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※ 引述《Mrguo (guo)》之铭言: : ※ 引述《Mrguo (guo)》之铭言: : : 关於Hermess询问「 您是台湾人吧?」 : : 我出生在新北板桥,以地理位置而言,我认同自己是台湾人;以国籍而言,我认同自己是 : : 中华民国人。目前中华民国由台、澎、金、马及一些小岛组成,民国38年前中华民国尚包 : : 含大陆。 : : 中华民国宪法前言明示「宪法依据孙中山先生创立中华民国之遗教制定」,审视孙中山先 : : 生的民主思想确是在为人民幸福着想,至今还没有看到台湾有任何一个政治人物的民主思 : : 想及得上孙中山先生,这是我的看法。 : : 我探讨的是是非问题,是否台湾人,不是我考虑的要项。 : 首先,谢谢大家来发表意见,关於8/1大家的意见 : 关於spirit119「民主的概念」的意见 : 我没见过孙中山先生,是由孙中山先生遗教来看这个人,确是大公无私,处处为人民、国 : 家着想。 : 我在文内提到【施行宪法,民主即「人民晋身为皇帝、国家主人、统治者」,国家由全国 : 人民一起治理及共享,政府居於臣仆地位须忠於人民为国人服务】,是【民主即「全部人 : 民晋身为皇帝、国家主人、统治者」】,不是某人或少数几人晋身为皇帝、国家主人、统 : 治者。 : 由历史来看,忠臣良相鞠躬尽瘁处处护主,奸臣恶吏贪赃枉法玩法弄权;政府尽是忠臣良 : 相,国家主人可以高枕无忧安居乐业;政府尽是奸臣恶吏,国家主人要用心国事导正错误 : 。spirit119称「而透过选举产生的人,就是那个引领我们走向未来的人」,宪法施行至 : 今,我在文内及提到的网页都具体提到「宪法规范的民主至今不行,人民成了政府率性宰 : 割的俎上肉」,这些人怎麽能教人相信?选举产生的人,就是政府臣仆中的一员,并不是 : 国家安康人民幸福的保证,这些人玩法弄权亦不胜枚举,以往就是这些人使得政府不能发 : 挥正常功能;引领我们走向未来的人,仍需要我们大家继续监督、认可,不可以盲目的把 : 我们的命运交给他们。 : 时代在持续进步中,以现在的眼光来看孙中山先生对国家的规划,难免有瑕疵,我想,孙 : 中山先生应是抱持着「没有人做,我先起个头」的想法去规划,後面出现有更好的想法, : 当然可以修正,没有不可以修正的事。 : 关於Hermess提到「我这句话的意思是中华民国宪法并无您那句。所以我想您是否把他国 : 宪法拿来引用错误了?」 : 我是引用孙中山先生遗教「盖国民为『一国之主』,为『统治权』之所出」、「就是用人 : 民来做『皇帝』」。 首先,谢谢大家来发表意见,关於8/2、3大家的意见 关於Hermess提到「遗教跟宪法混为一谈?我们不是帝制国家。」 1.中华民国宪法前言明示「宪法依据孙中山先生创立中华民国之遗教制定」、宪法第1条 载「中华民国基於三民主义为民有民治民享之民主共和国」,对於孙中山先生遗教、三民 主义,宪法只是一语带过,并未深入说明;要探求真意,需要我们自己去查阅孙中山先生 遗教、三民主义在讲些甚麽;不去查阅孙中山先生遗教、三民主义在讲些甚麽,是不可能 知道「宪法依据孙中山先生创立中华民国之遗教制定」、「中华民国基於三民主义为民有 民治民享之民主共和国」在讲甚麽的。 2.中华民国宪法是由制宪国代集体制订,并不是由单一个人订立。 3.其实「民有民治民享」,就已经包含了「人民为皇帝、国家主人、统治者」「人民最 大」含意,国家由全国人民一起治理及共享;人民行使国家政权及地方政权,防制与纠正 中央政府及各级地方政府错误、不当行为。中央政府及各级地方政府没有错误、不当行为 ,自然就不需要纠正。这种制度应该是对人民、国家最有利的,怎麽会讲成「我们不是帝 制国家。」又怎麽会与【毛主席语录】相提并论。 4.民权初步序」亦载【何为民国?美国总统林肯氏有言曰:「民之所有,民之所治, 民之所享。」此之谓民国也】,民国没有「民有民治民享」,是因为劣质臣仆一直在玩法 弄权,剥夺了「民有民治民享」,人民久入庖肆,习以为常,不闻其臭。以前美国南北战 争解放黑奴,黑奴不再受雇主欺压,却有黑奴抱怨解放黑奴雇主不再供吃住,痛恨主张解 放黑奴的人。民国提升人民为国家主人,政府为臣仆,人民却痛恨政府怎麽可以变成臣仆 ,人民怎麽可以不再受政府欺压,不就与美国黑奴一样没有见识? 