前3年的6-7月，分别写了九州篇、四国篇跟东北篇 今年惯例性的也是继续写，还不想写关东，更不想写近畿 那剩下的偏远地区，好像该来写北陆了 虽然篇幅不多，不过我最近比较忙，很多草稿都还没整理完，也还不知道最後会分几篇 原则上是抓7月底前PO完，有可能会拖到8月 飞騨照理说要留着跟美浓一起讲，但战国时期与越中关系相对近，不如也放到这次一起讲 由於上杉武田之间的关系，一度想要把甲信地区也拉进来， 但是甲婓距离德川太近，讲到後期会很复杂， 而且信浓比想像的复杂，最後决定还是先割舍了 所以严格来说这次内容是北陆+飞騨 惯例的，选择上会以近几代(革新～新生)有登场的大名为主， 简介各家在信野时代的历史、各任家督，相关同族或一门众、史实姬， 以及後代的一些小故事，资料主要来自日文wiki 因为主角是大名家，家臣只在必要时提及， 也会附上这些人在革新-新生的统武智政（大志分内政外政）数值 五畿七道的北陆道，包括了若狭、越前、加贺、能登、越中、越後、佐渡(岛)整整七国 不过现今只有四个县，分别是富山(越中)、石川(加贺、能登)、 福井(若狭、越前)、新泻(越後、佐渡)4个县，而且狭义上指的北陆并不含新泻 姑且提醒一下，「泻」用中文发音时是念作「系」，不是念「谢」，也不要写成「泻」 北陆地区在战国前期深受净土真宗(一向宗)的薰陶=危害， 统治阶层大多与一向一揆有过相当激烈的争斗， 在加贺国甚至出现过由一向宗统治长达90年的局面(百姓の持ちたる国) 另外北陆西半部由於邻近京都，自应仁之乱甚至更早的时代就常常被卷入中央政争 长尾(上杉)家崛起於越後，除了与关东地区北条家， 以及甲信地区武田家等势力激烈冲突外，也席卷了北陆东半部， 随着织田家与朝仓家的冲突，北陆西半部逐渐被织田家攻占， 1578年上杉谦信之死引发御馆之乱，使得织田家势力更加东进， 本能寺之变後的天正壬午之乱，则使得北陆西半地区再次陷入动乱， 直到羽柴秀吉掌握局势及上杉家臣服於秀吉，局势才趋於稳定， 而在上杉家移封会津及关原之战後，势力又发生不少变化 老样子的先来一张前期局势图 https://images.plurk.com/V1ivGt34vx953wt5ubGa0.png 在本能寺之变的前几年，已经变成这样的双雄对决局面 https://images.plurk.com/iOBggbjbVg0HC0liehvDt.png 关原会战 https://images.plurk.com/30ct1HhujF8Y77ewyCL77T.png 大阪之役 https://images.plurk.com/6HdvLVMTEWdZwmj48oVkGI.png 【一向宗(本愿寺家)】 首先来谈谈影响北陆地区深远的净土真宗，又被称为一向宗、门徒宗，以下简称一向宗， 虽然一向宗的核心发展地区是在近畿，但早期发挥最大影响力是在北陆地区， 而且因为势力的特殊性，这次会深入一些信野时期以前，甚至早於应仁之乱的历史 严格来说僧人的法号中，并不包含本愿寺这个「寺号」，当然更不会「姓」本愿寺， 以顕如来说，法号顕如，讳光佐，当冠上寺号本愿寺时， 较正确的称呼方式反而是寺号+讳的本愿寺光佐，信野早期也是这样表记， 但在天翔记之後就还是都以寺号+法号称呼了，讳仅有在岚世纪作为通称再次出现 本愿寺在信野中有非常明显的多领地问题(石山与北陆，有时还会多个钉子户长岛愿证寺) ，视系统不同这样多领地的状态可能成为优势或劣势， 此外一向宗作为战国最有名的一揆发起方，也常以本愿寺势力之外的诸势力登场 (本愿寺)[莲如] ┌──────────┴─────┬──────────┐ (本愿寺)[実如](5男) (愿证寺)[莲淳](6男) (本泉寺)[莲悟](7男) 其他略 │ ┌─┴─────────┐ (本愿寺)[円如]┬─(庆寿院)[镇永尼] (愿证寺)[実恵] │ │ (本愿寺)[证如] (愿证寺)[证恵] │ │ (本愿寺)[顕如]─┬─(教光院)[如春尼] (愿证寺)[证意] ┌─┴──────┐ (本愿寺)[教如] (本愿寺)[准如] 一向宗由鎌仓时代的亲鸾开宗，3世法主覚如时在京都创立了大谷本愿寺 之後积极在北陆地区传教，但真正茁壮要到8世法主莲如的时代， 1465年遭到延暦寺(天台宗)认定为佛敌，大谷本愿寺也遭到毁坏， 莲如改将活动地区集中在越前吉崎(吉崎御坊)，并积极整合净土真宗各宗派 1474年莲如介入加贺守护富樫家的内斗，成功发动了一向一揆击败富樫家的政敌， 但反而遭加贺守护猜忌而离开吉崎，1483年在京都建立山科本愿寺， 1488年莲如发动加贺一向一揆，迫使加贺守护富樫政亲自杀， 此後的加贺守护只能算是傀儡，一向宗实质统治加贺国(贺州三ヶ寺，後述)， 莲如不久隐居於大坂御坊(後来成为石山本愿寺)，让5男実如(长男已过世)成为9世法主， 1499年死去，年85 実如重视与管领细川政元的关系，为此发起过大范围的一向一揆， 1506年一向一揆在越前遭到朝仓宗滴击退 (九头龙川之战)， 吉崎御坊也被追击的朝仓军所破坏 在越中则发生般若野之战，一向一揆与神保家合作对抗畠山家， 虽然讨取了前来支援的越後守护代长尾能景(上杉谦信的祖父)，但未能成功击败畠山家 1507年细川政元遭暗杀(细川殿の変)，実如因而逃亡，2年後才返回山科本愿寺， 之後调整态度，订立禁止一揆、统整一门众的三法令，积极修复与各地政权关系， 1525年実如死去，年68，由於次子円如早死，由年仅10岁的円如之子证如成为第10代法主 ，并由外祖父愿证寺莲淳(莲如6男)担任後见人，使得莲淳长期掌握本愿寺实权 莲如共生有13男14女，在世时曾将三名儿子配置在加贺的三座寺庙， 包括松冈寺的3男莲纲、光教寺的4男莲誓、 本泉寺的7男莲悟(原本是2男莲乗，因早死而由莲悟接手)，被称作贺州三ヶ寺 6男莲淳则创建了伊势长岛愿证寺、近江大津近松顕证寺(光応寺)，随着莲淳的权利扩大 ，加上先前的三法令等因素，使得加贺一向宗与山科本愿寺双方产生摩擦， 1531年山科本愿寺侧在飞騨内ヶ岛家协助下，对贺州三ヶ寺发动侵攻(大小一揆)， 虽然能登畠山家、越前朝仓家、名义上的加贺守护富樫家都藉机支援贺州三ヶ寺方， 但最终山科本愿寺方获胜，莲悟等人遭破门，加贺守护富樫稙泰也正式失去守护地位， 此後北陆地区的寺庙改由本愿寺派遣代官进行支配 1532年本愿寺介入了管领家的内斗，发动畿内一向一揆，河内、山城守护畠山义尧， 以及三好元长(三好长庆的父亲)都因而败死，由於一向一揆势逐渐变得无法控制， 原本与本愿寺合作的管领细川晴元，也反过来与将军足利义晴、六角家、日莲宗(法华宗) 合作，攻入并烧毁山科本愿寺，莲淳逃到已改由其次男実恵担任寺主的伊势长岛愿证寺， 证如则逃往大坂御坊(石山本愿寺)，并与反细川晴元派合作，1535年双方才达成和解， 这段时期被称作天文法乱，此後本愿寺积极修复与各政权关系 莲淳之後仍掌握本愿寺实权，直到1550年死去，年87，证如也在1554年死去，年39 ，由年仅12岁的嫡子顕如继任为11世法主 石山本愿寺教团在显如带领下迎来最盛期，後来与织田信长发生冲突、加入信长包围网 ，直到1580年才与织田信长和睦，这段故事较多人熟悉且与北陆关系不大所以简单带过 长岛愿证寺原先由愿证寺莲淳次男実恵担任2世寺主， 実恵1536年死後由其子证恵担任3世寺主， 证恵1564年死後由其子证意担任4世寺主 证恵在信野的叙述，早期采用「指挥长岛一向一揆对抗织田军，於长岛沦陷时投江自尽」 ，并设定了1574年的死亡年，到了信野新生已改为1564年死亡，却保留了上述叙述， 时间明显搭不起来(1564年还没爆发长岛一向一揆) 