谈公孙度之前，必须先了解一下同样有外族问题的南方3州-荆益扬州的统治者 刘表刘焉孙策，其对境内豪强、外族，在军事上的管理方式，进而连结到对外侵略 以分析公孙度采取的手段之目的为何 先来看一下当时辽东的局势，140年东北部之人口就已经40万左右 238年公孙渊被灭时，户有4万、口有30余万，虽然历经下列高句丽的入侵： ■伯固在"顺、桓之间，复犯辽东，寇新安、居乡，又攻西安平，於道上杀带方令， 略得乐浪太守妻子" ■伯固次子伊夷模"自伯固时，数寇辽东，又受亡胡五百余家"(三国志高句丽传) 然而拜受中原战乱所害，而远走他乡避难所赐，往南逃向荆益扬交州的话 则往北很多就选辽东了！故辽东户口之减少率甚低，还算合理 故《晋书》载司马懿平辽东後下令："……中国人欲还旧乡恣听之" 以这样不多的人力资源，尽管有远离战火遍地开花的中原之优势 然而要想周旋於四周诸外族之间，巩固自己的地盘，没有找到适合的方法是不行的 基本上公孙度的开局策略，与其他打击并非铁板一块的州内豪强 当中与自己作对的那群，以加强控制力的军阀无异 这些被诛戮的豪强，轻则选择暗杀来复仇，重则起兵反叛(因种种因素而没用暗杀这招) 前者如孙策死於许贡门客 後者如贾龙任岐、赵韪、张羡(非荆南人但应有连结在地豪族)等土豪掀起的叛乱 可惜辽东毕竟不如荆益扬州般的幅员辽阔、又缺乏丰富矿产作为後盾，更没有下列机运： ■刘表 & 荆州土豪为抵抗接连而来，对倡扬儒术的威胁而沆瀣一气，譬如： ▶开立学官、博求儒士、使知名学者撰五经章句 其影响之深远，连远在益、扬两州的尹默李譔王肃等，都远道而来拜他为师 ▶把州治从屡屡被武陵那边的蛮夷寇边侵扰 因民风偏剽悍而较难从文的荆南武陵，给移到较没这困扰 可供逃亡的学士栖身、博求儒术好所在的荆北襄阳 ▶其成果为刘表"使(蒯)越遣人诱宗贼，至者五十五人，皆斩之。袭取其衆， 或即授部曲"(战略辑佚) 因此论借重外族，刘表当是其中较不给力的，想想也颇正常 找大量难以儒化的外籍佣兵，此策略本来就不太合乎拼命推广儒学的刘表Style 然而刘表的10万之众，并非凭空得来！想成为了扞卫这块好不容易摆平 跟文士八字撇不太一起的区星-周朝-郭石、苏代-具羽、张虎-陈生、张羡等势力 才辛苦建立起来的儒术乐园，则群起响应招募，也是很合理的吧 更非无余力发起舞阳之战等北上侵略战争 反观公孙度竟对来避难而"性刚直"、与同郡刘政俱有勇略雄气的名士邴原"不安之" 〈邴原别传〉写他"欲还乡里，为度禁绝"，因此让管宁认为"言非其时" 於是密遣邴原逃归 公孙度自身本就出身低微，或许多少能切身体会客居他乡的悲哀 → 对越海避难而来的名士，会专门腾出驿馆给他们住，但管宁见过公孙度後 却宁愿结草庐住在山谷...可想而知风声传出去 会把公孙度推向挺儒 or 反儒的哪一边 ■从找不到刘焉父子与南中往来的史料来推，窃以为刘焉 & 西南夷为维护 彼此不相干涉的大方针，而站在同一阵线，联手铲除彼此政策上有歧见 亦即觊觎益州、南中丰富矿产 & 贸易路线的益州鹰派土豪，若他们坐大的话 烽火连天将是可以预期的 一网打尽觊觎益州、南中丰富矿产 & 贸易路线的势力，刘焉父子便和西南方诸蛮 以及当地豪族井水不犯河水，双方不互抢资源，进而抵御外侮(张鲁) 直到若干年後被诸葛亮打破这平衡为止 其具体实例为： 刘焉"枉诛大姓巴郡太守王咸、李权等十余人，以立威刑"(华阳国志) 《华阳国志》："巴人日叛。