜 托，我身边大有拉K成瘾的朋友，也没夸张到那个地步」，他拉高了嗓音、翻了一个白眼 继续说，「根本阿危言耸听。再说，其实精神科药物是会造成更大脑部伤害的。我记得第 一次去精神科，医生不明就理开了很重的安眠药给我，使用後像脑门给什麽棒槌打得眼冒 金星，不躺平都不行。後来得知那药叫思乐康，据说给精神分裂者吃的。更後来，感觉台 湾的精神医学就是在削减活动和思考力而已，所以大部分的精神药物我现在都拒吃。」论 及此，他还提到了大学时在精神疗养院的辛苦往事：「那是第二次我到汀州三总就诊，一 见医师没说几句就大哭，医生见状，温柔兮兮地叫我赶快回去收衣服，到内湖院区去，怎 麽知道，一住就三个礼拜，在里面被试了各种药物，出院後只爬四层楼都累喘得像条狗… …」。说到这段往事时，杏桃脸上没有明显的悲伤、唯见不屑与愤怒。 「为什麽精神科医生开了大量伤脑的药物，我们却不能自己使用娱乐性药物？」便是出於 对精神科药物的失望体认，以及对政府宣传的反抗意识，现年31岁的杏桃，从22岁开始断 续使用着娱乐性药物。 //在药物状态中的追求// 那麽，他为何喜欢药物？又在药物世界中追求什麽呢？ 「我喜欢与人互动，尤其拥抱。 对我 而言，接受拥抱好像比性更困难。总觉得要以拥抱传递爱与意志是需要天份的。 」他回应。 「所以性在那当下并不是吸引你的关键？」 「不，应该说，我一直很喜欢性，药物更会增加其中的乐趣。药一上来，做什麽都开心， 一个人懒在沙发上都好有乐趣，性只是乐趣之一而已。我用药主是还是为了与人互动。」 「为什麽要透过药物才能达到这个目的？」 「我有很多包袱，以致於无法自在碰触他人身体；反面来说，也怕被推拒。年岁渐长以後 突然对文学发生强烈兴趣，特别是诗，那相对於我自认最爱的音乐其实带给我很多人格上 的变化，因为在其中开始意识到他人如何过生活。会觉得，啊，原来有人是这样那样生活 的，我也可以更自我才是。这过程当中也认知到：越是被自己喜欢、避免过度迎合，才越 被他人喜欢。」而在透过文学体认到这点之前，杏桃是透过药物来面对自身的如下焦虑： 「如果我所偏好的族群类型是狭隘（单一）的，我会努力改变自我，成为我欲望对像中， 可能喜欢的样貌，但由於我是博爱的，也就不理解自己该呈现什麽样子，没有可主要学习 效仿的范本。」杏桃表示在性与亲密关系中，他的菜有很多类型，(下文会续论他对於「 博爱」的认知)。 而他透过药物倒也慢慢摸索出一条与他人自在相处的方法：「我觉得灵魂好看比身体、脸 好看重要多了，在药物状态时，会觉得有些人就是特别好看，在药物中，会特别显露出灵 魂的美丑」。 「根本是一种形而上的裸体嘛」，我忍不住插话说到。 「对阿，真的是这样」，他睁大着眼睛说，「在用药的时候，不尽身体是裸的，连灵魂都 是赤裸，後来我思考到一件事，让自己的灵魂变得好看，就不会有利害好恶的计较，一有 了记较，原本可爱的，反而就变得不可爱了」。 //透过药物面对自己// 除此，杏桃也藉由药物，让自己接受日常生活中、他拥有却不愿面对的特质。他且使用了 一个有趣譬喻：「药物就像戏剧，会让人进入一个角色，愿意为之去死。会觉得现在的我 是一个草稿，而药物中的我则经过很好的排版、材剪，是一本很漂亮的书了」，即是，他 认为平常不愿接受的那种特质，在药物中能被提炼、被精粹化，而成为一个自己满意的存 在。 那麽，「是什麽特质呢？」我问。 「对 (喜欢对象的) 多样性的接受度阿」，他答到，「在现实之中，我的开放度很高，那 也连到造成我前面说过的，不知道自己该成为怎样的自我，但在药物当中，我能喜欢并克 服这种感受，譬如说在轰趴的时候，即便我不喜欢某人，我仍会跟他亲密互动」。不只自 己在药物中能享受这种「博爱」精神，杏桃甚而认为，「我觉得娱乐性药物的使用者都一 定的博爱」，此处的「博爱」意指在药物状态时，愿意跟即便不是自己的菜的众人互动的 一种精神、友善态度。 而当自药物回返日常秩序後，他会因此重思自己的此番特质，「我会反思专偶制…….像 我的菜既然这麽广，拥有一个单一对象後，不就阻挡了接触其他人的机会吗？排他性对我 没什麽好处」，於是在他的感情历程中，开放式关系占了非常大的比例，「自然，要不要 进行一对一的关系，讲白些，也跟自己有没有这麽喜欢对方有关啦」，他笑了一声，如此 坦白补充。 //自我控管的技术与认知// 看来对杏桃而言，药物似乎是让他重窥自我、甚至从中习得生存策略的媒介，而他对进入 药物状态时的自己，在某些时刻，似乎有着某种过人的自信，「我没有在药物中出错过」 ，他如此说，「平常我很常车祸，不过用了药之後，我反而很喜欢骑车，那时会感到视野 开阔，整个城市彷佛是我的游乐场…我的体质可以非常清醒，又退的很慢….」。 在这种极度自信的另一面，他其实也清楚知道药物在某些状况下将带来的危险性，尤其是 当他情绪、精神状态极度不稳时。 「我之前有躁郁症，郁多躁少那种」，他说，「曾经因为躁郁而在军中被验退，甚至严重 到，连验退的动力都没有办法自我表述，後来看到洪 (仲邱)案，心里非常复杂，如果那 时没那麽幸运、遇到好的主动帮我验退的士官长，那我可能就成为第一个牺牲者了」；对 於自己的精神状况，杏桃有一个很有趣的诠释：「我觉得那是一种体质，类似白子或乳糖 不耐与其说要去治疗它，不如让它能够被接受，譬如透过药物」。 然而同时，他也理解到，使用药物是有其时机的，「如果说在药物中会感到什麽都是快乐 的，那是因为在心情不错的状态下，但是在心情不好的情况使用，通常没有好下场，会是 一场灾难，如果有所谓的e後忧郁（使用快乐丸「e」而药效退时常会有的一种情感情绪不 佳状态 ），那一定是因为情绪基底不好的原因，要在状况好时使用才有救赎效果」，杏 桃在此使用了非常具有宗教性意味的「救赎」一词，来指称他在药物中获得的成长、自我 窥见。 而为了达到自我控管，他非常有自觉地抗拒着使用菸(安非他命)，「我觉得那会有成瘾问 题，但e跟k（k指k他命）就不会」，他如此说。最後，且以这番话做为今日的总结：「我 觉得两件事很重要，一方面当然要药物除罪化，一方面用药者也要能自我控管，一定要能 很好的面对自己，能跟自己和平共处再来使用」。 P.S. 1.「杏桃」之名，是受访者看到米仓咖啡馆的menu上有相关饮品，而临时借取；他认为， 这带有肉质感、多汁又粉红的名字，最适合影射用药时的亲密状态 。 2.文中提到的药物主要都是指快乐丸 (e) 。 -- 性 别 爆 破 小 组 , F U C K B O M B ! 干爆「和谐」：性、生命史、书写、行动 http://twgenderstories.blogspot.tw/ --

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