作者vn503709 (tristesse,deprime)
看板LAW
标题Re: 法律 vs 数学(零合理论),所谓的公诉?
时间Thu Dec 3 23:31:36 2009
: → Okawa:现代乃至当代法学最深沈、最阴暗的问题 并非逻辑不完美 12/03 20:51
: → Okawa:而是被隐藏在完美逻辑(假设真的有)背後的东西 12/03 20:51
即便数学也有类似的问题
举个比较广为人知的例子:欧氏几何
欧基理德的几何原本开宗就列出了十个公理
藉这十个公理可以导出完全合乎逻辑的欧氏几何集合
这个完美的逻辑潜藏着一个重大的危机:
第五公设(平行公设),达朗贝尔称之为几何学的家丑
这个公设不像其他九个公设一般直觉,许多数学家试图证明平行公设并非公设,而是
"定理",最後Eugenio Beltrami证明了平行公设独立於其他公设。
也因此造就了其他非欧几何的产生:改变平行公设
波里亚与罗巴切夫思基的双曲几何学(罗式几何):
不存在矩形、不存在相似三角形且三角形内角和小於180度
黎曼的黎曼几何学(椭圆几何学):三角形内角和大於180度
改变了一个公设便造成了三个"完美的"集合
有人会说,非欧几何不存在於现实,但事实上正好相反
黎曼几何学为广义相对论奠基:重力造成空间扭曲的问题及manifold的概念,从黎曼几
何推广到有联络的矢量丛,这也就是物理上规范场论 (gauge field) 的数学基础。
再来,相传高斯曾把地表上相距遥远的三座山峰当成三角形的三个顶点,计算他的内角
和,结果竟然是大於180度(黎曼几何学)。
所以:Okawa大提出的质疑是深具意义的
诚如Ludwig Wittgenstein(维根斯坦)在哲学研究的序言所说的:
他的前期着作犯了严重的错误,然而,他要把前後期着作相对比以理解後期哲学。
也就是,早期的他试图以语言的结构来反映现象界的结构,就是藉语言来描述世界的真相
。这个可以说受到他的老师罗素的逻辑原子主义(logical atomism)影响,试图建构一
种没有含糊成分的哲学语言。
可是1930年代以後的维根斯坦,在思想上有显着的发展。他看到,在复杂的人生里,精密
的逻辑语言是不够用的。模糊的语言具有许多不可少的功能,也有完美的结构。每个字或
词都有多种不同的用法;语言的意义在乎一个族群如何使用那些字或词。从把意义当作表
徵转向着重强调使用。
「不要去想,而是要去看!」这样的看,是通过个案完成的,而不是思考性的总结得
出。给出一个词的意义时,应当描述这个词的使用,从而取代解释性的总结。(WIKI)
同时也说明了:伦理是不能用命题来讨论的。「在那些不能讨论的事上,我们应保持沉默
。」(按:我们指的是逻辑学家、数学家或者追求唯真的人)
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◆ From: 218.174.154.93
1F:→ heisego:走上伦理学不可知论。 我现在立场大概是如此啊,可是又觉 12/03 23:33
2F:→ heisego:得自己这样的立场好无奈、好悲哀,人生茫茫不知如何是好。 12/03 23:34
3F:→ heisego:我想,无论是笛卡儿还是胡塞尔,都了解人类学术在方法论上 12/03 23:36
4F:→ heisego:的危机,所以笛氏要走基础主义之途,而胡氏要走现象学之途 12/03 23:37
5F:→ heisego:,但笛卡儿没有成功而现象学现在仍待发展。现在人类,除了 12/03 23:38
6F:→ heisego:超验多玛斯学派以外,好像还没建立一门不可击倒之学问。 12/03 23:38