乃以(庞)羲为巴郡太守，屯阆中御(张)鲁。 羲以宜须兵卫，辄召汉昌賨民为兵"..賨民即巴夷之一的板楯蛮 《英雄记》:"(贾龙)引兵还击(刘)焉，焉出青羌与战，故能破杀(任)歧、龙等， 皆蜀郡人" 甚至主动跨越将来诸葛亮难以跨越的秦岭，夥同马腾一起图谋长安的李傕！ 可是也并非全体巴夷，都视大清洗之後剩下的益州方土大姓 跟自己为休戚与共的共同体，仍存在利益冲突的例如杜濩、朴胡、袁约等3巴夷王 就宁愿选择投靠张鲁 焦点转回公孙度... ▶原本和经商理念在大方向有共识的王烈，却因上面提到的 外族应对策略产生分歧 → 形同失去得力助手 ▶公孙度时期的鲜卑正处於分裂状态，计有步度根、扶罗韩、轲比能等人 号称大人，猜想他可能看好其中某一位大人，有望在有生之年一统鲜卑 不料GG之前仍未实现Orz ■要嘛就像小霸王孙策一样，偏安气氛垄罩下，唯有狠下心来，走起铁血路线 ▶一边屠戮江东英豪，多处都有记载： "孙策平定吴、会，诛其英豪，(盛)宪素有高名，策深忌之"(会稽典录) 傅子说"孙策为人明果独断....有江南之地，诛其名豪" 郭嘉也称孙策"新并江东，所诛皆英豪雄桀，能得人死力者也" ▶一边收服武装集团，裴松之说："于时强宗骁帅，祖郎、严虎之徒， 禽灭已尽，所余山越，盖何足虑？"...一整个蛮干作风 ▶当然，没有好处是不会这样干的，所以江东诸将一堆部曲来源都收自山越 无论是百越族，或是从平地进入丘陵的汉人皆然 凭藉这股兵力，接下来就是你我皆知的鼎足而立於江东了 也确实，公孙度仕途之路，刚开始本身并非什麽达官显要，有监於此，为了树立威信 以助将来一飞冲天，他藉派系之利，由同郡的董卓大将徐荣荐为辽东太守後 大胆采取高压手腕，接连逮捕杀害襄平令-公孙昭 & 郡中豪强田韶等，夷灭了百余家 又假藉迹象来证明自己有资格称王..此举引发前郡中知名，又是前河内太守的李敏不满 刚好《晋书》提到公孙度"欲强用之" → 担心被玩阴的李敏於是出海避祸，不给任用 公孙度为了一吐怨气，索性把李敏之父的大体从棺木挖出来给烧了 或许引发连锁效应个缘故，在该地蔚为恶评，造成他找管宁、王烈做官也都碰了软钉子 得不到就越想得到的心态，影响公孙度往後一连串不惜强行扣留刘政、邴原、凉茂等 讲到这儿，来脑补一下为何公孙度被发了一堆卡的原因好了 应该跟他狂妄脱不了关系！强硬作风毕竟会合不了，吃软不吃硬的人的胃口 当时还没领便当的幽州牧-刘虞才有的行政权，被他拿来自行僭越而有下列行为： ■分辽东郡为辽西、中辽郡还顺便设了太守 ■跨海收东莱诸县，并擅自设置营州刺史 ■自立为辽东侯、平州牧，追封父延为建义侯 ■设坛墠於襄平城南，郊祀天地，乘鸾路，九旒，旄头羽骑，如此不尊皇室的举止 跟刘焉、刘表各有87分像，照时间表看，二刘搞不好还是学公孙度的耶 另外跟狂妄较没关系的，而笔者认为值得一提的是：《後汉纪》写公孙度立汉世祖庙 但〈三国志．