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※ 引述《meblessme (123)》之铭言: : 都说死刑不好 : 仔细想 的确也没错 : 毕竟死刑 最多只是死而已 : 真正的人渣 死还便宜他了 : 可是那肉刑呢 : 虽然很惨忍 : 但是效率还不错 : 最重要的是 : 现代医学远比过去发达 : 不管是整形 还是人造器官都很发达 : 要讲可恢复性 : 甚至比长时间的冤狱还来的容易 : 外表可以整回来 但时间却回不来 : 如果肉刑冤狱 可以免费整回来加上冤狱赔偿 : 可不可行呢 : 当然该隔离刑的还是要有隔离刑 : 而减少暴力的部份呢 : 就用机器代替执行 : 并且不要公开就好 肉刑哪里效率不错?效率指的是什麽? 在过去,肉刑的处罚基本上有两种意义: 第一种意义即它是种名誉刑, 藉由黥面或肢残提示全社会这个人犯过罪, 要小心这个人, 这在现代已由国家警政建立的前科档案取代了, 国家藉此能够充分掌握罪犯, 有需要的机构或人也可以去查, 更具隐蔽性而较不致侵犯受刑人更生。 第二种意义则是把人当畜牲看, 制造痛苦作为警惕,让他不敢再犯。 但现代犯罪学理论已经告诉我们人的复杂性非畜牲可比拟, 犯罪的发生自有其社会结构性的因素, 毒打犯人一顿除了让被害人泄愤外, 并不能真正解决当下的犯罪问题与未来的潜在犯罪。 尽管也有些被认为或可靠生物性制约矫治的犯罪类型, 如惯窃、性侵犯、吸毒, 但与其把这类罪犯打得半死, 让他一段时间没法工作反而制造更高的犯罪风险, 监禁、心理辅导或是科技监控一般来说还是被认为比较节约、有效的方法。 基本上肉刑与死刑并不是互相取代的关系, 法国大革命的断头台、传统中国的凌迟与斩首, 其实既是死刑,也是肉刑。 现代国家改以非公开的枪决或毒液注射,就是种肉刑的革除, 因为国家掌握另一套比直接对肉身施加刑罚更有效率的治理方法。 只有那些对国家治理权威没有自信的国家, 才会想说继续运用鞭刑向民众展示公权力。 死刑的根本意义即在剥夺生命, 这是肉刑所无法取代的。 你要反对死刑, 只能从证成国家剥夺犯人生命的不合理下手。 你觉得肉刑不错, 顶多是支持了菜市口的杀千刀。 --



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◆ From: 118.169.29.13 ※ 编辑: Augusta 来自: 118.169.29.13 (02/16 11:23)
1F:推 meblessme:你确定?? 很多先进国家的犯罪律甚至比台湾高 02/16 12:09
2F:→ meblessme:方便更生??? 还是方便再犯??? 02/16 12:10
3F:→ meblessme:更有效率?? 北欧的低犯罪率是因为社会福利高吧 02/16 12:12
4F:→ meblessme:我不否认有人不怕打 甚至不怕死 但监狱刑又好到哪里去 02/16 12:14
5F:→ Augusta:那要先问施主你自己啊...现行的刑事政策绝对有诟病之处, 02/16 12:31
6F:→ Augusta:但你提出一个更过时且被废弃的理念,是否更应积极证明这比 02/16 12:32
7F:→ Augusta:较好,而不是说现行政策不好而已。 02/16 12:33
8F:→ Eventis:跳过废死这个议题,单就肉刑的可能性本身言说,本文最後一段 02/16 21:37
9F:→ Eventis:"只有那些对国家治理权威没有自信的国家",揭示了这种可能 02/16 21:37
10F:→ Eventis:性,而在个人的观感里,本国社会的氛围,似有这种认识的倾向. 02/16 21:38
11F:推 depravity:我国有在治理国家!!! 惊!!! 02/16 22:49
12F:→ Eventis:感谢d大提供真人例证XDXDXDDDDDDDDDDDDDDDDDDD 02/18 10:12
13F:推 depravity:不 我的意思是 我国跟本没在治理 哪需讨论有没有自信 02/19 03:23
14F:→ depravity:大前提不成立啊 XDDD 02/19 03:24
15F:→ Eventis:我国跟本没在治理<---这不是在说对中华民国政府治理权威信 02/19 04:25
16F:→ Eventis:心等於零吗XDXDXDDDDDDDDD 02/19 04:26
17F:推 depravity:对不存在的东西是无法给予评价而不是评价为零啊 02/19 07:27
18F:→ depravity:就像答案是无解时不等於答案为零啊 02/19 07:28
19F:推 depravity:我承认中华民国政府存在且她存在的目的和任务有数种 02/19 07:34
20F:→ depravity:只是治理国家不在其中而以(菸) 02/19 07:34
21F:→ Eventis:................................ 02/19 09:48
22F:→ Augusta:孩子...我说的治理(government)请摆在Foucault论述下理解 02/19 13:15
23F:→ Eventis:不论治理的内涵为何,至少就标题而言,"只有...."本身就证立 02/20 01:22
24F:→ Eventis:了(或说承认了)这种"可能性". 02/20 01:22
25F:→ Eventis:不过这只是承认肉刑有合目的的的可能性,不代表其它:) 02/20 01:26
26F:→ Eventis:至於上面的碎嘴,只是对於固有重刑迷思的期盼与失落的杂言. 02/20 01:33
27F:→ Eventis:治安败坏->"乱世用重典"->治安继续败坏->... 02/20 01:35
28F:→ Eventis:别说废死不可这东西了,连引入鞭刑的发声都不算罕见0.0" 02/20 01:37
29F:→ Eventis:一如本串原文...........(默) 02/20 01:37
30F:→ Eventis:所以说会不会真有一天有这种刑法修正通过,也很难说,是不是 02/20 01:44
31F:→ Eventis:一定过不了15法袍圣战士那关,也很难说Orz 02/20 01:44
32F:推 tomchow76:大法官就大法官 还法袍圣战士哩= =''' 02/24 19:00
33F:→ Eventis:自从听过pd师讲美少女战士後,穿着法袍圣衣的圣斗士就像生 02/24 19:20
34F:→ Eventis:了根一样一直藏在脑海里的某个区间.....Orz 02/24 19:20







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