※ 引述《smallgoose (所有的问题都是程度问题)》之铭言： : 标题: Re: 我想请问一下〝程序正义〞！！ : 时间: Sun Jan 19 02:26:26 2003 : : 我的天，这位版友 : 如果把我看成对法律完全不了解的人以致於认为我的问题没有价值 : 那我只好澄清一下，好让你不要从是否懂法律来判断一个问题的价值 : : 我正在修法律课程，已修过一些课程，而刑总刑分已修完。（虽然我自觉学的不好。） : 这样可以不要用那种「要遵守伟大的知识」那种口气回应别人吗？ sorry...我口气可能稍微冲了一点... 我修过的刑法学分并不比你多，所以下面这些就当做分享吧。 当我刚开始接触法律的时候，我选择先接受书上的说法，虽然 我也知道应该要有怀疑精神，但我知道自己当时没有任何法律 哲学上的基础，当时我做出的质疑，可能只会妨碍我自己的学 习，所以，直到我开始读法理法哲的书，我才开始质疑反刍我 读到的民刑法学说和条文制度。 法律制度学说，尤其刑法，通常都有非常深厚的哲学基础在背 後，我的刑法老师说过，他在德国念书的时候，光是正当防卫， 就讲了五十几页(而国内很多大教授的书只讲不到十页)，从古典 国家论开始讲起。原因无他，法律毕竟是国家定的，刑法尤其 是国家刑罚权的发动，而刑罚权又是国家主权的一种重要表现， 所以，当我们讨论刑法的时候，不能不提到国家和国家论的发 展，而要讨论这个，就不能不讨论背後的历史因素。 所以，一个庞大精密的人文社会理论体系，就这麽成为法律背後 的源头与依归，法律学，成为史学哲学社会学的下游结构。"下游" 是一种分工上前後顺序的陈述。 而你说的"是否将国家和人民分开"，这个问题，首先要参考的书， 当然是康德的"法律学"，还有卢梭的社约论。国家与人民的关系， 向来就是若即若离。 大概就降，前面口气有点不对，还请见谅。 : : : ※ 引述《ltlfox (von Jhering)》之铭言： : : 这篇的讨论已经快要碰触到法治国理念(可以参阅陈新民"法治国家论")的论述， : : 有点抽象，我举一个实例，让非法律系的原发问者理解吧。 : : 假设以下情境: : : 台北发生一起银行抢案，凶手甲做案後逃逸。警政署长下令限时破案。 : : 台北市警局迫於时限压力，随便在路边抓一个计程车司机乙，刑求逼供 : : 使其承认做案，做成笔录，移送法办。检察官起诉，法院判死刑，判刑 : : 後五天枪决。 : : 请不要觉得上面这个案例是无稽之谈，其实这是发生过的事，不同之处 : : 仅在於，实际案例中，某乙後来跳河自尽，而某甲後来被逮捕，某甲就 : : 是台湾史上第一个抢银行的李斯科。 : : 回到正题。如果案情果如假设的情境发展，那麽，检察官将依法将全案 : : 签结，也就是，检察官和警察都不会继续查这个案子，而某甲，在某乙 : : 含冤服法之後，仍将逍遥法外，而且是永远逍遥法外。 : : 试问，这样真的维护到任何人的权益或安全了吗? : : 换言之，历史告诉我们，唯有符合程序正义的办案，才能真正维护正义， : : 当然也才能伸张个案正义。 : : 我们回头看假设情境。如果法院用前几天立法院刚通过的新法审判，因为 : : 检察官无法证明被告自白为正当取得，於是法院判无罪，被告当庭释放。 : : 然後，这件案子还会继续追查，直到找到真凶某甲为止。如此，则非但某 : : 乙将不会含冤受死，司法不会犯下误杀之罪，而且，在具体各案中，真凶 : : 也才有可能被抓到。 : : 历史不断告诉我们，我们已经犯下太多错误，而这些错误之所以造成，都是 : : 由於我们过度将事理绝对化，过度天真，以为刑事侦查诉讼每一个环节都一 : : 定会依法进行，所以一定不会有问题，但其实不然，问题多得很。所以，我 : : 们设计了更复杂更严谨的程序，要求贯彻程序正义，以使个案正义得以实现。 : : 这就是为什麽法学界和人权界都非常强调程序正义。 : : ※ 引述《paleomort (巴利欧魔特)》之铭言： : : : 但是过度的限制也会让国家刑罚权无法发挥，这时已不 : : : 是滥用的问题，所以原则上程序正义只是让国家人民之 : : : 间的不平衡地位得到平衡，才能避免「滥用」。 : : : 个人的看法仍是认为程序正义主要还是在防止滥用的问题， : : : 但是不能影响到侦查上的迫切以及警察查案时所面对的风险， : : : 前者事关真实，後者事关国家权力的受辱， : : : 而两者都表示国家刑罚权的介入。 : : -- : : : 而我到底是谁 从哪里来 又要到哪里去 : : -- :

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