公孙度传〉写的却是汉二祖，笔者以为奉世祖，即光武帝刘秀较合理 如此嚣张的作风，也难怪当曹操安一个永宁乡侯给公孙度时，他老兄怒曰： 「我王辽东，何永宁也！」，而气到把印绶给藏到武库里去 绕了一大圈，焦点转回公孙度的治国(郡)理念，这就不得不提一下王烈这家伙 他"使辽东强不淩弱，衆不暴寡，商贾之人，市不二价" 这代表他跟张津主打道家无为而治，主张与民歇息，基本保障民以食为天以外的商业发展 有所区别，而融入了法治的思想，避免商人垄断 换句话说，张津的做法庇荫了本地豪强，而压抑了逃难至此的外来人士 相反的，王烈限制本地大户的膨胀，却鼓励了外人从零到有的中小企业为概念的经营模式 《後汉书》甚至提到往来辽东，以经贸为主的夷人，对王烈"尊奉之" 正好呼应了公孙度诛杀境内豪强之下，所营造的一个相对公平竞争的经商环境 "郡中名豪大姓田韶等，宿遇无恩，皆以法诛，所夷灭百余家，郡中震栗" (三国志．公孙度传) 难怪公孙度、曹操先後积极争取他加入麾下(考虑华北的难民回流潮) 需注意上一段没特别针对哪一东夷，以致王烈亦以屈就从商为由，婉拒公孙度徵召的行动 来表示对被公孙度侵略的几个外族，不分种族、部落，无差别对待 公孙度隔壁的同宗公孙瓒之强大，是连袁绍都跟他杀得难分难解，才好不容易并吞掉的 在史书上翻不到两位公孙火拚，大概存在一种避免先硬碰硬，而不如各自发展 等到稍具规模最後再翻脸的默契吧 那麽，目标将很自然的转向外族了！公孙度对待诸多东夷的策略，是"东伐高句骊， 西击乌丸"，再拉拢主动成为附属的夫余 "公孙度雄张海东，威服外夷，夫余王尉仇台更属辽东。时句丽、鲜卑强， 度以夫余在二虏之间，妻以宗女"(《三国志．夫余传》，而《隋书》说是公孙度之女) 对弱的且曾逢诸郡乌桓元帅-张纯夥同张举、丘力居寇掠幽州之梦靥的乌桓，加以攻打 对强的鲜卑则联姻夫余作为牵制，至於为何要干上高句丽？ 这牵扯到鲜卑较周遭各民族，更有意愿搞贸易 → 觉得没啥机会贸易的，不如就诉诸武力 我们知道鲜卑一听到曹操歼灭掉袁熙，一统北方，即便步度根、轲比能这两个死对头 也和其他鲜卑首领开始进献贡品，目的是为了请求贸易 後来又在3000余骑的护送下，带着七万余口牲畜，在曹魏北方边境跟汉人以物易物 要换得中原的什麽呢？金属就是其中之一 外族的难搞是由来已久的：《後汉书》有一则关於鲜卑的记载： 严格执行军令则作乱；施以小惠而缓之，则抄掠商旅，抢走牛羊与兵马。得赏既多， 食髓知味，复欲以物买铁。边将不听，便摆一堆易燃物欲纵火..最後搞得边将放弃而摆烂 任由鲜卑予取予求 於是重点来了！对比大户垄断而抬高价格，平价的个体小贩，在与外族的商业行为上 显然才是避免外族因为换不到所需，而以武力强行劫掠的方式 期望能达到刘虞的"民夷感其德化，自鲜卑、乌桓、夫余、秽貊之辈，皆随时朝贡， 无敢扰边者"且"开上谷胡巿之利，通渔阳盐铁之饶" 那有啥名物值得交易的咧？兹举3例为代表： ■"(高)句骊一名貊耳。有别种，依小水为居，因名曰小水貊。出好弓， 所谓「貊弓」是也"(後汉书．东夷列传) ■便於登山的矮种马 - 果下马："高三尺，乘之可於果树下行，故谓之果下。 见《博物志》、〈魏都赋〉"(三国志．濊传 引 裴注) ■不能错过的东北3宝："(挹娄)出赤玉、好貂，今所谓挹娄貂是也"(三国志．