随着石山合战爆发，证意1570年对织田家发动长岛一向一揆，但1571年急死，年35， 长岛城於1574年陷落并遭到屠杀，但织田军也在期间付出极大的伤亡代价 再把视野转回北陆，自从1546年在加贺建立尾山御坊(御山御坊)作为主要据点後， 一向一揆方仍持续与朝仓家、上杉家及织田家发生冲突 在越中的主要对手是上杉家，1572年以杉浦玄任为首的加贺一向一揆军， 与越中一向一揆合流，并与椎名康胤、神保长城等越中原有势力合作， 但在尻垂坂之战，仍遭到上杉谦信击败，一揆势开始衰退，越中也成为上杉谦信势力范围 而在越前，自1573年朝仓家被织田家攻灭後，朝仓家臣及一门大多投降织田家， 但朝仓家臣间的不和造成了进一步纷争，1574年，原朝仓家臣富田长繁发动土一揆， 杀害被任命为越前守护代的原朝仓家臣桂田长俊(前波吉継)，取得越前支配权， 但过程中也与一揆军决裂，一揆军改迎接七里頼周、杉浦玄任等加贺一向一揆将领， 转变为越前一向一揆，反过来攻灭富田长繁及土桥信镜(朝仓景镜)等势力， 取得越前支配权，但一揆军内部也由於苛政而逐渐崩坏 1575年，织田军进攻越前击退一揆众，加入一揆方的安居景健(朝仓景健)也被要求自杀 ，之後越前改由柴田胜家及辅佐的府中三人衆统治， 加贺的尾山御坊，则一直维持到1580年本愿寺与织田家和睦後才陷落，後来改建为金沢城 1580年显如与织田家和睦後，石山本愿寺被烧毁，迹地後来被改建为大坂城， 之後本愿寺教团的本山历经纪伊国鹭森本愿寺、和泉国贝塚本愿寺、摂津国天満本愿寺， 1591年在丰臣秀吉赠与寺地後移到京都(现在的西本愿寺)，显如於1592年死去，年50 在本愿寺与织田家和谈期间，显如与嫡男教如不和并断绝关系，数年後才允许回归， 顕如死後教团内部分裂，最後由三男准如继承12世宗主， 长男教如则接近德川家康，1602年建立东本愿寺， 从此分裂为本愿寺派(西本愿寺)及真宗大谷派(东本愿寺)， 两派都存续至今，并成为净土真宗最大的两个门派， 近代将姓氏改为大谷，并在华族令时，双双以僧家身份成为伯爵 本愿寺派目前门主为第25代大谷光淳，法名専如 真宗大谷派目前门首则为第26代大谷畅裕，法名修如 稍微追加一下，另一场对日本史影响重大的一向一揆：三河一向一揆 一向宗在三河地区的主要据点是本证寺、上宫寺、胜鬘寺，合称为三河三ヶ寺， 在松平広忠(德川家康父亲)的时代取得守护使不入特权，三河一向一揆的开端说法众多， 但必然与特权的侵害/维护有关，而後演变为一向一揆 一揆方的主导者为本证寺10世空誓，他是莲如的曾孙(莲如9男的家系)， 三河守护吉良家也加入了一揆方，松平家臣也有许多人加入了一揆方， 如夏目広次、渡辺守纲(徳川十六神将之一)、 鸟居忠広(徳川十六神将之一，信野未登场)、 蜂屋贞次(徳川十六神将之一，信野未登场) ，、 石川数正的父亲石川康正、内藤信成的养父内藤清长等， 不过最重要的大概是本多正信，後来因而出奔，直到1570年代以後才回归 经过半年的作战，松平(德川)家获胜，一些家臣被原谅，但也有些被追放或出奔， 这件事与「三方ヶ原之战」「穿越伊贺」，被并列为是德川家康史上三大危机 另外本证寺在信野苍天録、革新等作品有作为一向宗诸势力登场 実如、円如都仅在苍天録登场过 莲如虽然是影响战国时期一向宗势力最重要的源头 但由於1499年就死了，原先仅在苍天録登场过，不过革新天道以特典上古武将登场， 有着革新第2高的政治（最高的是同为上古武将的北条早云） 革新65 32 95 110 天道65 32 95 105 证如，覇王伝以光教(讳)着录 天道81 4 87 91 创造70 20 83 87 大志 68 26 70 85 87 新生73 25 71 86 武勇被设定异常低 顕如，覇王伝及之前几代以光佐(讳)着录 革新 96 65 87 94 天道 91 65 87 94 