※ 引述《lovemage (要用功)》之铭言： : ※ 引述《fallendown (D.A.I.)》之铭言： : : 当然啦 不论剑心在怎样退化 : : 也不至於跟以前差那麽多 : : 而且经过那麽长的岁月 : : 相信他的社会历练应会增强 : : 但想想那时光背景 在明治维新初期 : : 乱世的混乱 使得一个杀手必须无情 : : 在不是我杀你就是你杀我的时代里 : : 对剑心这样有理想抱负的人来说 : : 生命自然可贵 : : 所以他必须无情 : : 他在回忆篇里 那杀人不犹豫不手软的模样 : : 做了最好的解释 : : 反观 之後的和平 显然让剑心变钝了 : : 立志不杀 反而让他的剑术有了限制 : : 就像他和齐藤再次相遇时 齐藤所说的一样 : : <剑心变弱了> : : 杀手是置人於死地 : : 浪人是行正义之剑....而非杀戮 : : 其中的差异自然是非常的大 : : 所以.... : : 实力: 杀手 > 浪人 : 我觉得若单论剑心的杀人技巧确实如您上述所言，但若是对剑术的体悟应该就是相 : 反过来了，尤是明治时期十年间的思考沉淀，与恩师相逢後的对话等等事件无不看 : 出剑心对剑术与生命有更深一层的领会。 : 几年前曾在discovery上看到日本剑道主题的节目，其中讲到剑道十段的试链最後 : 一项便是写出题为「剑及心」的感想出来，看到几位高手们在道场中央提起毛笔写 : 下自己的感受，我想武术的至高境界应该就是它跟自身生命的融合吧，这点我想浪 : 人剑心应该要比杀手剑心更有体悟才是。 看了之後颇有感觉的，数日前翻阅了吉川英治所写的<宫本武藏>一书， 文中有段剧情，当武藏到处与人决斗完偶遇伊达政宗手下石田母外记， 首次接触到了"士道"的概念，因而想到了自己的"剑术"， 然後体验到了习剑者应追求的是"剑道"从此步上了他一代宗师的漫长道路。 整体上发展的过程跟以上两位所讨论的应该是相近的东西。 而在下，虽然认识不多，也想发表自己的看法 就杀手来说需要的的确是杀人不手软的心，但往往那仅是表面的一层伪装， 强迫自己说服自己面对的并不是一个生命， 许多小说漫画都有描述类似情节，在杀与不杀之间挣扎的主角， 在下很欣赏神剑里面表现出的相关剧情， 剑心要学习天翔龙闪时，比谷说他缺乏求生的意志，踏不出天翔的那一小步 (一小步是跟宗次郎决斗完宗次郎说的) 而後天诛篇薰被缘抓走的时候，让剑心最後站起来的是与人的羁绊(或者说朋友)， 第一部份，也许可以这样来看，即使只是一种技巧，"觉悟"(信念)是能否施展开的关键， 原则上所有行为都要做好相关的心理准备，要提着剑杀人就要有被对方杀掉的觉悟， 同时也要能承受杀了人之後所背负的也许是罪孽也许是报仇之类的事情， 在神剑里剑心这种觉悟(信念)是表现成"被杀的可能对生的渴望"。 (就像斋藤的信念是恶即斩一样) 第二部份，也许就像是武藏由剑术的领域进到剑道般的关键， 既然是人也许所作所为都无法脱离人的本质， 握着剑不是为了报仇不是为了决斗，而是发展人道与社会共存， 虽然的确，单只有这种觉悟没有技术无法存活， 但在下以为，若是让杀手剑心和浪人剑心比试，後者不一定会败。 斋藤与剑心的对戏，也是经典的桥段之ㄧ， 我觉得fallendown大人说的没错，在和平的时代的确会使的剑变钝， 正如刚刚所说，或许只有信念而没有技术也是无用, 正因为如此，才需要天天接触吧， 不管是剑术、音乐任何一项技艺，需要的就是不间断的接触， (所以常常在大战之前剑心都要自己躲起来偷练，一方面找感觉一方面心理建设吧) 不过不杀而受到限制的剑心，在後面也因为有新体悟而有变强呢^^ 对我来说可能是像：最初不杀的剑心(强度7) => 有新觉悟(强度10，5%) => 变回拔刀斋(强度9，95%) 类似这样的感觉吧，要让剑心变强回到拔刀斋比他自己慢慢摸索简单多了， 让拔刀斋去打志志雄才是斋藤的目的，不过斋藤一半是在当坏人一半也是很想战战吧^^ 写到这边又想到最後一集剑心想与斋藤做个了断的地方呢 那边感觉很微妙呢~~~~我觉得我怎麽解释都会破坏感觉啊|||b 在下文笔很差，除了赘字很多外文句可能也不太通顺 >"< 浅见一些，请多多指教(鞠躬)。 要去承受考试前一天上B打文章的後果了(我飘~~~~) --

※ 发信站: 批踢踢实业坊(ptt.cc) ◆ From: 218.35.48.74 ※ 编辑: trs5356 来自: 218.35.48.74 (11/08 00:27)