5.三民主义有一个重点,就是主张扫除人为的不平等;「推翻满清,建立民国」就是为 了扫除人为的不平等。劣质臣仆利用政府职务之便,一直在制造人为的不平等,其实我在 文内及提到的网路文已明确说明。 关於cute101037提到「民主最大的骗局就是皇帝只有一个,怎麽可能人人作主?第二个骗 局是,不曾见过一群羊统治狮子」 1.我在文内已经提到,人民行使国家政权及地方政权,多数人民的意见就是人民的决定 ,就是国家政权及地方政权的实现,也就是「人民为皇帝、国家主人、统治者」的实现, 这就是民主;民主是要少数服从多数,多数尊重少数,民主并不是人人作主。 2.大家都是国家这个群体的一份子,并无羊与狮子的差异;只是如上所述「人民久入庖 肆,习以为常,不闻其臭」的问题。 --



※ 发信站: 批踢踢实业坊(ptt.cc), 来自: 112.104.141.35 (台湾)
※ 文章网址: https://webptt.com/cn.aspx?n=bbs/LAW/M.1564779755.A.CD3.html
1F:→ Hermess: 我一直表达的是【目前中华民国宪法内容并无您所述的「依 08/03 21:21
2F:→ Hermess: 据宪法,人民为皇帝、国家主人、统治者」这段】你不能依 08/03 21:21
3F:→ Hermess: 照你的意思任意制定宪法啊。 08/03 21:21
4F:→ Hermess: 不过就偷换概念这部份。我觉得您已经是位成功的政治家了 08/03 21:22
5F:→ Hermess: 。 08/03 21:22
6F:→ Hermess: 你要探求制定法的始源。本意。这都没问题。但是不能为了 08/03 21:24
7F:→ Hermess: 自己方便硬把法条内没有的以自己的意见强加进去说这就是 08/03 21:25
8F:→ Hermess: 法条的一部份。 08/03 21:25
9F:→ Hermess: 您是欲竞选国家元首之人。在此募资。并以一己之认定强行 08/03 21:30
10F:→ Hermess: 加注无中生有之条文说是依据宪法。践踏法规。此举与独裁 08/03 21:30
11F:→ Hermess: 帝制国家之做法何异? 08/03 21:30
12F:→ hieroglyph81: 你用一百多年前的理论来讨论现代治理方式,有没有 08/03 22:11
13F:→ hieroglyph81: 考虑过孙中山甚至在实现民主宪政之前就已经挂了? 08/03 22:11
14F:→ hieroglyph81: 不会知道西方民主政治理论实行在我国风土民情後的 08/03 22:11
15F:→ hieroglyph81: 结果?甚至是之後西方政治学、行政学理论的修正状 08/03 22:11
16F:→ hieroglyph81: 况?政治学原来就是门与当地当代社会互动的学门, 08/03 22:11
17F:→ hieroglyph81: 去讨论如何防弊兴利让社会福祉最大化。 08/03 22:11
18F:→ hieroglyph81: 一直纠结在宪法甚至是国父遗训,一点帮助也没有 08/03 22:12
19F:→ hieroglyph81: 说实在孙中山的理论实在很虚,拿涨价归公来说好了 08/03 22:17
20F:→ hieroglyph81: ,现在谁敢用土地实价来课土地税,你说? 08/03 22:17
21F:推 hieroglyph81: 而且你要提升能讨论的内容麻烦去读下政治学、行政 08/03 22:21
22F:→ hieroglyph81: 学、法律学的书籍,否则我们都对国语文学不熟,全 08/03 22:21
23F:→ hieroglyph81: 是过度抽象、精神化的标语,完全无法跟您讨论。 08/03 22:21
24F:→ enterpirse: 我想问原PO一句,孙文主张涨价归公,若你有土地,市价 08/07 06:01
25F:→ enterpirse: 涨了,你卖掉土地取得了利润,扣掉原价成本,你会捐给 08/07 06:02
26F:→ enterpirse: 政府? 08/07 06:02







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