创造85 63 88 97 大志85 70 81 93 96 新生84 68 82 94 虽然武勇不高，但综合排名还是能够接近50名(信野新生为52名) 教如，覇王伝及之前几代以光寿(讳)着录 革新天道 75 66 81 62 创造73 64 79 61 大志71 63 76 61 71 新生73 56 71 68 准如，覇王伝以光昭(讳)着录，虽然是教团的正统继承者， 但相对於活跃於石山合战时期的教如，在信野就只有覇王伝登场过， 不过在太合立志伝V倒是有登场 愿证寺莲淳，岚世记以本愿寺为姓，讳则是兼誉 天道75 81 76 83 创造79 78 67 78 大志77 75 67 80 74 新生76 82 68 81 能力平均高，信野新生综合排名114名 愿证寺実恵，仅在创造以形式亲登场，未曾正式登场 愿证寺证恵，岚世记、烈风伝以本愿寺为姓 革新天道65 55 58 75 创造62 57 59 72 大志 60 56 59 71 66 新生64 52 64 64 在全家都相对优秀的本愿寺一族中算是较弱的 愿证寺证意 创造75 61 50 59 大志 73 60 52 58 54 新生71 63 51 64 本泉寺莲悟 天道86 72 78 62 创造82 69 76 70 大志 77 68 75 69 74 新生75 67 74 66 同属贺州三ヶ寺的松冈寺莲纲，死於1531年，仅在苍天録登场过 光教寺莲誓则未曾登场过 另外在苍天録的诸势力设定上，全国的一向宗寺庙全都预设从属於本愿寺势力， 寺主均为虚拟人物，例如松冈寺善从，与上述松冈寺莲纲没有任何关系 如春尼 信野新生PK初登场，顕如正室，出身自三条家，与武田信玄正室三条の方是姊妹关系 这也促成了武田家与本愿寺教团的良好外交关系，尤其是信长包围网期间的合作 新生29 20 57 64 【下间家】 虽然不是大名家系(严格说还真的出了一个大名)， 但是作为本愿寺的附属家系，在信野登场角色实在太多太重要，不得不提一下， 信野新生共登场6人，另有3人只在天翔记、覇王伝登场过 [略](8代) ┌┴───────┬────────────────┬─────┐ [略](9代) [赖庆](11代) [略] [略] ┌┴────┐ ┌┴──────────┐ │ │ [赖秀](10代)[赖盛][光赖](12代) (池田桓兴) [真頼] [略] [略] ┌─┴┐ ║ │ │ │ [頼総][頼芸] (女)┬─[頼竜](13代) [略] [頼照] │ │ │ │ (宫内卿家) [頼広](池田重利) [赖廉] [仲孝] │ │ │ (新宫藩主池田家) (刑部卿家) (少进家) 下间家据传出身自摂津源氏，姓来自常陆国下妻，後来转变为下间(均为しもつまし)， 自亲鸾时代就侍奉本愿寺家族，随着本愿寺势力成长，担任重要坊官职 下间家嫡流的頼秀、頼盛兄弟，在大小一揆时期逐渐强化影响力， 在本愿寺与细川晴元作战(天文法乱)时主战， 并破坏和谈，後来两人被证如派出刺客相继暗杀， 改由和平派的頼庆(宫内卿家，信野写作宫内郷家)成为嫡流并担任奏者， 赖庆死後由其子光赖继任，但光赖死於1549年，长男頼総还年幼， 由光赖的弟弟真赖代行职务，真赖也死於1552年，由其他亲属代行职务 到了顕如的时代，转为包含頼総在内的多奏者体制， 頼総曾担任加贺一向一揆的总大将，但1571年被显如追放，不久死去 在石山合战时期，形成以頼廉、仲孝、頼竜三人为主的体制，和谈时也是由三人共同署名 頼廉在石山合战期间被视为本愿寺侧主要的军事指挥官， 同时作为顕如的侧近，在内政外交上都有所发挥， 本愿寺分裂後支持准如派(西本愿寺)，1626年死去，年90，子孙为刑部卿家 仲孝之父頼照亦曾担任奏者，但在越前一向一揆时被派遣到越前，1575年战死 仲孝一直与赖廉一同担任顕如的侧近， 但顕如死後，仲孝因与教如交恶而被解除奏者职务，准如继承法主後回归， 本愿寺分裂後为准如派(西本愿寺)重臣，1616年死去，年66。 