※ 引述《gtfour (明智警视)》之铭言： : ※ 引述《stevepili615 (剑无悔)》之铭言： : : 我认为只有神农尺那一篇不错 其余都不怎麽好看 : : 是哪个异想天开的家伙出的馊主意 一直把神兵和天子结合在一起 : : 真该杀 : 我觉得只有若仙的火车便当最好看..... : 烈山刃..感觉是个大笑话.. : 烈山氏是炎帝的别号.. : 而炎帝又号神农氏... 神农氏是炎帝吗　 继伏羲以後，神农氏是又一个对中华民族颇多贡献的传说人物。除了发明农耕 技术外，还发明了医术，制定了历法，开创九井相连的水利灌溉技术等。因为 他发明农耕技术而号神农氏，可是他又称炎帝、赤帝、烈（厉）山氏，则又成 了与黄帝相争天下的首领。长期以来，对於神农氏是否即炎帝这个问题，一直 悬而难决。 《白虎通义﹒号》说，神农氏能够根据天时之宜，分地之利，创作了来招等农 具，教民耕作，使人民获得很大的好处，故号神农。《世本﹒帝系篇》则首把 炎帝和神农氏扯在一起称“炎帝神农氏”，谓炎帝即神农氏，炎帝身号，神农 代号。汉高诱注《淮南子﹒时则训》，提到赤帝时又把赤帝与神农氏合起来， 说赤帝即炎帝，少典之子，号为神农，南方火德之帝。《左传》、《国语》和 《礼记》曾提到烈山氏能够播植百谷百蔬。东汉郑玄注《礼记》和三国韦昭注 《国语》，都说烈山氏为炎帝。《水经注》卷三十二又把烈山氏和神农氏相并 ，说谬水西南经过厉乡南，水南有重山，就是烈山，山下有一个洞穴，相传是 神农氏的诞生处，所以《礼记》称神农氏为烈山氏。而有关烈（厉、列）山氏 称号的缘起，又有二说。《路史》认为，烈山原字当作列山或厉山，因神农氏 “肇迹”於列山，故以列山、厉山为氏。刘城淮《中国上古神话》则认为炎帝 为人神，放火烧山很猛烈，故为烈山氏。 《史记﹒五帝本纪》则隐喻炎帝与神农氏并非一人，说黄帝时，神农氏的时代 已经衰落，诸侯之间互相侵伐，暴虐百姓，神农氏不能征讨，於是黄帝“修德 振兵”，讨伐危害最大的炎帝和蚩尤，把他俩伐灭後威望大振，於是代神农氏 而有天下。神农氏不事征伐，这与《庄於﹒盗跖》说神农氏“无有相害之心” 、《商君书﹒画策》说神农“刑政不用而治，甲兵不起而王”相符合，怎麽会 变成炎帝这样“侵伐诸侯，暴虐百姓”的人呢？英勇善战的黄帝，竟然要与他 “三战，然後得其志”。此外，《史记﹒封禅书》分列炎帝和神农氏为二人， 徐旭生《中国古史的传说时代》也主张炎帝、神农氏为二人。由上观之，神农 氏和炎帝是否即一人，仍无确解 --

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