挹娄传) 最後附上这次的补充武将，其实也称不上什麽补充就是了XD 名士集团：凉茂、李胤、王烈 列凉茂的原因是这家伙准备上任乐浪太守时，被公孙度拘留，乍看之下 好像不算公孙度的部下@@ 好在他後来对公孙度建议乖乖守住东北就好，别肖想打败当时挟天子以令诸侯的曹操 以免有对抗东汉朝廷、落人口实之嫌 公孙度想了良久，终究听了凉茂的话，打消这念头，所以勉强可视为替公孙度效力过 而李胤就是前述被公孙度迫害过的李敏之孙，《晋阳秋》说李胤他爸李信 为了找寻落跑的李敏下落，当了超过20年的光棍，直到被徐邈切莫不孝有三无後为大 才总算娶妻生了李胤，《晋书》形容他"知度沈邃，言必有则" 充作公孙度部下的理由为辽东在地人的他，"初仕郡上计掾，州辟部从事、治中， 举孝廉，参镇北军事" 注：李信在王隐《晋书》的版本，叫作李裔 关於王烈，前面已叙述了他在政策部份的主张，以下再简谈一下其他事蹟 《先贤行状》写他带动行善远恶的风气，即使吵架要找王烈评理，都会先自行和解 为的就是别令王烈知道他们起过争端 水军将领：柳毅、阳仪 公孙度意图称王(辽东王)时，参与此机要的正是这两位： "初平元(190)年，(公孙)度知中国扰攘，语所亲吏柳毅、阳仪等曰：「汉祚将绝， 当与诸卿图王耳。」" 他们後来又出现在曹操平定河北的战役中： "从攻袁谭，谭破，别将徇海濵，破辽东贼柳毅等"(三国志．张辽传) 还记得可乐大贴过的，盘据北海淳于的海贼王-管承吗？再考虑公孙度曾跨海占领青州过 不禁让我联想，管承很可能是被派来青州东部，结果被剿灭的柳毅的余党 外籍佣兵：大加优居、然人、尉仇台 〈三国志．高句丽传〉： "公孙度之雄海东也，(高句丽王)伯固遣大加优居、主簿然人等助度击富山贼，破之" 夫余王-尉仇台则参见上面贴过的〈三国志．夫余传〉，简而言之 算是可供公孙度指挥调度的东夷军团 避难过客：刘政、邴原 公孙度因为刘政"有勇略雄气"而抓他全家，更想发他便当，让他不得已投靠邴原 幸好遇到贵人，即後来找刘备解救，被管亥围困的孔融的真‧弓神-太史慈 准备从辽东返乡到东莱老家探望他妈，就顺便当保镳保护刘政一同回刘政老家北海 邴原找到救星托付刘政，就放心地跑去向公孙度分析利害关系 说赦免刘政可以杜绝众人悠悠之口，公孙度这才同意放了刘政的家人 〈邴原别传〉还提到邴原谢绝了刘政因感恩而馈赠的刘政爱剑 & 三饼金子 注：此人在〈邴原别传〉的版本，叫作刘举 《水经注》里也有个差不多时代的右北平太守刘政，187年被渔阳张纯所杀 但这边的刘政根据〈三国志．邴原传〉，是在孔融191年为北海相时，逃到辽东的 因此应为不同人 本来还想写邴原的，但可乐大在孔融那篇已写过，在此仅简单补充两句XD 邴原虽受到公孙度厚待，但在确认中原安宁，而想返乡之际却，也遭到公孙度软禁 暂时先写到这儿，事实上公孙家後续也很精采丰富，照例等待哪位版友帮忙补完 雄踞辽东数十年的这家族(拜) -- 一人一筷 抗暖救地球 让我们一起将"使用环保筷"的想法带入餐厅吧!! --

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