另外他在猿乐(能楽)发展史上有相当大影响，通称下间少进，子孙为少进家 頼竜在顕如与织田信长和谈期间，与教如同样支持抗战而被疏远， 顕如死後由教如接任时回归担任奏者，在教如被迫退隐後亦跟随教如， 本愿寺分裂後为教如派(东本愿寺)重臣，1609年死去，年58 頼竜的正室是池田恒兴的养女，生下的儿子頼広原本亦担任东本愿寺坊官， 但与教如不合，父亲死後出奔到舅舅池田辉政底下任官，辅佐辉政嫡子利隆， 後来获(复)姓池田，改名池田重利，在大阪之阵时立有战功， 转封到摂津尼崎藩成为1万石的大名，後来又转封到播磨新宫藩，1631年死去，年46， 但连续几代都早死，在1670年无嗣断绝而改易，亲族以3000石寄合(新宫池田家)存续， 幕末安政大狱时的勘定奉行池田頼方是出自这个家系 西本愿寺的下间家，之後主要由宫内卿、刑部卿、少进三个家系主导， 但1683年，西本愿寺14世法主寂如进行职务改革引发3家反弹，3家当主都遭到追放， 除宫内卿家外不久都式微，坊官制则在明治时代正式废止，近代状态不明， 但下间姓全国似乎不足2000人，算是罕见姓 关西地区广播公司FM802的广播员下间都代子，似乎是下间仲孝(少进家)的直系子孙 https://note.com/toyobar0714/m/m5573cea5f4d6 頼旦 家系不明，仅在天翔记登场 顕如派遣到长岛愿证寺的指导者，於长岛城降伏时，被织田军射杀 頼次 家系不明，仅在天翔记及覇王伝登场，覇王伝是以通称兵库着录 另外在太合2及太阁4也有以兵库名称登场 頼宗 家系不明，仅在覇王伝登场，与赖次为兄弟 丹後 仅在太合2登场，光赖、頼総父子的通称都是丹後 不过光赖死於1549，頼総死於1572，赖総的可能性较高 赖庆 革新天道63 30 80 84 创造 65 51 79 79 大志63 51 76 77 78 新生62 56 78 80 稳定的智政型 真頼 创造 53 61 60 65 大志52 60 60 64 63 新生59 65 54 62 頼竜 革新天道56 44 57 70 创造52 51 58 68 大志51 50 58 67 64 新生56 43 51 65 頼廉 革新天道92 95 90 24 创造88 88 87 85 大志89 77 85 86 88 新生88 78 87 85 在信野被设定为强过许多大名的能力 革新天道时代是政治白痴但其他都9字头，创造以後不再9字头但变得更全能型 信野新生综合排名第38，赢过显如的52名 頼照 革新天道74 59 67 53 创造72 60 65 53 大志70 59 65 53 59 新生75 63 69 52 统率偏高，不过在本愿寺家并不突出 仲孝 革新72 46 83 73 天道72 46 77 73 创造69 52 75 72 大志67 52 74 71 80 新生73 53 77 72 除武勇外都不错，有时会是城主候选 池田重利 大志70 62 73 60 67 新生67 57 75 61 血族上属於下间家，不过登场时已经不存在本愿寺家，大阪之役剧本会在池田家任官 以後期藩主来说能力不算差 --

※ 发信站: 批踢踢实业坊(ptt.cc), 来自: 36.238.184.89 (台湾) ※ 文章网址: https://webptt.com/cn.aspx?n=bbs/Koei/M.1751523898.A.476.html 感谢，已修正 光赖跟頼総的通称都是丹後，以时代来说頼総机率较高(1572年死) ※ 编辑: Alanetsai (36.238.184.89 台湾), 07/04/2025 06:35:04